一
我时常会留恋忘返于各文学微刊平台，仔细学习数篇文章之后，读者们留下的多条精妙绝伦，且带有不同观点分析的留言。
怎样给文章留下相关切题的留言?如何学习到名家和不同老师文章的精髓?这对于普通文学爱好者是个难题?
我们《文学写作班》第三期，在甲辰年的九月又重阳，菊花依旧黄的秋季如期开学。
第一节线下上课(教室上课)，我发现班上有多位新面孔的同学。他们之中有些人，已在网刊平台发表过数篇文章。有些人还把自己写的尚未投稿的文章，分享到班级群里。
我和同学们关注到，这些新同学不但怀揣着文学梦想，而且具备一定的文学素养。他们再上数次课，文章经王老师修改和提携，一定是班上的佼佼者。
“这学期，每位同学要提交自己满意的两篇文章，给《金沙集》续集出书......”王老师在课堂上侃侃而谈。
目前，我在读的某老年大学《文学写作班》，学制为两年，共四个学期。它是之前《散文写作班》的延续，散文写作班学制为两年半。
《散文写作班》里有数位同学不仅出过书籍，还有大多数同学在知名网刊和报刊杂志上发表多篇文章。
其中，发表最多文章的是王忠莲学员八十八岁，已发表近八十多篇美文。
“等我九十岁时，我要发表一百篇文章。”她曾说道。
我每次完成一篇文章，先发到王老师邮箱，经他逐字逐句的修改后。我再照着修改，再投给网刊平台，网刊刊发之后，我再把原稿，比对着刊发之后的文章，一字一句的认真核对并学习。
这时，我会发现主编或总主编老师们的良苦用心，他们把文章中的句子和用词，甚至标点符号，都是酝酿多次，再斟酌修改，我也从已发表文章之中获益匪浅。
我还会特别重视，自己已刊发的每篇文章之后留言。比如：留言总数是36条，留言精选是12条。我会思考没有精选到的留言去哪里了?
直到有一次，我的某篇文章在《宇宙散文》网刊刊发才解了惑。
“我的留言怎么没有发出来?”有数个熟识的文友微信于我。
“一是有两三位‘热心读者’，留言文中‘的、地、得’有一两处用法有争议。二是这篇文章，我已经给你修改过了。三是我把那几条留言截图于你，并已找总主编删去。四是现在文中‘的、地、得’用法，已经在文章中使用弱化了，以后，我会更严格的加强审阅投稿文章。”中年女主编详细道来。
这几位“热心读者”在坚持文学真理吗?我无从知晓，也不愿知而为之。每个读者的阅历不同，认知有异，任何留言都没有绝对的Yes与No。
以后，我会学习并加强，对文章“的、地、得”的精确运用。比如：①“的”放在名词之前;②“地”用在动词之前;③“得”用在形容词之前。
二
“如果你四十岁之前写作还没有所作为，那就是一位业余写作爱好者。”某文学老师点拨我。
在这条文学写作的漫长道路上，我一直在虚心向各微刊平台的老师们，请教学习每日数篇文章和留言。
最近，某某中学但雪容老师，发表在微刊，四川“天府散文”的一篇文章《来牟狗肉》。文中引用民间谚语“百味美食，狗肉俱佳。”“狗肉滚三滚，神仙站不稳。”说的是狗肉的美味和营养价值。
明代著名的医药学家李时珍，在《本草纲目》中也有明确记载：狗肉有“安五脏、益肾补胃、暖腰膝、补血脉……”等等有益人体的多种功效。
四川荣县狗肉文化历史悠久，制作工艺独特，口味鲜美而著名，这也是《荣县地方志》里尚有记载。尤其“来牟镇来回饭店”的一道特色菜《红烧狗肉》，享有“十月有个小阳春，来牟狗肉胜人参”的美誉。
“来牟镇来回饭店”邻近G348国道，交通便利。一年四季都吸引本地人，和南来北往的游客驻足品尝。
“天府”双平台作者群里，有位作者在该文章后留言：“怎么能吃狗肉?宠物狗那么可爱。”马上就有甲、乙、丙、丁作者发表不同观点，整个群里喧嚣沸腾了。
“今天晚上，我们就线上讨论，狗肉怎么不能吃?请大家畅所欲言和各抒己见。”总主编暂时搁置手中紧要工作并说道。
“一是近几十年，百姓的生活幸福指数节节高，大家有异彩纷呈的不同食物选择。较上世纪，物质困难匮乏年代，老百姓紧衣缩食，只要能把肚子填饱，又没有其它多样化食物选择。
二是中国吃狗肉不仅有悠久的历史，还有很多出名的地方。如：①江苏沛县吃狗肉的历史，可以追溯到两千多年前的汉高祖刘邦和樊哙有关，刘邦在沛县做泗水亭长时，经常光顾樊哙的狗肉摊拒不付账。于是，樊哙把狗肉摊搬到河的对面，刘邦无法过河，又想吃狗肉，只能乘一只老鼋(yuán)过河继续吃狗肉。(鼋又名“绿团鱼”，俗称“癞头鼋”，爬行纲，鳖科。)
这个历史故事演变成了沛县的一道美食《鼋汁狗肉》，狗肉呈酱红色，味道鲜美，肉质韧而不挺，烂而不腻。《鼋汁狗肉》不仅是当地著名特产，还是江苏省非物质文化和中国农产品地理标志。
②广西玉林，狗肉在当地有悠久的历史和独特的烹饪技艺。
③贵州花江，狗肉和人参搭配，味道独特，在当地小有名气。
④吉林延边，是朝鲜族聚集地，狗肉做法与朝鲜、韩国相似。
⑤四川;重庆靠近湖北的腊狗肉;浙江;福建;广东潮汕、茂名、湛江地区的狗肉煲，也称为一种打边炉招牌“牛羊狗”;上海七宝的羊肉、狗肉都很出名;全国不仅这些出名的地方有吃狗肉习俗，也许还有多地，未曾知晓吃狗肉的古镇小巷，等待着你我“好吃嘴”去探寻发布。
三是是我们要珍惜当前美好生活，理性接受多元化的健康美食。狗肉的来源，也是有合法的大小养殖场饲养，有合格的食品检验检疫报告。近似于吃烤全羊没有区别;自古以来，我们炎黄子孙，就有吃“马、牛、羊、鸡、犬、猪(豕shǐ)总计六畜”等其它肉制品，还有各类家禽均一样的食用烹饪方法。
四是我们身边的大街小巷，都有品尝各种地方经典菜的酒店、餐馆等网红打卡大排档，食客众多，生意兴隆。”作者们引经据典，历经约四个多小时的唇枪舌辩。
最后，大家得出统一结论：“狗肉和各地特色菜放心品尝，要尊重当地的人文文化和习俗。”
如今，网络通讯信息发达，多种形式的文学微信公众号众多，平台管理留言的要求也不尽相同。
我要如何给所喜欢的文章，留下真诚中肯的留言?这是一道，正在学习思考之中的难题?
