说起鬼城，总是让人心生恐惧，也充满好奇。
在漫长的历史长河中，丰都“鬼国幽都”一直是中国鬼文化的集大成地，笼罩着一层神秘的面纱。
“鬼城”顾名思义，必有鬼神出没，恐怖之极。这座由重庆市辖的县城，位于重庆市下游丰都县的长江北岸。从重庆顺长江而下，丰都鬼城隐匿在岸边山峦中，更添一份神秘与阴森。
实际上，丰都鬼城是一座巴蜀文化特色浓厚的道教教观，主要是讲述人们死后去往的阴界归宿，旨在教育人们除恶扬善，有道有德，是一种特别特殊的文化。
如今，鬼城景点游人如织，美丽的丰都移民新城更是成为了重庆主城区的“屋顶花园”。
丰都为什么叫“鬼城”?我查看了一下史书，记载有2200多年的历史。说是在汉朝的时候，有两位方士，一个叫阴长生，一个叫王方平，他们因不满社会现状，先后来到丰都修炼，后来两个人都成仙了。至唐代，有人误将"阴"、"王"两姓联缀为"阴王"，于是名山渐渐被传说为"阴王"所居之地。再后来，就演变成“阴曹地府”的鬼都了。而诗人李白写的"下笑世上士，沉魂北丰都"诗句，更使鬼城之名远场。经明清小说的渲染，越发神秘怪诞。
正因为神秘，我更想去看看。
那天，我终于来了。远远看去，鬼城坐落在一座山顶上，长江静静地从山脚下穿过，绕了一个弯后将鬼城围成了一座孤岛。在鲜亮的阳光下，鬼城宛若给长江戴上了一枚宝石戒指，这枚戒指被浓密的树林掩盖着，不显山不露水，房屋和鬼怪们都躲藏在一片片树荫下。
走近鬼城，只见神态各异的鬼怪们，一个个张牙舞爪，要么三头六臂，要么血盆大口，躲在那树丛里，如同儿时捉迷藏，等我靠近时，鬼怪们忽然从树林里冲将出来，挥舞着狼牙棒，瞪着蓝色的眼睛，伸着血淋淋的舌头，让人猝不及防。心里忍不住想，幸亏我平生没做亏心事，否则一定会被这些鬼怪拖将过去，砍胳膊剁腿，然后丢到那滚烫的油锅里。
我一边拾阶而上，一边惶恐着，眼前所见的鬼怪，个个虎视眈眈，凶神恶煞。想起早年奶奶讲的那些鬼怪故事，内容大多如出一辙，都是人在世上做了坏事，到了阴间受到了鬼怪们的惩罚，刀砍斧劈，苦不堪言。
由此可知，鬼怪们并不可怕，心里有鬼的人才怕他们。正如老话所说，心里无鬼，天地坦荡。可惜，这只是有些人自欺欺人的愿望而已。比如今天的不少贪官，心里早就装满了无数个鬼，可他们的天地不仅没有狭窄，反而变得愈加开阔坦荡，生活富足，万事不愁。
鬼城里有座“奈何桥”。我是阳间人，也可以迈过奈何桥。但导游说，“决不可迈错一步”。导游还说，如果是夫妻同行的，双双以九步走过小桥，寓意着婚姻天长地久，下辈子还做夫妻;如果单身的，男士先迈左脚，女士先迈右脚。但无论男女，都要在桥上走9步方可过桥，否则，会被“小鬼”们推下河，也就等于掉进了黄泉。
我听从导游的话，走了9步，过了桥，边走还边在心里念叨着吉利的话，算是对自己的安慰。毕竟这里是鬼城，处处小心为好。
过了奈何桥就进入“鬼门关”了。鬼门关的门槛挺高，且不能久留。因此，在这里只能走马观花。但我记住了导游的话，她说，鬼门关是阴阳界的划分之地，传说古人死后先经过奈何桥，喝孟婆汤，忘却尘世的一切亲情，然后踏进鬼门关，来到阴曹地府，接受阎罗的审判。根据其生前的修为，作恶多端的发配到十八层地狱，积德行善的，根据个人功德，一步一步地登上三十三重天，至于最终能登到第几重天，就要看他生前的功德标准了。
这里的十八层地狱里以雕塑的形式展示了生前作恶多端的人在地狱里所遭受的各种酷刑极刑，有车裂的，有大卸八块的，也有油炸的，断肢的，五花八门，惨不忍睹，让人心生畏惧。而三十三重天的天梯却是四面风光无限，人们可以沿着陡叠的三十三级天梯去往每一重天，直到登上顶峰的南天门，拜谒玉皇大帝的凌霄殿。
置身于鬼城，我在想，作为中国鬼城文化最典型、最集中、最具特色的历史性载体，丰都鬼城从其形成到完善过程中形成的相关的雕塑、建筑、文学、绘画、民间传说故事和祭祀鬼神的民风民俗等，已经构成了独具特色的鬼城文化。
从文化内涵上，丰都鬼城文化是以鬼文化为核心形态，以儒、释、道思想和地方原始宗教观念融合的民间信仰文化为根本内涵，并包括丰都鬼城起源、演变、活动、功能等历史文化和民俗文化的综合性、系统性地域文化。
从文化层次上，丰都鬼城文化是以鬼城空间和物质形态为有形载体，以文学书写、民间故事、历史传说等为无形传承，以禁忌、庙会、香会等为行为继承，以“扬善惩恶”为核心价值取向的中国独特的生死文化和民间信仰文化。
丰都鬼城从神话传说到陆续用实物建造，在漫长的历史进程中，将佛教、道教、儒教学说以及中国的神鬼文化有机结合起来，将巴渝文化、中原文化和域外文化有机结合起来，将民间神话传说、想象与现实生活有机结合起来，将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式有机结合起来，形成了独树一帜的鬼城文化，成为博大精深的民俗文化的典型代表，其现实价值不可低估。
首先，具有教化功能。鬼城描绘的是机构完整、职能齐全的一个阴间国度，鬼城文化对人死后灵魂到阴间的过程，是一个完整的体系，令人信服。人死后善人由白无常迎接，恶人由黑无常捉拿。过阴阳界，走黄泉路，入鬼门关，过奈何桥，登望乡台，最后望别阳间，然后由判官根据查察司提供的材料进行判决。鬼城设立的阴间机构都在惩罚那些十恶不赦分子，使冤屈得到昭雪，正义得到伸张。鬼城文化是以鬼喻事，以鬼说人，教化众生，弃恶从善，具有教化从善的本意。
其次，推动经济发展。当地商家伴随鬼城的传说，打造了鬼脸谱、镇邪伞、邪宝伞、孟婆迷魂茶、仙家豆腐乳、鬼城麻辣鸡块等众多特产，带来了良好经济效益。特别是延续了鬼城庙会，更是推动了丰都的经济发展。
再次，提升了丰都知名度。鬼城蜚声中外，善男信女如醉如痴，游人骚客心驰神往。苏轼、陆游、丰子恺等各代鸿儒，段文昌、王士祯、冯玉祥等历朝显宦，莫不纷至沓来，或游览题咏，或问佛求神。而如今，鬼城早已成为中外游人乐往的旅游胜地。
还有，具有文化价值。鬼城汇集了自唐代以来的各类建筑、雕塑、绘画作品，集中表现了丰富的东方鬼神文化，将神话传说中的阴曹地府、十八层地狱通过民族建筑的形式展现在人们面前，具有很高的历史文化价值。
正是鬼城具有这么多的现实价值，丰都在42年前就被国务院公布为第一批国家级风景名胜区。
由此可见，鬼城并非仅仅是鬼城，里面蕴含着对生命的叩击和敬重。
俗话说，好人上天堂，坏人下地狱;好人有好报，恶人有恶报。作为一个凡人，离开鬼城时，我想的最多的是，无论是谁，都应该身体力行，多做好事、善事，多积德，只有这样，才能问心无愧，活得坦荡。如果活着时坏事做绝，死后等着的就是这些鬼怪们手中的利斧，或者早已煮沸的油锅。
