中元节，我逛平都山
那年，我上下梯坎还一点儿也不吃力，虽谈不上健步若飞，但也随心遂意，走走停停自如得很。是年中元节在名山——古之平都山这世界鬼城，李总问我怕鬼不，满山满地都是鬼哟，会来如风去无影地大吼一声吓着你的，你怕也不怕?我答说一点也不怕!
为什么?因为他或她的来如风去无影，是因为他或她把肉体遗留在人世了，灵魂因此失重得特别厉害。他或她因为轻若无物，他们如不大喊大叫，就会被行色匆匆的我们忽视掉，他们想说的话、想表达的意思我们就听不到了。他们为什么会哭得如此凄切呢?因为他们中不少人，还可以活很多很多年，并不想就此而去那个什么阴间，还是人间好啊，而且现今正越来越美不胜收。他们多数为什么声音小得像没吃饭一般，那不正因为人间美不胜收，他们思念故国故乡茶不思饭也不想吗?无饭无茶天天饿肚所致吧。他们多数在人世时为好人，到了名山——平都山经惩恶而扬善后，更是成了大大的“好鬼”。所以，归结为一句话：我一点也不怕鬼，一点也不怕。有时倒真有点怕人，真的，真有点怕人!
逛罢平都山，下得山来，李总问：“作何感想?”我不假思索答：“那美鬼让我难忘!”李总“呀”一声“那还用说。”意思是不曾想——你、我都是凡夫俗子一个!
其实哪是什么“美鬼”让我难忘，是美人也。原来上山尚未走出多远，大概也就是走到名山第一个台级，于若暗若明间，最多上二十芳龄的“特类表演者”——应是一丽质女孩，从石凳起身轻飘飘向我走来，全无言语，冷眼冷面，形若瞎子走路般伸手探索向前，似乎要拦我去路但又似有若无。我当时看她那冷面含悲藏戚的神情，第一个念头便是;这不是那位“打滴滴落入歹人之手的遇难女大学生”吗?她大概是想求伯伯带她重回人间吧?也许不是那位女孩，或是因陷于危情苦恋不能自拔，后竟以青春丽质之身以此殉情的另一位青春女孩子，你终于痛悔了啊!但来时容易去者何难，要带你逃离这苦海无涯、回头无路之地，我这当伯伯的，可真没那回天转地之力啊。怎么办?你还是既来之则安之吧，待等这阴司的法度作特大修订之期再说吧。“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”真是一失足成千古恨啊!也许两者都不是，但她因何早逝呢?或许是因滚滚万丈红尘诱惑太多，于偶然间“人牵起不走，鬼牵起走得上好”，于一个月黑风高之夜吃了不该吃的苦果，喝了不该喝的毒水，于迷糊中做了不该做的事情，于是早早走上不归死路、谢幕了事。你也悔了、大彻大悟了吧?但一切的一切都晚了，悔之晚也!一失足成千古恨，差之毫厘误之千里，半步之差南辕而北辙了。孩子，伯伯只好撇下你独自赶路了!拜拜。
这就是我遇见的、令我难忘的美鬼——“特类表演者”。
——人们呀，我爱你们，你们要百倍警惕呀!
中元节夜游平都山，我亦略感缺失点什么——如遍地的广播和“特类表演者”与人打招呼，全为一声“哇”了事，我想可否丰富多样一点，主要应是“想家”、“我悔”。如——
“你好，朋友!”
“你来了，当心脚下!”
“别吓着你，别吓着你!”
“好悔啊!”原因主要有二：一是对在世言行的良心拷问;二是对当年不珍爱生命、早赴黄泉的切身巨痛。
“我想回家!”、“想家!”一是对早赴黄泉的不甘;二是对家人的牵挂不舍;三是家园巨变的诱惑。
“行善得善!“
“行恶得恶!”
两三个字的话“表演者”可直接说，稍长的短语广播可讲。
表演者着太空步，说话慢腾腾但空灵，如此方能耐人寻味。
那年，我为丰都庙会进言几条
The rains of 2023
我先写道：因笔者外出旅游、参观、考察、学习非常之少，最近几年更是很少离开丰都，所以所进之言仅仅是闭门造车、痴人说梦，或“小儿科里的小儿科”。自己也有点自知之明，所以提前让其混在浩如烟海的“庙会征文”之中，让能看到此文的极少几个同志看看，知道某某人还在思考这些问题，而不在以后的“庙会金点子专题征集”中晒出，望有关同志理解，聊博一笑!
一、可否考虑再选一娘娘，她舍己救人成绝唱。在海选天子娘娘的同时，一并产生催生娘娘(其故事在丰都流传甚广，其自我牺牲精神感人至深)，在“阴天子出巡”队伍后加上一花车及表演队，名“催生娘娘降福”，保佑年龄较大产妇生二三胎时平安顺利(也可另择地方场合演绎此一深意)。
二、拍记录片、招群众演员一箭雕，留点影像到时俏。在名山街道一较大广场举行“《禀君的后代们》或《巴子别都子民》新闻电影开机仪式暨群众演员现场招录”活动，吸引大家参与。此片可以是表现丰都庙会、风土人情和传统群众文艺(如石工号子、龙孔戏牛)等新闻电影(或电视专题片)，需要的群众演员很多，很多人都能上镜头。要至少能上“重庆都市频道”才行，否则大家或许认为受了骗。
三、“朝山”实景来演出，文旅结合补上一空白。组织“平都朝山”传统朝山进香表演，表演者着传统服装边攀山便说唱，吸引外地游客旅游观光。表演性质，载歌载舞，是实景表演，规模较大，景区能长期留用，也可到其他地方演出，填补丰都无较大型实景表演之空白。演员可以以名山景区、风景区管委会员工为主体，再对外招点员。
四、奈何桥上生死恋，中国情歌帮着打造中国“情都”。与市级相关部门单位联合，举办“中国情歌邀请赛”，舞台搭成或舞台背景设计成“名山奈何桥”(“连就连，你我相约定百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年”)，从“情都”这一概念入手扩大丰都在外影响。邀请有代表性的地域板块，如东北、西北、江南、云南、广西、武陵山，丰都本地则以“南天湖情歌”予以包装。也可以是唱这几个板块的情歌。
五、引进“庙市”概念，合作开发添一新卖点。在“庙会”概念之外，炒热“庙市”概念，庙市基本就是在庙里举行的商贸活动，全国各地都有。庙会期间，我们可以在县城举行“中国庙市名特产品邀请展”，如能举办“重庆(丰都)名山庙市开幕暨中国庙市名特产品邀请展”更好。全国各地庙市很多，引入“庙市”概念，直接好处是对外合作、外宣多一由头。
六、何以解乡愁，水下家园一日游。举行“水下家园一日游”活动，依托小官山古民居，看“老城那些景”视频和摄影展、听“老城那些事”说书和情景表演、遇老城那些人、翻找“老城我住家”那条街那段路那个门牌号(做一些牌号供大家翻找)，以慰乡愁。说书、情景剧素材很多，如两帅在丰、四川二路红军游击队在丰、日机轰炸丰都、迎接丰都解放、丰都剿匪等等。
七、名人莅丰何其多，请出几位来说说，名人文化也热络。邀请重庆麻辣烫演员表演“模仿秀”，模仿周恩来来丰说的话，可以根据史料说长一点;蒋介石来丰的故事，闹了不少笑话，有现存的资料;一并让本地表演者着古装表演李白、苏家三父子等来丰所作诗文(精选好懂好传好记的)，同时杂夹表演“丰都之歌”(近些年丰都自己推出的丰都歌舞)，“丰言丰语说丰都”方言表演。
八、民俗研讨年复年，《丰都共识》保根本。民俗文化研讨会宜以“纪念《丰都共识》发表”主题举行，事先把《丰都共识》印发给与会专家，让大家修改完善，同时借此在县内兴起重学《丰都共识》热潮，鼓实劲、添信心、增举措，促进旅游产业大发展。赛选县内热心人士参会，以“我说一分钟”形式三言两语谈看法想法。
九、古为今用可何以为，金盆洗手除鬼念。在适宜地方举行“金盆洗手除鬼念”免费发放矿泉水活动，以加强市民诚信友善文明教育。
十、智慧旅游来帮衬，机器鬼可否显显灵?举办庙会机器人、机器鬼展(让科委论证一下可行否?)
十一、鬼城无处不遇奇，处处留心时时能开心。庙会期间在名山举行“鬼城处处有奇遇”、“收币幸运收天币”游戏活动，在名山巧遇“天子爷爷、天子娘娘、催生娘娘”等，收到玉皇大帝赠送的“天币”。会前大势宣传，以扩大活动影响。
