画符
符咒是道家文武两道都有的。画符我们这称画符决，是法术的一种。符咒也称符箓、符字、墨箓、丹书;它的思想基础是鬼神信仰;有召神劾鬼、镇魔降妖的功能。民间说有人字写不好称他为“鬼画桃符”，事没用心去做称“混鬼账”，说明符咒是神秘且众所周知的。
在民间房屋前有些地方会立块镇宅石，上面刻有“泰山石敢当”!我们这是道家祖庭所在，会在厨房、卧室、猪栏里等处用红纸条写“姜太公在此百无禁忌!”以驱邪镇瘟。从汉朝起，道家分文武两道，以灵宝武道创符箓，逐步盛行且完善。
中国无教派之说，称家。我们常说的三教九流，其实是三家九流。家，以前是皇帝的专用名词，皇帝自称“朕”，臣子称皇帝为“大家”，意思是集大成者。以前在某些学术和技艺上取得重大成就的人，人们称他为“宗师”或“师傅”;称“大家"是犯皇家大忌，要杀头的;现在称“大家”是时代已经进步。在古语中“家”与“教”是近音字，为避皇家讳，道家、释家、儒家也就改成道教、释家、儒家了，三教九流之称也就传至如今。为进一步说明，这里再开释一下;古时候皇族人士之家称家，官宦人士之家称第;名门望族人士之家称门，普通百姓之家称户;"门户之见"一词因此而来。
收五油
都说小儿难养，古人更是，从小儿出生到成年，不知要在鬼门关要打几个转转?小儿出生到五岁左右，有些地方要破百日煞和千日煞;我们这称百日劫和千日劫。人一出生便会自带生辰八字和五行命理。天干地支和五行相生相克，命理规律中产生了冲撞，这样就会形成难和关，就会有煞气，人们会请来武道司公来与小儿收五油。收五油称破关，也称打通关;有些地方称禳解小儿煞，也称破煞、收关煞。
五油是指金、木、水、火、土五难;东南西北中五关;由五油神掌管。以前，某个孩童如果人有精神恍惚，目光呆滞的表现，人们就认为他犯了五油神，就会帮其收五油。
收五油一般在傍晚进行，被收五油的孩童坐在大门的门槛上，面朝外;司公先先一只手拿剪刀，(剪刀是借来的)，一只手轻按着孩童的肩，口中念念有词：
灵宝天尊传符令，五油神明要听清。金剪头边过，千灾万劫消。一收东方甲乙木，爬山进林不摔身。二收南方丙丁火，丁点火丝不沾身。三收西方庚辛金，铁器家什(shi)不伤身。四收北方寅癸水，捉鱼嬉水不侵身。五收中央戊己土，蛇虫鼠蚁不害身。
第一遍咒语念完，司公先先用剪刀剪几根孩童头发，念道：收得东方五油神。随即头发与剪刀向后甩出，司公先先不用眼看，剪刀尖儿直立立地插在地面(以前没有水泥地)。东南西北都收完，五把剪刀笔直地插在地面，手法甚是娴熟。五油收完后，再给孩童喝小碗艾茶或午时茶便就是了。
叫夜和尚
以前有游方郎中，游方道士，游方和尚;他们都身怀绝技，在民间济危救困，广结善缘。每年夏天时候，池塘边会听到阵阵木鱼的敲击声，这是叫夜和尚在念经驱逐塘里的水间鬼(水鬼)，以保村庄里的大人小孩嬉水平安。
人怕鬼三分，鬼怕人七分。民间传说"水间鬼"红身赤发，奇瘦无比，形如孩童;在岸只有四两力，在水却有力千斤，水牛都能拉得了;喜欢在塘边的树上树下玩耍。也有传说是淹死之人的阴魂不散，在寻找下一个淹死之人作替身，好投胎。叫夜和尚来无影去无踪，人们很难见到他，也不会去见他，认为他在念经驱逐水间鬼，去见他会与己不利。但这只是人们的认为，其实是叫夜和尚在超度亡灵，发善心度它免受水厄，也是为了成就自己的功德!
