丰都老一辈文化人力图让丰都鬼文化获得主流认可，以使丰都名山旅游名正言顺、做大做强。“鬼城文化研究会”的老人们依次退出历史舞台，我这当年最年轻的研究会办公室工作人员也年超六旬，年轻一代任重道远。最近几年，新一届县委县政府励精图治，通过凤凰文化提出、鬼文化刷新、祈福文化节举办和庙会焕然一新，“鬼城鬼打墙”困境正在被打破，但前路依然崎岖，关键要巧妙地借助节会一展地域文化奥妙。
第一，重视“鬼城”形成这一地域历史文化现象(所谓鬼城来源“几说”)的研究，做好鬼城文化“上半篇文章”，为举办节会提供学理支撑。
这关乎鬼城文化的价值与地位，能确立丰都在巴文化、“巴蜀一家亲”、早期道教文化中的地位。
如何赢得主流意识形态的认可，要从最具价值的方面入手，要强化“鬼城文化”概念的研究与宣传。多个因素形成鬼城：历史文化(鬼族与巴蜀共同神土伯幽都、巴国、巴楚交融、早期道教、朱元璋改县名)、宗教寺庙香火(佛教进入，道教因香火缩水应急反应)、阴王和“丰、都”的误传。误会多多，还有“都”：巴子别都与鬼帝所在地、巴鬼的鬼城、道被称鬼教、平都作为传习地被称“鬼城”;丰：丰都大帝、北罗丰、罗丰山、罗丰，丰民洲那“丰都”与鬼城那“丰都”，“丰都”最后被朱元璋改名。“鬼城”历经古代少数民族、诸侯国、早期宗教信仰到通用“鬼”概念，与巴蜀、巴巫的关系。鬼文化蒙昧中萌生、伦理中兴起。
鬼城来源的“几说”有史实基础根据，是研究鬼城文化的重要切入点，将使其研究工作“柳暗花明又一村”，寻得鬼城文化的真正价值。“几说”共同发力，使丰都成为中外闻名的“鬼城”，并使丰都在巴渝文化、巴蜀文化、巴楚文化、中国南方文化等方面凸显其价值。
按照“几说”，巴蜀共同信奉的神住在丰都：先从鬼族说起，鬼族信巫。鬼族有原始宗教，肯定要树立一个神，这个神就是第一代鬼帝——土伯，在古老丰都大地上被传为第一神。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神一土伯——巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都，丰都名山而今依然可见“幽都”字样。
丰都是巴渝文化的重要支撑：按照“几说”，巴文化内涵是“重鬼尚巫”的文化，其代表是丰都平都山鬼文化。巴国“俗好巫鬼禁忌”，存在着以人牲礼神、猎人头礼神和以人牲祝白虎等异常落后的原始风俗，为此而被当时生产文化较为先进的中原民族称为鬼国、鬼族、巴鬼、鬼巫，平都作为“别都”和放牧地，被中原先进民族称为“鬼城”。
丰都、巴国与道教关系密切：按照“几说”，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。张鲁在丰都设立道教“平都治”，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱，郦道元称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
二、举办丰都庙会，要从传统香会中寻拾大本大源。举办“朝山走亲颂母恩”大型实景演出，或组织朝山敬香活动，以突出丰都庙会非遗特色。
旧时，名山鬼城举行的香会一年多达三十多次。最热闹隆重的是一年一度的“亮子会”。阴天子圣诞与天子娘娘肉身成圣日，人们为庆祝这两大节日，香客从全国各地来到丰都。因为大竹是天子娘娘的娘家，所以，大竹的善男信女都要备办丰厚祭品，抬着全猪全羊和几十斤重的大蜡烛，两三百人浩浩荡荡来到名山朝拜天子爷爷和天子娘娘。来名山敬香的香客到丰都后，就由教口(引导敬香的神职人员)领着敬香队从名山脚下烧香，一路烧到山顶天子殿，整个过程要三至四天。香客们三步一叩首，五步一磕头，一边焚香，一边跟随教口唱宗教歌曲。如《十月怀胎》是追忆亡母十月怀胎的艰辛，教育人们不要忘记母亲的养育之恩。可以试着举办来名山敬香的香客到丰都后，就由教口(引导敬香的神职人员)领着敬香队从名山脚下烧香，一路烧到山顶天子殿，整个过程要三至四天。香客们三步一叩首，五步一磕头，一边焚香，一边跟随教口唱宗教歌曲。如《十月怀胎》是追忆亡母十月怀胎的艰辛，教育人们不要忘记母亲的养育之恩。
为此，建议阴天子娘娘更多注重从大竹优秀姑娘中择定;甚而可以联系与大竹县共办庙会，尤其欢迎大竹县群众广泛参与丰都庙会，对该县自主参会群众，凭身份证予以优惠。
从鬼城文化中进一步发掘“善孝美奇精华”，如在阴天子巡游队伍中，加入杖剑降瑞大游行，加入钟馗、催生娘娘、药王菩萨、财神菩萨等降瑞彩车队。
从全国各地节会特别是庙会的实践中取人之长。比如庙会与庙市、庙集本是同一概念，但有的将庙会与庙集拆分开来，做到文旅与商贸两相兼顾，兼顾商贸内容。
三、结合深植于民族记忆的“农历三月三”古老节日，丰富庙会活动形式。如举办龙河三月三“刘三姐”对歌邀请赛，三月三各地青年天下名山踏青行，一江一河岸边“蟠桃宴”。
农历三月三古称“上巳节”，内容包括祛邪避灾祈福，如举办盛大的"蟠桃会"，宴请诸路神仙;水边饮宴、郊外游春;男欢女爱“情人节”：“三月三日天气新，长安水边多丽人;三月三作为“女儿节”也是有道理的，类似于男女狂欢节，乃是先民们一场春情荡漾的盛会。
农历三月三，各少数民族活动尤为丰富，如广西壮族活动非常引人注目，有利于丰都庙会开展邀请赛，牵头建立“中国三月三联盟”，把丰都建成“汉族三月三活动样板”。
四、发挥旅游行业与景区的积极性，使他们成为活动主体，灵活开展小型多样游山怀远活动。
祈福节要扩大成果，保健康、保生育(三胎)、保平安(外出)、保升学、保找好工作等。口舌之福饮食、闲适之福旅游、公益求得善有善报。中元节(中元节目连救母日，要体现此一主题，老以及其人之老)。诗人节(读书、龙舟赛)、平都二仙棋类全国大赛、敬老节、“平都天下古名山”峡江行等等。
利用中华各类传统节日举办小型多样的旅游节，如春节游名山及清明、五一、端阳、中秋节、国庆、敬老节等游山活动。
五、借助小官山开展民俗表演节，演绎长江大三峡万种风情。
先去大名山景区之小官山瞧一眼，在日日夜夜雨打梧桐中，这几栋深宫大院，表现了百年丰都豪门大族之生活景况，跨门而入，皆能窥秘。“家是最小国，国是最大国”，通过几个家庭的悲欢离合故事，峡江百年风云得以凸显，百年叙事有血有肉，不再是干巴巴的几条筋，如有可能，甚或另个版本《红楼梦》得以横空出世。这几幢独栋深院，其曲折生动的“庭院深深深几许”，引人注目，其故事传奇将引人深思。小官山，其熙熙攘攘、摩肩接踵，相平都名山将不会逊色，丰都旅游，如梦似幻又一丰收季。
其偌大背景是：“大江东去，江山如画”;“唯江上之清风与山间之明月”，耳得成声目遇成色;“十年生死两茫茫，明月夜短松岗”;“江南好风景旧曾谙，日出江花红胜火，春上江水绿如蓝”;“满山红叶似彩霞，彩霞年年饰三峡”;“连就连，你我相约定百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年”。更兼有《鬼城一别太匆匆》《夜走鬼城》《鬼城枪声》，有声有色，惊心动魄。
