慢半拍，是看一个人做事的态度就其反应而言的。不敏捷，行动迟缓，让围观人等感到生气憋屈干瞪眼。往往看者明白，由而嗟叹，恨铁难成钢。但不管谁，着急无用，这是慢者秉性所决定的。拖泥带水的人，从来少有雷厉风行酣畅淋漓的时候；轻声细语的人，只有在极度暴怒破防时，才会迸发怒吼气发冲冠；行如猴，疾如马的人，如果让他慢下来，会感到万分不适应，会打击他身体一如往日疾风骤雨般的热情，进而精神上受到损害。快也罢，慢也罢，这些已经在身体里住了十年或几十年的习惯，或许会为爆发某事而临时作出更改，但很快就会恢复如初。
如果在心里重塑一种对待事物的紧迫感和节奏感，强制把它看做是两个为完成某事，一个身体力行鞠躬尽瘁，而另一个却苟延残喘办事拖延的人，若再有兴趣将之作个比对，那么框内所产生的速度，会让我很容易联想到“龟与兔”，这个流传千年经久未衰的耐力与傲慢且实力悬殊的比赛。或许那只兔子非因傲慢，而是因为心中缺少目标才输掉这场从速度来讲一定能赢的比赛。然而从我自身来讲，我的行事风格，怕是慢三拍都不止，形似于那只行动缓慢的龟，可又全然不是，因为彼龟，是只谦虚的、有极好耐力，为人们所赞赏、敬仰和最终取得了骄人成绩的龟，它的慢与生俱来，却代表了一种对目标锲而不舍的伟大精神。此评价显然有点言不由衷，但我不认为，兔与龟，会设身处地同处一根赛道，更为同一个目标所吸引，而建立起一种连它们都梦想不到的非自然联系。兔子的委屈和龟天然的慢动作，是一比一的，兔子的快和由此设定的傲慢，使得到的结果恰恰出乎意料。但是如果真有这么一场比赛，而不是一则寓言，尽管龟无论如何也赶不上兔子，我还是希望龟能第一个到达终点。如果说，参加比赛的是一只对目标有着清醒认识的兔子，并且有对目标一如既往的执着，没有丝毫的大意和懈怠，按这个剧本发展而来的赢局，我也丝毫高兴不起来，因为在这两个角色中，我更同情和赞赏后者——却不知为什么。
我说过，比之半拍的低效率，我日常的行事风格，慢得可三拍不止。
尽管龙生九种，种种不同；行如诸事，快慢所致，此尚有爽快优柔之嫌。但我的慢，却是一种拖沓，一种习惯性危害至深的拖沓。我常常把诸事搞得混乱不堪，不分孰轻孰重。像极了那只赛场上打瞌睡的兔子，关键时刻掉链子。很显然，我们对寓言中兔子的错误一目了然，更能轻而易举地从中获得某种教训，说下来倒极其容易，好像能立刻反省，立刻就能立竿见影地改掉自己的臭毛病，其实不然。事情的混乱，是自己的内心先失去了秩序。或者是很少郑重地审视自我、合理调整和培养自己的心灵所致。内心的完整与强大，是秩序与理智及精神力量的来源。而拖沓，会越来越缺少理由和秩序，将自己搞得从头到脚混乱不堪，如此是对自己最大的不尊重和伤害。如果勉为其难，即便强行去做事，也会缘于缺乏自信而畏首畏尾，导致失败而终。
只要不是故意拖沓，遇事顿不顿便显露优柔寡断的颓废之象，那种低效率的慢半拍，还是有情可原，毕竟，人的本性不是一蹴而就，而是日积月累，加以人生的思想态度积沙成塔积水成渊的。既然这些习惯，无意中成了召之即来挥之难去的房客，就得给它找个去处，将它安顿下来，不要让它时不时地给你找麻烦。当然，更接近的方法是修正自我，使自己内心正义的力量得以加强，只有自己内心里的自我强大起来，这些死皮赖脸的“房客”们才会减弱对你的攻击力度，最终对你避而远之——这样，你自身带来的麻烦才能日渐减少。
其实做事情，就人的性格习惯而言，不怕慢，慢上一拍半拍的也无所谓，值得加倍注意的是，这种慢，对于你来说，是反应的不敏捷、行动上的迟缓，还是习惯中的优柔寡断，更或是恶意拖沓？
如果在心里重塑一种对待事物的紧迫感和节奏感，强制把它看做是两个为完成某事，一个身体力行鞠躬尽瘁，而另一个却苟延残喘办事拖延的人，若再有兴趣将之作个比对，那么框内所产生的速度，会让我很容易联想到“龟与兔”，这个流传千年经久未衰的耐力与傲慢且实力悬殊的比赛。或许那只兔子非因傲慢，而是因为心中缺少目标才输掉这场从速度来讲一定能赢的比赛。然而从我自身来讲，我的行事风格，怕是慢三拍都不止，形似于那只行动缓慢的龟，可又全然不是，因为彼龟，是只谦虚的、有极好耐力，为人们所赞赏、敬仰和最终取得了骄人成绩的龟，它的慢与生俱来，却代表了一种对目标锲而不舍的伟大精神。此评价显然有点言不由衷，但我不认为，兔与龟，会设身处地同处一根赛道，更为同一个目标所吸引，而建立起一种连它们都梦想不到的非自然联系。兔子的委屈和龟天然的慢动作，是一比一的，兔子的快和由此设定的傲慢，使得到的结果恰恰出乎意料。但是如果真有这么一场比赛，而不是一则寓言，尽管龟无论如何也赶不上兔子，我还是希望龟能第一个到达终点。如果说，参加比赛的是一只对目标有着清醒认识的兔子，并且有对目标一如既往的执着，没有丝毫的大意和懈怠，按这个剧本发展而来的赢局，我也丝毫高兴不起来，因为在这两个角色中，我更同情和赞赏后者——却不知为什么。
我说过，比之半拍的低效率，我日常的行事风格，慢得可三拍不止。
尽管龙生九种，种种不同；行如诸事，快慢所致，此尚有爽快优柔之嫌。但我的慢，却是一种拖沓，一种习惯性危害至深的拖沓。我常常把诸事搞得混乱不堪，不分孰轻孰重。像极了那只赛场上打瞌睡的兔子，关键时刻掉链子。很显然，我们对寓言中兔子的错误一目了然，更能轻而易举地从中获得某种教训，说下来倒极其容易，好像能立刻反省，立刻就能立竿见影地改掉自己的臭毛病，其实不然。事情的混乱，是自己的内心先失去了秩序。或者是很少郑重地审视自我、合理调整和培养自己的心灵所致。内心的完整与强大，是秩序与理智及精神力量的来源。而拖沓，会越来越缺少理由和秩序，将自己搞得从头到脚混乱不堪，如此是对自己最大的不尊重和伤害。如果勉为其难，即便强行去做事，也会缘于缺乏自信而畏首畏尾，导致失败而终。
只要不是故意拖沓，遇事顿不顿便显露优柔寡断的颓废之象，那种低效率的慢半拍，还是有情可原，毕竟，人的本性不是一蹴而就，而是日积月累，加以人生的思想态度积沙成塔积水成渊的。既然这些习惯，无意中成了召之即来挥之难去的房客，就得给它找个去处，将它安顿下来，不要让它时不时地给你找麻烦。当然，更接近的方法是修正自我，使自己内心正义的力量得以加强，只有自己内心里的自我强大起来，这些死皮赖脸的“房客”们才会减弱对你的攻击力度，最终对你避而远之——这样，你自身带来的麻烦才能日渐减少。
其实做事情，就人的性格习惯而言，不怕慢，慢上一拍半拍的也无所谓，值得加倍注意的是，这种慢，对于你来说，是反应的不敏捷、行动上的迟缓，还是习惯中的优柔寡断，更或是恶意拖沓？
