事隔半个世纪后，我终于再次走进矿井。所谓走“进”，也不过是被允许在矿井出入口，为矿工“写真”。
能得到这机会颇为不易。去年仲夏回访插队的农村，就特地去了趟相隔十多里的玉龙山，四处寻找这样的机会。因几十年前，那里遍山都是小煤窑，我插队的生产队，就有好几个壮劳力在玉龙山挖煤。可重返故地，老皇历已翻篇，几经打探终未寻得。据说玉龙山山腹几乎被掏空，随时都可能山崩地陷。因而玉龙镇早迁往山下十多里，建了新村。寻踪不成，独自徘徊于玉龙镇，街巷萧条冷落，人迹寥寥，怅然若失，心有不甘——那煤矿，那矿井，到哪里去寻?今夏继续觅踪，曾在矿上工作过的堂妹几经辗转，终如我愿。
对矿井如此痴迷，难道仅仅为了拍几张矿工照?!当然不是，而是为了那久远之“夜”的记忆，而这又源于“矿井”。
半个世纪前，刚跨出小学校门的我辍学在家，历经了那场翻天覆地的“革命”。后来终于进了初中，两年不到的时间，所学五花八门：学工，学农，学军，又学医，而“学工”使我从眼花缭乱中回归单色，从嘈杂喧哗里寻到单调和安宁。这源于一次与“黑暗”的偶然交遇——作为红卫兵团的宣传委员，我跟着学校宣传队到中梁山煤矿慰问演出。演出前参观了煤矿，还生平第一次(也是唯一的一次)坐缆车垂直下降到一百多米的深井;并在矿工师傅带领下，颤颤巍巍地在深井里攀爬下坎，钻洞登梯……四周漆黑，惟有稀疏的矿灯闪烁，单调的铁锹、电钻、车轱辘声响不断，好似置身于一个遥远的黑暗世界，心中惊奇而又阵阵恐惧;走出井口，阳光炫目，嘈杂复归，那一刻，心中恐惧转而变为阵阵欣喜——我竟留恋那深井里的“黑暗”;在归途中，那“黑暗”又诱我深深沉溺于“夜”之深沉——车窗外只要全无一丝光亮的漆黑闪过，我便在心底为那“黑暗”雀跃呼喊;后来到玉龙山脚当知青，得知山腹里有许多小煤窑，我又常在夜空下与它窃窃相聊;再后来，有幸进入知识殿堂，又断不了在西师校园的夜色中，远望缙云山这匹“巨大的野兽的脊梁”，想象那腹中的“黑暗”会是怎样一番景象!夜色、矿井与黑暗、现实与幻想，已经完全搅混，彼此无法分清，原来，“这世界很偏僻——沉在一个深渊里”;原来，那“光不再是诸神的居处和天堂的标志——诸神已披上夜的罩衣。夜成了天启的劲健的怀腹……”;这“天启的劲健的怀腹”，又常常驱除“深渊”的苦痛和孤独，让你分享只有屏住呼吸才能聆听到的静谧，让你窥视万类生命在黑暗中是怎样的争相绽放。这便是我后来读到的德国浪漫主义诗人诺瓦利斯的《夜之颂》。于是那次偶然的交遇，“夜”和“黑暗”便融进我的一生，它将少年的我，带到了一个充满单纯和宁静的梦幻欢乐谷;又将青春成年的我，抛于荒野任其受尽磨砺自找生路,再投入大海任其历经风浪险恶自寻航道……
事隔半个世纪后，我终于再次走进矿井，却只能站在矿井出入口，欲下井而不得。按那位矿长的话说，“要下井，想都莫要想!”这虽以我的安全为重，可我哪里心甘!在另一个矿井出入口，我寻机壮胆，跟着运煤工悄悄进入井中一两百米深处。这里没有缆车，只能紧跟矿工师傅徒步踉跄;这里矿灯稀疏，采煤的掌子面还远在一两里外;这里四处静悄，惟有水声哗哗漫过脚踝，耳旁凉风嗖嗖，眼前黑暗无极，脚下积水越来越深，前面的矿工师傅离我越来越远……
忽然眼前恍惚，心中悲情拂动：玉龙山小煤窑的拉煤工缓缓行来——身上几乎全裸，只有一片遮羞布;劳作原始，拖着满载的煤筐，匍匐地面，负重爬行，煤从山腹拖出，人却从“炼狱”爬出;我那位殒命矿井的叔叔，也飘忽空中，述说他不尽的牵挂——三十多年前，正值青壮年的叔叔，遭矿难葬身井下瓦斯爆炸引发的大水之中，撇下身后年轻的叔娘和三四个少不更事的孩子。遗体从深井拉出，魂灵却在地狱永远滞留。悲慘之极，何以为堪!……原来，这“夜”之深沉，终无法摆脱漫长生命历经的荒凉和悲苦，深不可测就是“黑暗”的永恒定律。于是“夜”的“天启的劲健的怀腹”，又常常引你回到记忆的远方，去体验那“深沉的忧郁”，重新唤回你在阳光炫目中已经丧失或正在丧失的思辨力。
事隔半个世纪后，我终于再次走进矿井。矿工的微笑和自信，矿工的坚韧和辛劳，矿工的卑微和渺小，浸染我年少的梦幻，牵引我青春的希望，带给我遥远的记忆，它如日落后的暮霭，又如长夜一样的深沉，飘散着幽幽的惆怅……
(注，文中图片均为此行纪实抓拍。)
写于2016年6月27日
