岁月匆匆去,倏然又惊秋。乘着秋风和凉意，沿着皖南川藏线，我自驾来到位于安徽省宣城市旌德县蔡家桥境内的朱旺村。这是一个小众景点，知名度并不高。但是，有一个典故大家耳熟能详，“井水不犯河水”，就发源于此地。
该村始建于隋末唐初，至今已有1300多年历史，传说这里曾是朱熹后裔繁衍生息的地方。古人云，吉地不可无水，居有水则灵也。也许是大自然的恩赐，也许是朱子老先生的照应，一条名叫朱溪河的小溪穿村而过，溪边有九井，还有十三座石桥。这里群山环抱，云雾缭绕，山清水秀，柳绿桃红，四方通达，生活安逸，仿佛就是你想象中的世外桃源。
相传古时候，有王李两个大户人家迁入村中，依溪而建，门庭相依，邻里之间难免因一些鸡毛蒜皮的小事争吵不休，村民们甚是反感。王李两家均将对方告之府衙。县令很精明，不是个糊涂官，他觉得生活琐事难分对错，一个巴掌拍不响，非一家之过。再说这是两个大户人家，闹了那么久这么凶，影响太恶劣，必须上手段，要采取非常规方法来处理。他眉头一皱计上心来，不问青红皂白，依法对两家都进行处罚，各打五十大板。
王李两家闻之，皆告罪求饶。县令见其两家都有怯让歉意之心，目的已经达到，便开始进行调解。县令劝道，你们两家来村里定居已十年了，平时攀比吵闹很凶，而且言语粗鄙，一点礼仪都不讲，违背了圣人之教。本官念你们都已年过半百，而且都有退让的意思，这样吧，如果你们都能说出曾经帮衬过对方的事来，棍杖伺候就免了。
二人听罢，争先恐后的说道，我李家曾经用良方中药救过王家子侄，我王家也曾救李家族人于匪患。说着说着，两家渐生悔意，都愿意原谅对方并接受处罚。
县令笑道，罚什么罚，今儿就不罚你们了，五十大闷棍打下去，必将皮开肉绽，一来你们岁数大了，也吃不消，二来好了伤疤忘了疼，不一定长记性，不如你们在这朱溪河边凿口井，并立碑文把这事记载下来。
二人说，好呀好呀，这是好事，绝对没问题!于是没过几日，一口井便凿成，井边立有碑文：“人与人的相处难免误会摩擦，遇事平淡处置，遇人以礼相让，井水不犯河水，不伤和气，不缺君子之量，其意自重，各为谨记。”
村民们看在眼里，喜上心头，街坊邻里之间纷纷效仿，你们凿一口井，我们凿一口井，于是便在朱溪河边先后凿下大大小小九口井。每当雨季来临，朱溪河湍急而过，浑浊不堪，而井水却纹丝不动，清澈见底，正是“溪水中间流，九井绕溪边;井水遇河水，相安千百年;昔有两家人，千古佳话传。”“井水不犯河水”所蕴含的“两水”文化，不仅反映了我国传统儒家文化的谦逊礼让、宽厚仁德，也是法家“定分止争”精神的直观表达。
如今，朱旺人继承了先辈留下的精神遗产，不断挖掘“井水不犯河水”法治内涵，探索出“耐心听取稳人心，巡街探访察人心，理清思路知人心，说清是非顺人心，因势利导会人心，借古喻今安人心，公平公正聚人心”的“两水”调解工作法，摸索出与纠纷受理、纠纷调查、纠纷调解、纠纷化解相对应的望、闻、问、切四步“两水”调解工作流程，强调“各守其分、分清是非、互谅互让、和谐友善、共治共享”的理念。他们将法治文化与旅游景观无缝衔接，使法治文化宣传融入到人文景观游览之中，让游客在休闲游玩的惬意之中潜移默化接受法律知识的熏陶;朱旺人还引用“朱子家训”教育后人要尊老爱幼、邻里和睦、遵纪守法，逐步形成以调解委员会为根基，百姓说事点为茎干，村级网格员、义警、法治家庭户、法律明白人、法治带头人等多方力量参与的纠纷调解体系。随着朱旺村法治宣传教育持续推进，法治思维逐步深入民心，以村级主导，公众参与，人民至上的基层依法治理格局初步形成。为此，朱旺村这些年声名鹊起，在山外没少露脸，先后斩获了“中国传统村落”“中国景观村落”“民主法制示范村”和“十大美丽乡村”等殊荣。
我的老家桐城六尺巷“让他三尺又何妨”的谦和礼让与“井水不犯河水”的相安无争有异曲同工之妙，一脉相承，都是中华民族传统文化的精髓，经纬天下，精深博大。毋庸置疑，在实现伟大复兴的进程中，吾辈定当倍加珍惜，借鉴传承，也将会发扬光大。
一条河，一口井，一个美丽的传说。漫步在朱溪河畔青石街上，置身于朱旺这个皖南山区的小村庄，我在想，人这一生，其实活的就是一种心态。可有可无，可去可留，取舍之间，便是人生;无病无灾，无忧无虑，平淡之中，便是幸福。
莫道人间多烦事，知足便是清闲时，保持一个快乐健康的心态，拥有一份晏然自若的心情，平和处事，真心待人，换位思考，珍惜缘分，人生便会豁然开朗，天天过的都是阳光灿烂的日子。
