悟心师父
汤碧峰
悟心师父在小区一墙之隔的岳王祠出家，岳王祠虽称祠实为庙，主殿有前后两殿，前为三圣殿，供奉大势至、阿弥陀佛和观世音菩萨，所以民间也称三圣庙。后为岳王殿，供奉岳王菩萨。边上有两偏殿，也是香火缭绕。
我问悟心师父：“你来祠里有两年了吧?”“已经三年了。”悟心师父说。可能是的，记得她刚来时，我孙子还没进幼儿园，常带他进祠里玩，现在孙子大班了。
悟心师父前面还有两位比丘尼，一位是来自苏州佛学院毕业的研究生，一位是来自山东的老师父。苏州的那位水墨画不错，加上她有一定的佛学造诣，来了就开办讲座，举办书法、绘画活动。听那位老师父介绍，她准备将岳王祠打造成有特色的尼姑庵，可不到一年，研究生尼姑回苏州再也没回来。
去年那位山东老师父也走了，我问悟心师父：她去哪儿了?还回来吗?悟心师父说不知道，她说我们出家人从不问别人的去向，也不留联系方式。我问她那你还走不走?她回答说：我哪儿也不去，就在这儿终老了。
我相信悟心师父说的，因为在来嘉兴出家之前，她来考察过，她决定了的事，不会更改。她在菩萨前发愿，一天一餐，过午不食，已实行两年了。我问她什么时候结束，她说终身如此，这让一同修行的师父都认为无法做到。
悟心师父是重庆人，一直在上海经营产业，有自己的公司、房产。有一女儿，生了一对双胞胎外孙，快三岁了，已在上小托班。悟心师父很高兴，说在手机里和她对话了，问你是谁呀?
悟心师父还是牵挂女儿的，女儿告诉她怀了双胞胎，她就在菩萨面前许愿，要一个男孩一个女孩。可是女儿坚持要两个男孩，说女孩长大出嫁要伤心的。悟心师父又在菩萨前祷告：随了女儿心愿吧。最后果然随了女儿心愿。
悟心师父说过，出家后不告诉家人她在那儿修行，只是电话有联系。我问她你去看过了吗?她说去年去上海看过了，她们也来过，开车来的，车上放两个宝宝椅。我为悟心师父高兴，女儿、外孙终于可以有地方来看她了，这六根清净并不排斥与家人有关系吧。
我身边的人都有一种观点，认为出家之人一定是有原因的，不是身体出问题，就是遇到挫折或夫妻间一方背叛等等，我也问悟心师父这个问题。她说没有，她们夫妻离婚二十年了，早结束了，她身体也很好，出家前后都很好的。她出家前就信佛，前几年决心斩断尘缘，遁入空门。
悟心师父来嘉兴出家前就已经在奉化溪口的雪窦寺进修研究生，我认识她时，她说还有一年毕业，正在实习和准备论文。她在祠里除了干活就是在看她的书，那种大块头的书，我只有佩服的份，我是看不懂的。
让我对悟心师父肃然起敬的，是她五年研究生毕业了，还是看大块头的书，还在继续研修佛学，她自己说是半闭关修行，断绝与外界的联系。她读的是《乾隆大藏经》，都已看到第十一册了。看到她读《乾隆大藏经》，我都要怀疑人生了。
《乾隆大藏经》，全书168册，共1669部，有多少经卷我就搞不清了，全套书放在房间里得有半房间，一本书比砖头还厚。这还不算难的，难的是书中经文没有标点符号，得自己断句，繁体字、通解字、加笔字随处可见，理解还是其次的，关键是你得读下去，我感觉这书一辈子也没法读完。
我问悟心师父，你出家前是什么学历，她说是技校。什么?技校生也能读《大藏经》?我自以为也算有点文化，却是看不懂经书。你是怎么看下去的?她回答说：又不是技校毕业不学习了，平时一直在学习的，再说我也不是什么都识，看到不认识的字也要百度一下的，你只要从头看下去，就能看明白的。
悟心师父长得瘦小，但人还是漂亮的，因为穿着僧衣，削发成油光发亮的光头，显不出女性的美，要是换成女装，留下长发，她戴眼睛看书的样子，完全是一个大学教授。
我为她与古佛青灯为伴感到惋惜，便问她在家吃斋念佛和出家修行有什么区别?这信佛也可以不出家啊。是不是在家修行只是修自身，修来世，而出家可以弘扬佛法，普度众生?她说有这个意识，我在祠里边修行，为信众解答各种问题，也就是在弘扬佛法。
我说出家人四大皆空，什么都没有了还要这信念干什么?悟心师父说：佛法上说的空不完全是空。所谓空，空是不空不空是空。比如我们的电脑，你删除是空了，但它是有记忆的，可以复原出来。人也一样，你没有了的东西，却是存在于脑子里，有时做梦也会还原出来。我们没到过天堂、地狱，可是你想象过了，就是到过了，存在过了，就是有的。
《般若波罗蜜多心经》讲，色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。这里的色是指一切事物，说的是一切能见到或不能见到的事物现象,都是人们虚妄产生的幻觉，空是事物的本质。那么悟心师父要弘扬的佛法又是什么呢?我理解不了她的潜心修佛，但我相信，悟心师父如此研修，一定能修成正果。
二〇二一年六月十一日
