中国有璀璨文化五千年，文字、语言内容丰富深邃;中国人说出来的话很有水平，单从字面意思很难理解说话人真正想表达的含义。屠夫会扯着嗓子吆喝：“快来买我的肉，今天我这肉很新鲜”，明显省了个字：猪肉。应该是“快来买我的(猪)肉”
一、文字表达方面的“错误示范”
在璀璨的中国文化中，文字一般会“成行”或“成篇”的形式，保存下来，也就是诗词与文章。
这里，不说优秀的，只说在文字表达方面，有很多差强人意的错误表达，导致最后失意的人生和相对悲惨的命运，很多都是在之前的“文字”铺下“伏笔”，怪不得其它。
1、孔融的“父母子女无恩论”
三国时的孔融因为小时候的一次“意外举动”——让梨，而被世人知晓，名声大噪，世人皆知。
但孔融这个人很怪，或者说他的性格很执拗，不被曹操喜欢，甚至曹操很讨厌他。
曹操每次出征，孔融总在后方捣乱。
曹操一早就想杀他，但当时孔融深受百姓爱戴，不可杀。
所以，曹操一直在忍，慢慢等待某一天的忍无可忍。
很快，机会来了：在孔融40岁时为了保命，抛妻弃子。
经过此事后，孔融认真思考，提出一个很特别的理论，叫“父母子女无恩论”。他认为孩子来到世上并不是他们自己的意愿，父母未曾征得孩子的同意，就生下了他们。
孔融说：“亲爹没啥可孝敬的，只不过是一时动情，(不得已生了个孩子);亲娘也没啥特别(需要感恩的)，不过是个容器，为什么要对一个容器(瓶子)感恩。东西出来了，跟那个容器(瓶子)还有啥关系?”
这个理论很特别，特别的地方在于好像说的既对又不对，至少在当时的氛围下，不可能让人接受。包括现在，也感觉很另类。
这里面有一个明显的身份问题是：
孔融自称是孔子后人，孔子推行孝道，而孔融说的“无恩论”是明显的悖于“孝道”的。
也就是说：别人谁说，都可以，孔融不能说这话，孔融说这话，极有可能会招祸。
这下，曹操很高兴，以“大逆不道，宜报重诛”(不孝罪)杀了孔融。(罪状就是孔融发表的关于父母子女关系的那段言论)
2、柳永的悲剧
北宋时期的柳永，这个人从任何角度看，都是耀眼的“明星”：官宦家庭出身，自小读书，腹有诗书气自华，词写的相当好。
“凡有井水饮处，即能歌柳词”
市井中经常能听到有人唱柳永的词，柳永的词很切实市民实际，贴近日常生活，老少咸宜，通俗易懂，朗朗上口，深受市民的欢迎。
最重要的是：柳永自信满满，老觉得功名科举，那是信手拈来。什么院试、乡试、会试、殿试，不过都是“走过场”般的手到擒来。
人生如果没有波折，那就太顺风顺水了
很明显，骄傲自负的词人遇到人生中的重大打击：
第一次去到汴京(今河南开封)参加进士科考试，本以为会一举夺魁，结果，出乎所有人的意料：柳永遗憾落榜。
柳作家情绪上头，一怒之下，写了首词，叫《鹤冲天·黄金榜上》
词写得非常好，民众的传唱度相当高，可能有人会不认识柳永这个人，但没有人在闲暇之余不会唱这首“流行歌曲”
有问题的是最后一句，叫“忍把浮名，换了浅斟低唱”
(我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱)
大概想表达的情绪是：考不上?是吧，我稀罕，哥们我躺平了。(放弃了，当然不一定是真放弃，只是想宣泄一下情绪。)
好吧，既然你瞧上(科举)，就不能怪人家(皇帝)无情：
第三次去参加科考，据说那一次他考上了，但是临放榜时，宋仁宗(赵祯)看到了柳永的名字，很生气，你不是看不起我皇家的功名吗?去浅斟低唱吧。他特批道：“且去填词。”
御笔一挥把柳永的名字勾掉，也终结了这个作家的仕途人生。柳永成为宋朝第一个也是惟一一个“奉旨填词”的专业级词人，这个称号背后更多的是对柳永不拘一格、敢于创新的词风的认可，同时也反映了他当时所处的社会环境和个人遭遇的一种讽刺，既是荣誉，更多是讽刺，悲凉与无奈。
(皇帝不让我考试，天子让我填词。也只有写词，我柳永才能生存下去。别的行业，再也不可能涉及。这，难道不是命运对这位优秀作家莫大的嘲讽与玩笑吗?)
二、语言上的“巨坑”
语言艺术，博大而精深，话说的好，事倍功半;话说的不好或不恰当，反而让人感觉不舒服，如坐针毡。
比如请朋友或领导吃饭，朋友一落座，就会很客套地对你说：“今天，让你破费了，今天点这么多菜，吃不完，浪费了。”
你应该怎么回答?
会不会不带脑子，情商堪忧、不假思索，直戳戳地来一句：“不多不多，您好不容易来我这一趟。(来一趟不容易/今天机会难得)，您多吃点。”(对方是来吃饭的?)
或是说：“这是应该的，我(最近)有钱(发工资了)，不怕浪费。”(你在炫耀?或者对方感觉你在炫耀?)
话有三说，巧说为妙。
如果改为：“非常荣幸能与您共进晚餐，感谢您能赏光。”或许让对方心里舒坦;或者改成“难得您抽空，菜品不知道是否合口味，我这细心大意的，不好意思，多点了几个，请多包涵。”
总之，菜点多了，钱花多了，是我自己的“问题”，跟客人您没有关系，更不需要挂怀。
和朋友小聚时，如果对方夸奖你的酒量好，建议不要直接说“我酒量一般”，而要说“能和您高兴聚会我已感荣幸，今晚实在高兴，多喝了两杯”。
高情商的人多会说自己的不对、不足，别人都没有问题;
低情商的人，只会就事论事，指责缺点，这事跟我没有半毛钱关系，“我说了，他不听”“我建议了，他不接受。现在出了问题，不要赖我”
(当初画的饼，我不想吃;现在要背“锅”，谁爱背谁背，反正我不管)
三、高手过招(没有对错)
1、曹操VS刘备
在“青梅煮酒论英雄”章节里，曹操设宴，请刘备吃饭，席间曹操云淡风轻地说了句“今天下英雄，唯使君与操耳”
表面上这句话很简单，现在这天下，能排得上号，能以“英雄”这个称谓来概括的人，只有俩，一个你，还有一个是我。
语言中的“和”“或”一般重“后”不重“前”，也就是说：
表面上，曹操想表达的是：这天下算人物的，你排第二，我排老大，是一种不谦虚的、抬捧对方。(也在捧自己)的表达。
任何人在公开场合表扬你，夸赞你，一定要冷静分析对方说的是不是符合事实，有没有故意拔高、夸大的“水分”，说通俗一点是：自己吃几碗饭，别人不清楚，难道自己还不知道
不能人家几句“张主任、李局长，帮帮忙，以后在你手底下讨口饭吃”之类的，真就当是“那么回事”，特别受用，然后就飘飘然，不知自己几斤几两，夸下海口，能办的，不能得办的，都不是问题。另外，中国人无有例外有一种特殊的癖好，既迫切想打探对方的心思，又不愿轻意表达自己的真实想法。
结合当时的场景，这句所谓的夸赞并非真的对“刘使君”的恭维与体贴，而是一种明显试探。试探什么?试探刘备的志向。
刘备当时“寄存”在曹操帐下，每天的“工作”不是研究带兵打仗，试图闯出三分之一的“天下”，而是浇水种豆，“农夫山泉有点田”(没有太大追求和抱负，只求在这乱世苟活下来)
刘备听了这话，既不能脱口而来——
“哥们我，真是英雄”(我真是比淮南袁术，河北袁绍、荆州刘表、江东孙策等等这些徒有其表的人，强太多)
(这样的话，很容易被刀斧相加，英雄夭折。
先问问淮南袁术，河北袁绍、荆州刘表、江东孙策这些人，现在都在那?以曹操的“我负天下人，休让天下人负我”的霸道性格，能让这些不是“英雄”的地方割据势力，存活长久吗?)
也不能直接说“哥们我，真不是英雄”
(曹操帐下耳目众多，但凡风吹草地，能瞒过他?)
更不能装聋作哑，假装没听到。
(你在曹操这生活，你能不尊重他?起码的尊重是能活下去的惟一准则)
刘备表现出诚惶诚恐、无比小心，内心一定在不断地思索，咋样回话，既能搪塞过去，又能保自己平安，渡过此劫。
此时，风和日丽的天气突然雷雨大作，刘备很巧妙地利用了打雷，故意或者假装把手里的筷子，(失手)扔到地上。
他是这么说的——“孔圣人说，遇到疾雷烈风，一定要改变脸色，以示对上天的敬畏。这话的确有道理呵。你看我，一个响雷竟使我惊成这样!”
希望不再引起曹操的怀疑。曹操见刘备色变，真的以为他胆小，不禁心疑顿去，忍不住哈哈大笑起来。
刘备惊魂不定，回到府中仍冒着冷汗。
他对关羽说：“曹操奸诈，果不其然，这个人我们一定要小心应对。现在我暂时瞒过他了，只怕日后他终会察觉啊!”
刘备日后愈加伪装，不敢有丝毫大意。曹操对他的戒心渐去，放松了对他的监视。最后，刘备寻机离开徐州，逃离了凶险之地
2、孟浩然
唐朝诗人孟浩然，很有才，这个毋庸置疑。
学会文武艺，货卖帝王家，满腹经纶的孟大诗人就想有朝一日，得到朝廷青睐，继而步入仕途，升官发财，光耀门楣。
但是——“当机会突然来临时，孟浩然却没抓住”，真还怨不得旁人
事情大约是这样的：
孟浩然与王维是好朋友，王维在官署值班时，未进官阶的孟浩然来找王大人闲聊。这时，唐玄宗来了，(值班辛苦，领导过来体恤，或者察看一下有没有什么(奏章)急件，需要批阅处理，也是常事的)孟浩然赶紧藏在床下，不敢面圣。
王维与皇帝交谈，说完公事，也不敢欺瞒，说：“孟浩然在这。”
唐玄宗一听，很高兴，说：“我听过这个人的名字，让他来见我。”(领导都会做人，只要是你和王大人朋友，那都有所耳闻。)
这是多好的机会，可以说是天大的恩赐。
唐玄宗问孟浩然身上有诗作吧，孟诗人来前，压根没想到能碰到皇上，所以也没带。
于是，皇帝来兴致了，既然没带，就现场吧，现场吟诗一首，不算为难吧。可以说：这首诗如果写好，很大概率会得到唐玄宗的赏识，从而一尝夙愿，进入官场。
从皇帝角度，恨不得对孟布衣说：“快夸我，快夸我，我一高兴，纳入囊中，端公家碗，吃公家饭，给个岗位，弄个编制，朕不过一句话的事，不要太容易哟”
孟浩然拜谢后，很快作了一首题目叫《岁暮归南山》，诗不长，只有四行40个字，问题出在第二句上，叫“不才明主弃，多病故人疏”
表面意思是：“说(自己)没有什么才华，所以，君主弃我不用，又因多染病痛，朋友也渐渐疏远”
这话说的没毛病，但是孟浩然表达的是“不才”，不管是真“不才”，还是自谦。是说自己本身的原因，导致没考上功名，跟“明主”无关;自己经常有病，身体不好，所以朋友往来少，这也是自身原因，跟“朋友”无关。
但是，唐玄宗(领导)看时，看到的是——“君王弃”。
作为高高在上，众星拱月、三呼万岁，绝对权威，绝对圣明的皇帝，什么时候“弃过人”?什么时候不重用人才?你说，朝堂上有没有?即使有过不重用人才的现象，也是你一个布衣能提的吗?你怎么可以说(朕)弃人?弃过谁?
史料记载，唐玄宗闻之抚然曰:“朕未曾弃人，自是卿不求进，奈何污我!”
(你不求上进，反过来说我不懂重用人材，洗洗睡吧，以后还是歇了吧!)
因命放(孟浩然)归南山，终身不仕。我好心好意，给过你机会，你不中啊!
3、唐伯虎
弘治十一年(1498年)，唐伯虎在南京参加乡试，考取第一名。
弘治十二年(1499年)，唐伯虎进京赶考，准备参加京城3月举办的会试，规格很高，是六部中的礼部在操办，史称“春闱”。
在路上，唐伯虎遇到一位同行者，这个人叫徐经。
“学霸”唐伯虎满腹经纶，信心满满，但囊中羞涩;
“学渣”徐经一脑袋浆糊，唯一的特点是啥都缺，就是不缺钱。两人一拍即合：徐经把唐同学的一路吃住行“全包”;唐伯虎负责给徐同学辅导“学业”。
让唐伯虎万万想不到的，一场无妄之灾即将降临在他的头上。
徐经用“钞能力”一路通关，花重金直接买通副主考官程敏政，得到了考试题目。
开考前，他请唐伯虎提前写好文章，只待考试，把试卷交上去，便“榜上有名”，高枕无忧。
而唐伯虎事先并不知情，只当是平时“切磋”无非一篇很普通的文章。
两人在考前，下馆子胡吃海聊，酒后兴致上来，还拿手里的题目考问问左右的人。(在不经意间，等于“高考泄题”这是很严重的事件)
酒过三巡，菜过五味，所谓的“正经话”说完以后，大家开始娱乐八卦起来。
不知是谁无意间，提了一句嘴“大家猜猜，看今年的会元(第一名)会是谁?”
唐伯虎一听，傲娇的情绪涌上脸庞，很激动，桌子一拍，说了句很“豪气”的话：“诸位不要争了，我必是今科会元”
要知道这还没考试，试卷都没看到，会做不会做，还不一定。
就相当于明天高考，今天晚上，所有考生在一块吃饭，有个考生说：我明天高考各科一定是满分，清北如果全国招一个学生，那也一定是我。你们不要跟我争，争也争不过。
酒肆里所有人无不侧目，大家心里有两种判断：要么说话这人真牛;要么这人肯定知道考题，而世俗的考生们更倾向于后者
会试结束以后，有人发现所出题目与他们说的一模一样，将此事告发。
(如果没有唐伯虎考前的大放厥词，没有他俩的无意识“显摆”，这件事被告发的概率只能说是极低，说话的故意，造成后面的悲剧)
这件事后续处理相当严重——
程敏政被关进了监狱;徐经被剥夺了举人的名分，不仅自己，包括后面几代人都不能参与科举，等于在政治上“判了死刑”
(后面才有孙子徐霞客纵情祖国大好河山，成为响当当的旅游家，因为徐霞客从一出生，就注定不能参加科举)
搂草打兔子，“无辜”的唐伯虎“躺着”也“中枪”，他要为自己那句“豪言壮语”付出政治生涯断送这一惨痛的代价。
中国人身上最大的问题是好为人师，替别人当家作主，帮旁人选择。
更多的是表现出“我是为你好，真心为你”，你还不理解不接受，那我费这时间，花这功夫，滔滔不绝的意义在那?
有时候话对不对，不是语言本身，而是场合，或者说对谁说，对张三说，这话对，对李四说，这话可能就不是本身意思了。
当不合时宜、当建议的通道逐渐关闭，当对方表现出的不是虚心接受而是厌恶、排斥的时候，闭嘴或许是最好的选择。
所以说，文字表达与说话都是学问，需要好好体会，在与人交往中不断学习，沉淀，提升。
