忽近忽远的故乡，距离上次我回安庆十五年过去了，这次以“同步悦读”的方式，回到安庆参加“菱湖杯”同步悦读首期写作研习班培训采风活动。这座熟悉而又陌生的城市，是刻在骨子里的乡愁。这里的一草一木，一砖一瓦，一些人，一些事，在时间的河流深处，慢慢溢满你的心房，即使阴沉沉的冬日在我眼里也是如此的美好，或许这便是对故乡的情感吧!
“青山下碧流，江树引舒州;千里轻帆外，层层见水楼。”初冬季节，跟随同步悦(读)老师和学员们的脚步，徜徉在安庆城中，不一会儿就到了安庆最著名的佛教圣地迎江寺。“百舸自争流，迎江寺独幽。振风凭古塔，诵佛佑神州”。始建于北宋开宝七年的古寺迎江而建，故而得名，未进古寺，就可见寺门前两尊巨大的大铁锚，稳固外形如船的安庆城不至随江东去。千余年来，迎江寺就独立于江边，见证了安庆的风雨沧桑与革故鼎新。
北风料峭，抵挡不住我们寻佛访古的热情，寺内，梵音禅唱，佛光塔影，人刹那间就安静了下来。寺分四进，天王殿，迎面是巨大的张口憨笑的弥勒佛像，两侧是威武霸气的“四大天王”，开口常笑、大肚能容是人生的智慧，雄伟浩大、护佑一方尽显佛法的威严。再往里是大雄宝殿、毗卢殿，占地宽广，供奉着释迦牟尼佛、毗卢佛，殿后是各位菩萨圣尊，佛台有十八罗汉，佛祖慈眉善目，俯瞰芸芸众生，罗汉或坐或卧或笑或狂，随时降妖除魔，不愧迎江寺万佛的名称。
迎江寺的最高建筑是振风塔，虽藏身古寺深处，但远远已能感受到它的高度，驻足远眺，高大壮观，七层八角的造型，雕梁画栋的楼阁，让人不禁感叹中华传统建设工艺之美。塔内，有千余尊浮雕佛像，或打坐诵经，或拈花微笑，或侧卧休息极目远眺，方圆十里尽收眼底，万里长江奔涌东流。这一刻，古寺的肃穆、都市的繁华、江面的深阔，完美地融在了一起。
带着参观迎江寺的未尽余兴，行走倒扒狮街，它是安庆一条有名的步行街，因明隆庆五年进士刘尚志所建牌坊的柱子有倒扒狮子而得名。不同于国内许多人造的古镇，这条步行街是在原本的基础上修缮恢复而来，保留了原汁原味的古色。在俗世繁华里生活久了，站在街口，有穿越回大明的既视感。
几百年的风雨，只在蹲坐街口的两蹲石狮身上留下轻微的斑斑痕迹，它们静坐无声，见证着岁月更替、人流变迁。沿着平整的石板路前行，两侧青瓦白墙，历经明清两代的重建，建筑也带有浓厚的明清风格。
老街的大清邮局，这是近现代通信手段首次登陆中国的见证，作为中国最早的邮局之一，这里陈列着不同年代的邮政老物件，已经成为近现代邮政历史的博物馆。再往前是占地极广的英王府，在晚清腐败、帝国侵略的情况下，轰轰烈烈的太平天国运动，是一代代不屈的中国人救亡图存的尝试。作为拱卫南京的门户，英王陈玉成坚守着太平天国最后的荣耀，但陈旧的思想观念，仍然无法抵挡失败的命运，这气势宏伟的官邸建筑群，只能诉说当时曾经恢宏一时的盛景吧。
国货街占据了步行街最大的一部分，这是因呼应“五四”运动，抵制日制洋货而设立的。看着“国货街”的拱门，眼前仿佛闪现出国将不国的危难之时，工农商学兵，各行各业一致对外，谋求自救独立的感人场景。
最让我心潮澎湃的是延乔读书处，相对于迎江寺的广阔、倒扒狮街的古朴，延乔读书处只是一个四进的小院，陈延年、陈乔年两兄弟五、六岁时，先后在此读私塾，陈氏两兄弟在这里接受国学启蒙教育，而后才投入新学，共同走上了革命道路。
延乔读书处是晚清民居式建筑，砖瓦为主，穿枋式木构架，石板铺就的小院，干净、清爽，虽然已是初冬，墙外的几株大树，依然绿叶如盖，平添几分静谧清幽。想必兄弟两人在此读书时年纪尚小，读书时所留文物不多，房间里展览的是他们参加革命的事迹、图片、书籍，父子三人为革命奔走，两兄弟仅相差一年都在龙华牺牲，他们用行动书写了“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的动人篇章。我们伫立在院落两位革命先辈的雕像前，在胡静老师的带领下，向他们鞠躬致敬。正如26岁的陈乔前英勇就义前所说“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧!”一个人真正的死亡是被所有人忘记，一个时代一段历史的消亡同样也是被所有人忘记。幸甚!我们的英雄非但没有被忘记，他们甚至跨越了时空，活在过去、活在当下，也活在后辈子孙的心里，他们强大的“红色基因”在一代又一代中华儿女的血脉里延续，只要祖国需要、只要冲锋的号角吹响，中华儿女都是出鞘的剑，中华大地都是鲜红的旗帜。先生，如果可以，回来看看这盛世中国和中国盛世。
短短的安庆采风之行，让我重温了宋明清以及民国的历史文化，心里久久不能平静。安庆因拱卫江南而筑，迎江寺因稳固安庆而生，但坚城利炮没有抵挡住侵略者的铁蹄，守住安庆和江南盛世繁华的，还是永不屈服、敢于抗争的中华民族之魂。
