“三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。”“仙人炼玉处，羽化留馀踪。”“炼丹帝往名长在，捣药仙归臼已闲。”从这些描写黄山的古诗可见在古人心目中，黄山真是仙居处。
当我打开地图，寻找到黄山的所在，发现黄山之南的黟县竟然真的有仙人的足迹。你看黟县盆地的形状，分明是一个巨大的脚印。这是哪位仙人从黄山峰巅下来，一脚留下的？难怪黟县这里让人觉得是仙气飘飘的。
黟县，皖南山区的一个两千多年历史的古县，它群山环绕，田畴沃野，溪河纵横，它人文翡翠，钟灵毓秀。黟县盆地像是一个聚宝盆，盛载了风光旖旎的田园景致，容纳了众多古朴的徽派古村落，它就像慈祥的母亲一样，抚育了无数的徽州人家，让它自己的底蕴是如此的深厚。黟县盆地四周的山岭，仿若一个过滤器，让这里免受了许多外界风雨的冲击，使这里的古风古韵和古村落得到了有效地保护而留存至今。
说到黟县的古村落，绝大部分人会想到宏村、西梯，所以专程去游览这两村的人趋之若鹜。但是，如果来到黟县，仅仅是这样，那就太小看了黟县盆地的涵量，太低估了这片土地孕育传奇与经典的能力。
其实，有许多的名门望族在这片土地上繁衍生息，有许多的家族在这里建功立业，他们借助这片土地本身所蕴含的能量，创建了一个个曾经辉煌的古村落，比如关麓、赤岭、古筑和古黄村等。当我游访这些古村落时，我觉得自己就像是位好奇的淘宝者，探寻这些古老村庄里珍藏的古董宝贝，捡拾那些落在老巷里、染在粉墙上、萦绕在古宅中的旧时光。
当我们翻越山路崎岖的西武岭进入黟县盆地的时候，友善的黟县人用一个山岭上的观景台欢迎我们远道而来，让我们能以一个开阔的视野，打量黟县盆地西部的一片片田畴和一座座村落，把这里的秀丽风光烙印在我们的第一印象里。这种落落大方地敞亮着让人观赏，显然包含了自信。
那天，秋阳正好，但盆地中因弥漫着湿润土地蒸发的氤氲而薄雾轻笼。我站在观景平台上，瞭望黟西这里，苍翠、绵延的山岭环绕着相当平旷的田地。田地里的稻穗，有的已经换上了金黄的外衣，有的还眷恋着那份夏绿，所以一眼望去，青绿与金黄相互拼凑着唯美的画板。一座座古村落，一组组古建筑，它们粉墙黛瓦，翘角飞檐，像一团团重墨点缀在黟县这唯美的画板上。其中关麓、赤岭、古筑和古黄这四个村庄，分居在那条发端于西武岭的武陵溪两侧，像是系在弯弯曲曲的武陵溪这根绳索上的风铃，清脆、悦耳、悠扬地响彻在黟县盆地这块宝地上，响亮在时代变迁的风声雨声中。
古时，本地流传着一段顺口溜：“金黄村，银古筑，铁赤岭，铜官路”。这应该是当时这四个相邻村落发展状况的对比，其中“官路”是关麓村的别名。
我迫不及待地投入到这片古韵悠悠的土地上，捡拾的脚步从西武岭下来，顺道就先进了关麓村。关麓村地处武亭山麓和西武岭的山脚下，一边是山岭环抱，一边有稻田簇拥，荷池里一顶顶蓬伞在微风中摇曳着迎接客人们的到来。
一条源自村南武亭山麓的溪流穿过村子，人们称它为武水。武水潺潺涓涓地在关麓村村舍前流过，悠然自在地流入恰如一弯月儿的月湖。这武水不仅潺潺涓涓，还将稻田与村舍分开，像是太极图的阴阳分割线，一阴一阳，一边是清新自然，一边是深厚淳朴。
关麓村建村有一千多年的历史，是以汪姓为主的村落。据《官路汪氏族谱》记载：关麓始祖系越国公汪华第七子汪爽的后裔汪振美。至清初，关麓还只是一个普通的村落。可在清乾隆时期，有个叫汪昭敩的村人，生了八个儿子，他们依靠外出经商，逐渐发达为“关麓八家”。
“关麓八家”的房舍相依相连，各自虽然相对独立，往往都有各自的主屋、附房、门楼、庭院，甚至书堂等，但彼此又有小门相通，浑然一体。每一家的门楼、门罩都有精美的砖雕，但不繁复，可屋内的木雕却精美与繁复，雕窗漏格，精工细刻，让人眼花缭乱。各家的正堂上都挂着匾额，如“春满庭”“瑞霭庭”“吾爱吾庐”等，这就是宅名吧，多么富有文化韵味。
关麓人经商不忘子孙教育，亦商亦儒，仅“八大家”中就有多处私塾相关建筑，如“临溪书屋”“安雅书屋”“双桂书屋”“小书斋”等。
站在溪对岸的田埂上，欣赏这些古建筑，它们古朴典雅，井然有序，一派宁静祥和。它们不仅粉墙黛瓦，翘角飞檐，而且它们的门楼、门罩和马头墙的檐角等，高低错落，层层叠叠，极为美观，我喜欢用相机捡拾这样的层次美。其实我后来发现，黟县这里的古建筑，许多都是这样的，这是建房时刻意营造出的错落层叠之韵律美吧。
关麓村这村名我喜欢，关麓村村民的热情好客我更喜欢。在村子里遇见几位村民，不是热情给我们指路，就是亲切地给我们介绍这些古宅的历史，或者让我们进家里观看屋内精美的雕饰。
当然，“关麓八家”的发家史，不仅是关麓村人值得炫耀的佳话，而且也能给人以启示。经商致富的背后，是辛勤的汗水和聪明才智。
赤岭村与关麓村都在武陵溪南侧，它们之间的直线距离两公里左右。赤岭村曾经也叫“陶村”，因为陶姓人家较早来此定居。
李白在《小桃源》中赞叹道：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”难道这里真的是一块桃源地？陶村的陶，是不是陶渊明的陶？
我是江西人，如果真有桃花源，我宁愿相信这个桃花源就在陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的庐山脚下。但是，黟县这里的山水，这里的田园，这里的阡陌交通，这里的纯朴民风，让我相信这里也是一处完全值得称为“桃花源”的地方。
我走进赤岭村捡拾这里的旧时光，确认了陶村的陶就是陶渊明的陶，这里生活的陶姓人家真的是陶渊明的后裔。据赤岭村的《陶氏宗谱》记载，他们尊陶渊明为五世祖，而六世祖就是陶渊明的二儿子陶俟，他们的始祖则是陶渊明的二十九世孙陶庚四。说是这陶庚四“同胞六而行四，禀性迥异，只知读书好道，时因元季兵乱出游于外，遍览山水，赏心悦目，或吟或咏，怡然自乐，只黟南淋沥，见其山川奇胜，风俗淳美，爱之因家焉。”如此看来，赤岭村陶氏的始祖与他们的先人五柳先生性情多有相似之处，这应该就是家族遗传基因的贡献。
现在的赤岭村是多姓氏居住的地方，但仍然保存有陶氏宗祠、陶氏墓茔、陶家亭等遗址。各姓氏在村子里留下来的百余栋明清古建筑，古朴典雅，粉黛如画，古韵生香。
我觉得赤岭村陶氏在此安居的现实，明明就是给黟县盆地作了一个注记，此地也许不是陶渊明的桃花源，但就是桃花源般的家园，而且是仙气飘飘的世外桃源。如此我来到古老的黟县，应该也是来到了一处桃花源，寻访到了一个心灵深处追求与向往的那人人安居乐业、长幼宁静和谐、生活恬淡清悠的地方，我像捡了块宝一样把它怀揣在心里。
那天在赤岭村村中央的过道凉亭下，五六个村民坐在亭下闲聊。这凉亭被赋予“议事亭”，村里的大小议事就在这悠闲的情景中谈定？我走累了，跟他们一样坐在长条凳上，加入到他们的闲聊中。他们的热情、友好，让我很快融入其中，好像我也是这田园山居中的人了，好像我也过上了这清悠、宁静、恬淡的生活。
从赤岭村往北又约两公里，跨过水韵潺潺的武陵溪，就来到了溪畔的古筑村。
古筑村确实古老，说是也有千年历史，还曾经特别辉煌。这是个更多姓氏聚居的村落，因为这里历史上是黟县西南的行政和商业中心，现代还曾是西武乡政府所在地。
村里的那条古街，现在看起来，有点狭窄，有点冷清，它静谧幽深，我觉得从古街的石板路一直走下去，能够走到它那曾经辉煌的年代。曾经，这里不仅有百货店、南杂店、布匹店、饭店、屠宰铺等，还有药材、烟丝、制伞、缝纫、木竹加工、油漆等店铺，不好说商贾云集，但也是车水马龙，繁华热闹。
古筑村现存的明清时期古祠堂、古民宅，也是密集成片，它们都有简朴的门罩，粉墙上都熏染了岁月与风雨的水墨斑痕。村巷错综复杂，曲径通幽，狭窄的巷道幽幽邃邃，走在村中就像是陷落在一座弥漫着黯幽氛围的古迷宫当中，让人不敢在里面慢腾腾地找寻。抚摸那斑斑驳驳的墙，似乎轻触到了老屋那根沧桑的神经，让人能够立刻感受到它们深藏的悠悠古韵。
从规模上看，古筑村是这四个村中最大的。而从形状上看，古筑村挺像是一条从武陵溪水面奋力跃起的鳌鱼，它上方的水塘仿佛就是那扇龙门。古筑村这条在黟县盆地的绿波之中遨游的鳌鱼，好像仍然怀着向上的精神与力量。
最后我们从古筑村往西，就来到了被誉为“金黄村”的古黄村。
古黄村，曾经是古黟的边防要塞。在明清两代，由于其经济文化的发达昌盛，古黄村享有黟县“西城”的美名，故而它在这四个村落中被赐予“金字招牌”。那么，这里又能让我们捡拾到哪些宝贝呢？
来到古黄村，首先映入眼帘的是村口的文昌阁，它三层的飞檐层层叠高，如大鸟展翅高飞；它阁顶竖着的笔锋，是村子耕读传家、文风昌盛的象征。文昌阁旁边有涵远楼，一座门楼，是古时村民通往大千世界之门。跨进涵远楼，往村里走去，这里有六十多栋明清古民居，其中篆刻“黟山派”开宗大师黄士陵的故居就有两栋。
古黄村的古民居，自然也是徽派风格，也是那种粉墙斑驳，翘角飞檐，除了黄士陵故居，还有大夫第等。它们的门楼、门罩都有雕刻精美的砖雕，有很多是人物故事，甚至砖雕上雕刻的就是古代村落图，当然，通常的花草宝瓶、珍禽瑞兽、福禄寿和各种云纹等也在砖雕中呈现。这些门楼、门罩的雕饰虽然精美，但都不繁复，点到为止，不事奢华。相比而言，室内的木雕不仅精美，而且要繁复许多，要精美许多。有的民居内的木材还是名贵的黄花梨，看上去像是新居。外表精而简，内在丰且贵，这大概也是这里人的性格。这里出过不少古代官员，如北宋村人黄葆光官至侍御史；清朝黄元治曾任云南徵江知府，擅长书法，现故宫博物馆仍有其部分藏品。
“绿树村边合，青山郭外斜。”这里曾经有“黄村八景”，如芳亭揽秀、古寺夕阳、霞坞横云等，如今不知道还有多少能在现实中观得？不过，行走在古黄村的那条通贯村子南北的主巷中，它曲折延伸，两侧房舍的墙檐错落层叠，鳞次栉比，也是相当美观的景致。这条主巷足有三米宽，其中路中间的石板路有一米五宽，两侧铺的是鹅卵石，墙根下还有小小的排水沟，暗处的墙脚和鹅卵石上长着青苔。
走在古黄村，遇见多位村民，他们都善良好客。当询问是否可以进屋瞧瞧他们的房宅时，可以感受到他们是发自内心地欢迎你的到来。我爱人也姓黄，我跟他们开玩笑说带她回娘家来了，他们有的还真的问是谁家的闺女？做这个自然环境优美、人文氛围和谐、村风民风淳美山村人家的女婿，是不是一件美事？
做不了这里的女婿，那就干脆买下这里的古民居，把这里作为一个新家。主巷上黄士陵故居附近的一栋古民居，就被一户大城市里的人家购买了。恰好那天四十岁左右的女主人带着十几岁的儿子在这里休假，瞧了瞧他们这乡村古宅里的家，令人羡慕，再看看他们与村民和谐融洽相处的样子，不免心生对古黄村的眷恋。
在大城市挣钱，在环境优美的静谧乡村有家，有老宅，这曾经是农村外出打工人的生活现实，如今却是一些大城市居民的生活追求。
古黄村，这些古朴典雅的古建筑见证了村子曾经的辉煌，也是村子曾经辉煌的见证，而生生息息在这里的村民，是这里民风淳朴、黄发垂髫皆怡然自乐的亲历者与传承者。这里是不是大城市里的人追求的诗意与远方？这里肯定是可以寄托那一份乡愁的。
“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”行走在关麓、赤岭、古筑、古黄，山岭是它们公共的画屏，武陵溪是它们共享的清流，粉墙斑驳、翘角飞檐、民风淳朴是它们共同的特征，它们都“青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂”，它们还有一个共同的称谓“中国传统村落”。如今它们仍然以自己独特的文化内在而熠熠生辉，像是黟县盆地这块画板上的四滴浓墨，也像是四朵古梅绽放在黟县盆地这幅古画上。
其实，这四个古村落，只是黟县盆地众多村落的缩影。来到黟县游访古村落，捡拾这里的旧时光，恍若进行了一次时空的穿越。穿越回来后，我对“种豆南山下，草盛豆苗希。晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活，更加地向往与渴望。是不是我也可以在这样的地方“闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞”？
当我打开地图，寻找到黄山的所在，发现黄山之南的黟县竟然真的有仙人的足迹。你看黟县盆地的形状，分明是一个巨大的脚印。这是哪位仙人从黄山峰巅下来，一脚留下的？难怪黟县这里让人觉得是仙气飘飘的。
黟县，皖南山区的一个两千多年历史的古县，它群山环绕，田畴沃野，溪河纵横，它人文翡翠，钟灵毓秀。黟县盆地像是一个聚宝盆，盛载了风光旖旎的田园景致，容纳了众多古朴的徽派古村落，它就像慈祥的母亲一样，抚育了无数的徽州人家，让它自己的底蕴是如此的深厚。黟县盆地四周的山岭，仿若一个过滤器，让这里免受了许多外界风雨的冲击，使这里的古风古韵和古村落得到了有效地保护而留存至今。
说到黟县的古村落，绝大部分人会想到宏村、西梯，所以专程去游览这两村的人趋之若鹜。但是，如果来到黟县，仅仅是这样，那就太小看了黟县盆地的涵量，太低估了这片土地孕育传奇与经典的能力。
其实，有许多的名门望族在这片土地上繁衍生息，有许多的家族在这里建功立业，他们借助这片土地本身所蕴含的能量，创建了一个个曾经辉煌的古村落，比如关麓、赤岭、古筑和古黄村等。当我游访这些古村落时，我觉得自己就像是位好奇的淘宝者，探寻这些古老村庄里珍藏的古董宝贝，捡拾那些落在老巷里、染在粉墙上、萦绕在古宅中的旧时光。
当我们翻越山路崎岖的西武岭进入黟县盆地的时候，友善的黟县人用一个山岭上的观景台欢迎我们远道而来，让我们能以一个开阔的视野，打量黟县盆地西部的一片片田畴和一座座村落，把这里的秀丽风光烙印在我们的第一印象里。这种落落大方地敞亮着让人观赏，显然包含了自信。
那天，秋阳正好，但盆地中因弥漫着湿润土地蒸发的氤氲而薄雾轻笼。我站在观景平台上，瞭望黟西这里，苍翠、绵延的山岭环绕着相当平旷的田地。田地里的稻穗，有的已经换上了金黄的外衣，有的还眷恋着那份夏绿，所以一眼望去，青绿与金黄相互拼凑着唯美的画板。一座座古村落，一组组古建筑，它们粉墙黛瓦，翘角飞檐，像一团团重墨点缀在黟县这唯美的画板上。其中关麓、赤岭、古筑和古黄这四个村庄，分居在那条发端于西武岭的武陵溪两侧，像是系在弯弯曲曲的武陵溪这根绳索上的风铃，清脆、悦耳、悠扬地响彻在黟县盆地这块宝地上，响亮在时代变迁的风声雨声中。
古时，本地流传着一段顺口溜：“金黄村，银古筑，铁赤岭，铜官路”。这应该是当时这四个相邻村落发展状况的对比，其中“官路”是关麓村的别名。
我迫不及待地投入到这片古韵悠悠的土地上，捡拾的脚步从西武岭下来，顺道就先进了关麓村。关麓村地处武亭山麓和西武岭的山脚下，一边是山岭环抱，一边有稻田簇拥，荷池里一顶顶蓬伞在微风中摇曳着迎接客人们的到来。
一条源自村南武亭山麓的溪流穿过村子，人们称它为武水。武水潺潺涓涓地在关麓村村舍前流过，悠然自在地流入恰如一弯月儿的月湖。这武水不仅潺潺涓涓，还将稻田与村舍分开，像是太极图的阴阳分割线，一阴一阳，一边是清新自然，一边是深厚淳朴。
关麓村建村有一千多年的历史，是以汪姓为主的村落。据《官路汪氏族谱》记载：关麓始祖系越国公汪华第七子汪爽的后裔汪振美。至清初，关麓还只是一个普通的村落。可在清乾隆时期，有个叫汪昭敩的村人，生了八个儿子，他们依靠外出经商，逐渐发达为“关麓八家”。
“关麓八家”的房舍相依相连，各自虽然相对独立，往往都有各自的主屋、附房、门楼、庭院，甚至书堂等，但彼此又有小门相通，浑然一体。每一家的门楼、门罩都有精美的砖雕，但不繁复，可屋内的木雕却精美与繁复，雕窗漏格，精工细刻，让人眼花缭乱。各家的正堂上都挂着匾额，如“春满庭”“瑞霭庭”“吾爱吾庐”等，这就是宅名吧，多么富有文化韵味。
关麓人经商不忘子孙教育，亦商亦儒，仅“八大家”中就有多处私塾相关建筑，如“临溪书屋”“安雅书屋”“双桂书屋”“小书斋”等。
站在溪对岸的田埂上，欣赏这些古建筑，它们古朴典雅，井然有序，一派宁静祥和。它们不仅粉墙黛瓦，翘角飞檐，而且它们的门楼、门罩和马头墙的檐角等，高低错落，层层叠叠，极为美观，我喜欢用相机捡拾这样的层次美。其实我后来发现，黟县这里的古建筑，许多都是这样的，这是建房时刻意营造出的错落层叠之韵律美吧。
关麓村这村名我喜欢，关麓村村民的热情好客我更喜欢。在村子里遇见几位村民，不是热情给我们指路，就是亲切地给我们介绍这些古宅的历史，或者让我们进家里观看屋内精美的雕饰。
当然，“关麓八家”的发家史，不仅是关麓村人值得炫耀的佳话，而且也能给人以启示。经商致富的背后，是辛勤的汗水和聪明才智。
赤岭村与关麓村都在武陵溪南侧，它们之间的直线距离两公里左右。赤岭村曾经也叫“陶村”，因为陶姓人家较早来此定居。
李白在《小桃源》中赞叹道：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”难道这里真的是一块桃源地？陶村的陶，是不是陶渊明的陶？
我是江西人，如果真有桃花源，我宁愿相信这个桃花源就在陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的庐山脚下。但是，黟县这里的山水，这里的田园，这里的阡陌交通，这里的纯朴民风，让我相信这里也是一处完全值得称为“桃花源”的地方。
我走进赤岭村捡拾这里的旧时光，确认了陶村的陶就是陶渊明的陶，这里生活的陶姓人家真的是陶渊明的后裔。据赤岭村的《陶氏宗谱》记载，他们尊陶渊明为五世祖，而六世祖就是陶渊明的二儿子陶俟，他们的始祖则是陶渊明的二十九世孙陶庚四。说是这陶庚四“同胞六而行四，禀性迥异，只知读书好道，时因元季兵乱出游于外，遍览山水，赏心悦目，或吟或咏，怡然自乐，只黟南淋沥，见其山川奇胜，风俗淳美，爱之因家焉。”如此看来，赤岭村陶氏的始祖与他们的先人五柳先生性情多有相似之处，这应该就是家族遗传基因的贡献。
现在的赤岭村是多姓氏居住的地方，但仍然保存有陶氏宗祠、陶氏墓茔、陶家亭等遗址。各姓氏在村子里留下来的百余栋明清古建筑，古朴典雅，粉黛如画，古韵生香。
我觉得赤岭村陶氏在此安居的现实，明明就是给黟县盆地作了一个注记，此地也许不是陶渊明的桃花源，但就是桃花源般的家园，而且是仙气飘飘的世外桃源。如此我来到古老的黟县，应该也是来到了一处桃花源，寻访到了一个心灵深处追求与向往的那人人安居乐业、长幼宁静和谐、生活恬淡清悠的地方，我像捡了块宝一样把它怀揣在心里。
那天在赤岭村村中央的过道凉亭下，五六个村民坐在亭下闲聊。这凉亭被赋予“议事亭”，村里的大小议事就在这悠闲的情景中谈定？我走累了，跟他们一样坐在长条凳上，加入到他们的闲聊中。他们的热情、友好，让我很快融入其中，好像我也是这田园山居中的人了，好像我也过上了这清悠、宁静、恬淡的生活。
从赤岭村往北又约两公里，跨过水韵潺潺的武陵溪，就来到了溪畔的古筑村。
古筑村确实古老，说是也有千年历史，还曾经特别辉煌。这是个更多姓氏聚居的村落，因为这里历史上是黟县西南的行政和商业中心，现代还曾是西武乡政府所在地。
村里的那条古街，现在看起来，有点狭窄，有点冷清，它静谧幽深，我觉得从古街的石板路一直走下去，能够走到它那曾经辉煌的年代。曾经，这里不仅有百货店、南杂店、布匹店、饭店、屠宰铺等，还有药材、烟丝、制伞、缝纫、木竹加工、油漆等店铺，不好说商贾云集，但也是车水马龙，繁华热闹。
古筑村现存的明清时期古祠堂、古民宅，也是密集成片，它们都有简朴的门罩，粉墙上都熏染了岁月与风雨的水墨斑痕。村巷错综复杂，曲径通幽，狭窄的巷道幽幽邃邃，走在村中就像是陷落在一座弥漫着黯幽氛围的古迷宫当中，让人不敢在里面慢腾腾地找寻。抚摸那斑斑驳驳的墙，似乎轻触到了老屋那根沧桑的神经，让人能够立刻感受到它们深藏的悠悠古韵。
从规模上看，古筑村是这四个村中最大的。而从形状上看，古筑村挺像是一条从武陵溪水面奋力跃起的鳌鱼，它上方的水塘仿佛就是那扇龙门。古筑村这条在黟县盆地的绿波之中遨游的鳌鱼，好像仍然怀着向上的精神与力量。
最后我们从古筑村往西，就来到了被誉为“金黄村”的古黄村。
古黄村，曾经是古黟的边防要塞。在明清两代，由于其经济文化的发达昌盛，古黄村享有黟县“西城”的美名，故而它在这四个村落中被赐予“金字招牌”。那么，这里又能让我们捡拾到哪些宝贝呢？
来到古黄村，首先映入眼帘的是村口的文昌阁，它三层的飞檐层层叠高，如大鸟展翅高飞；它阁顶竖着的笔锋，是村子耕读传家、文风昌盛的象征。文昌阁旁边有涵远楼，一座门楼，是古时村民通往大千世界之门。跨进涵远楼，往村里走去，这里有六十多栋明清古民居，其中篆刻“黟山派”开宗大师黄士陵的故居就有两栋。
古黄村的古民居，自然也是徽派风格，也是那种粉墙斑驳，翘角飞檐，除了黄士陵故居，还有大夫第等。它们的门楼、门罩都有雕刻精美的砖雕，有很多是人物故事，甚至砖雕上雕刻的就是古代村落图，当然，通常的花草宝瓶、珍禽瑞兽、福禄寿和各种云纹等也在砖雕中呈现。这些门楼、门罩的雕饰虽然精美，但都不繁复，点到为止，不事奢华。相比而言，室内的木雕不仅精美，而且要繁复许多，要精美许多。有的民居内的木材还是名贵的黄花梨，看上去像是新居。外表精而简，内在丰且贵，这大概也是这里人的性格。这里出过不少古代官员，如北宋村人黄葆光官至侍御史；清朝黄元治曾任云南徵江知府，擅长书法，现故宫博物馆仍有其部分藏品。
“绿树村边合，青山郭外斜。”这里曾经有“黄村八景”，如芳亭揽秀、古寺夕阳、霞坞横云等，如今不知道还有多少能在现实中观得？不过，行走在古黄村的那条通贯村子南北的主巷中，它曲折延伸，两侧房舍的墙檐错落层叠，鳞次栉比，也是相当美观的景致。这条主巷足有三米宽，其中路中间的石板路有一米五宽，两侧铺的是鹅卵石，墙根下还有小小的排水沟，暗处的墙脚和鹅卵石上长着青苔。
走在古黄村，遇见多位村民，他们都善良好客。当询问是否可以进屋瞧瞧他们的房宅时，可以感受到他们是发自内心地欢迎你的到来。我爱人也姓黄，我跟他们开玩笑说带她回娘家来了，他们有的还真的问是谁家的闺女？做这个自然环境优美、人文氛围和谐、村风民风淳美山村人家的女婿，是不是一件美事？
做不了这里的女婿，那就干脆买下这里的古民居，把这里作为一个新家。主巷上黄士陵故居附近的一栋古民居，就被一户大城市里的人家购买了。恰好那天四十岁左右的女主人带着十几岁的儿子在这里休假，瞧了瞧他们这乡村古宅里的家，令人羡慕，再看看他们与村民和谐融洽相处的样子，不免心生对古黄村的眷恋。
在大城市挣钱，在环境优美的静谧乡村有家，有老宅，这曾经是农村外出打工人的生活现实，如今却是一些大城市居民的生活追求。
古黄村，这些古朴典雅的古建筑见证了村子曾经的辉煌，也是村子曾经辉煌的见证，而生生息息在这里的村民，是这里民风淳朴、黄发垂髫皆怡然自乐的亲历者与传承者。这里是不是大城市里的人追求的诗意与远方？这里肯定是可以寄托那一份乡愁的。
“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”行走在关麓、赤岭、古筑、古黄，山岭是它们公共的画屏，武陵溪是它们共享的清流，粉墙斑驳、翘角飞檐、民风淳朴是它们共同的特征，它们都“青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂”，它们还有一个共同的称谓“中国传统村落”。如今它们仍然以自己独特的文化内在而熠熠生辉，像是黟县盆地这块画板上的四滴浓墨，也像是四朵古梅绽放在黟县盆地这幅古画上。
其实，这四个古村落，只是黟县盆地众多村落的缩影。来到黟县游访古村落，捡拾这里的旧时光，恍若进行了一次时空的穿越。穿越回来后，我对“种豆南山下，草盛豆苗希。晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活，更加地向往与渴望。是不是我也可以在这样的地方“闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞”？
