儿时常与玩伴邀约，到几里路外天赐的自然游乐场——歌乐山去转悠。聆听山风，嬉戏山水，山顶爬岩撒野，山溪捉鱼摸虾，这便萌芽了山的情结。没想到这情结不久延伸到了大足玉龙山。
还是在上世纪那个特殊年代，无学可上的我，带着小妹，跟着姑姑，来到玉龙山的这一边——铜梁永嘉长岭凹。山村里的生活简单、快乐，但日子久了，也盼望山外的另一片天。终于端午节到了，姑姑带着我和小妹到玉龙山的那一边去——大足大堡我小叔家。时隔几十载，年过花甲，我还清楚地记得那一路翻山越岭带来的欢乐：田间小径，微风乍起，稻田绿波涌起清香四溢;雨后山间，山水时而静静流淌，时而哗哗作响，淌水而过，故意让水花四溅，逗得小妹大叫不已;雨后林间，小鸟扑腾撒欢，叫声格外清脆，树木竹丛则浑身带“珠”，用小竹竿一拨，躲闪不及，雨珠洒落脸上，静静的山间立即回荡着我和小妹欢快的笑声;累了，就地坐下歇歇;饿了，吃一口粽子;渴了，喝一口山泉……这山间趣味哪里是歌乐山能比?!
没想到，几年后我竟在这玉龙山的那一边——大足龙水新建公社大土村当知青，安营扎寨七八年。玉龙山与我遥遥相望，默默地伴着我日出而作，日落而归;又以它朦胧中隐匿的神秘，临近中呼吸到的深沉气息，给我枯燥而艰辛的知青生活注入了激情，刻下了悲悯。还记得，山脚那数不清的窑罐厂。每一次上山背柴，都要从头数到尾，堆积或散落的坛坛罐罐，高的，矮的，圆的，扁的，在日光下闪闪发亮，在我眼中那每一件都是不可多得的艺术品。最难忘，散落在整座玉龙山大大小小的无数煤窑。在为数不多的几次上山挑煤中，几乎每次我这个知青女娃都要遇到尴尬，又悲从心涌——几乎全裸的拉煤工，身上只挂有那么一片遮羞布，并以几乎最原始的方式——拖着装满煤炭的船型竹筐，贴近地面地匍匐负重爬行，将煤从山腹深处拖出来。据说他们要拖很远，甚至是几里路。每每想到这些，我已无所谓尴尬，心里剩下的只有悲悯。生活的艰辛，融合着艺术的激情，渗透着对劳苦人的悲情，在心里萌芽。
素不知我自己也是这悲悯中的一员。我要读书，但小学一毕业就无书可读;我想打工挣钱养活自己，等待我的却是再次“非转农”，转眼间又要回到童年时代的“梦魇”。不，我要打破这“紧箍咒”。命运终于给了我转机。那年大专院校、中等专科学校招生，破天荒来了一场全国统考，我这只读了两年不到的冒牌初中生，也挤进了这千军万马的考试大军。可一个交白卷的考生，却改变了我们的命运，最终我被未填报的本地师范校录取，两年后又回到与玉龙毗邻的那个地方教书。命运给了我转机却又束住我的脚步：从不曾想到当教师，却留在了山村小学;随时都想离开这穷乡僻壤，却注定将在这里扎根;我要读书，可大学的门槛只在梦里跨过;我必须读书，却只有随身携带的那几本翻破了的书。于是除了教书便怏怏然地“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”。感到慰藉的是，还有那朝夕相伴的玉龙山。每每推窗遥望，它神秘莫测，悲悯沉重，又诱惑无穷。贫穷的生活与心灵的饥渴，仿佛正低声弹奏一曲青年茫然奏鸣曲，我的路在哪里……
一曲终了，又响起一曲，那韵律转而变成了新时代的青春波尔卡——我终于迎来了那次“洛阳纸贵”的全国高考，玉龙山则成了考前的加油站。得知我崇敬而亲近的那位老师要到玉龙镇学校讲课，于是徒步十几里赶到玉龙。时隔几十载，当时的一些细枝末节已淡忘，但与她讨论《科学的春天》那般激情还记忆犹新，向她讨教语法和作文写作的情景还历历在目，当然最记得的是她的鼓励：“你准行!”没有事先的预测和演练，从这一刻起，命运转折的交响曲就在玉龙山弹响了第一个音符。不久我果真考上大学，毕业后当了老师;后来又去深造，毕业后仍然当老师，从小学教到中学，一直走到大学讲坛……
不觉，阔别玉龙已近四十载，多少次梦里回玉龙，多少次叙旧谈玉龙，今夏终于如愿回到玉龙。我想重走到玉龙山的纵横阡陌，可杂草丛生，已无路可走;我想再次感受往日玉龙赶集的喧嚣和热闹，可街市冷落人烟寥寥;我想走近玉龙人家，聆听他们的家长里短，可刚进一家老茶馆，就被误认为是来访的记者，于是众人纷纷向我披露玉龙镇为官者的黑幕。怨声载道中似乎窥见，那杂草不止长在田埂，也丛生在那些贪婪者的心灵;而这些留恋故土的玉龙人，买不起山下商品房的玉龙人，就像我当年，他们的路又在那里?
我想亲临那写满悲沧的小煤窑。然而山已掏空，人已四散，剩下的煤窑寥寥无几，四处寻觅不料却走进了一座烧砖厂。男女砖工劳动的艰辛，恰如当年小煤窑的拉煤工。艺术的触角使我不停地按动快门，清醒的理性却使我不得不承认，几十年后的玉龙几乎还在历史的原点;浓浓的情缘使我不舍玉龙，但生活的现实使我不情愿地看到，几乎已是荒山一座的玉龙，还以空壳似的躯体支撑着这方人的生存。玉龙山慷慨的给予和人们无尽的索取，亦喜亦悲，两者竟这样不可分割!
我要追寻那些窑罐厂，万般探寻才打听到一个。走进厂内，空空如也，收割季节泥陶工早已各自返回田间劳作。可热情的掌门人却为我这位远道而来的慕名者重抄旧艺。眼见他将一坨泥揉得像面团，放置电动底盘轴心，电闸开动，底盘极速旋转，泥胚由实心变空心，由圆柱变坛状，坛罐瞬间成形;而那双掌控胚胎的“泥手”，在飞速旋转中神奇了得。它动中有静，动于心而止于手，双手灵巧飞扬又静如止水;它又静中有动，止于手而发于心，十指与泥似触而非触，双手护坛似动而非动，没有大珠小珠落玉盘的音韵，却有轻重缓急拿捏到位的神奇韵味……看这“手技”，简直不输林嗣环演绎的“口技”者!只不过那是凭演艺者之口，与一桌、一扇、一醒木的艺术合成，而这却是身怀绝技的泥陶工以手与泥团、转盘的天作之合。观众只有我一个，为之倾倒的则是无数民间技艺的崇尚者!难怪那繁华都市涌现出那么多“陶吧”。看来，人们不断向前追逐艺术，也不放弃时时回归原初。
举目环视，阳光透射下，厂棚中那些精美的陶罐，与简陋的工棚、落后陈旧的设备，对比鲜明，似乎在叙说这手工泥陶作坊的末日，又不乏闪现它未来的希望。就像掌门人告诉我的，他子承父业，但日子艰难，却自信手工制作的陶罐，它的品质是机械化流水作业生产的产品远不能比的。我明白了，我何以要长途奔走，来到这山坳里，寻找这土里扒拉的陶罐厂，原来艺术的生命就在于事物的原初，就在于现代与原始的碰撞之中。玉龙镇在消亡，但玉龙山不会消亡，玉龙人在固守，却没停止前行!
一路行来，我从玉龙人那怨声，那艰辛，那悲郁中看到了一种深藏的不屈和自信!
2015年9月18日
