人云贫穷限制了想象，眼界注定了格局。此言不假，非放之四海而皆准，亦十中八九矣。然眼界、格局者非是见多行远就能概之，实为立高志远，上下纵横，于六千八百年有补遗、传承、发扬为要者。
甲辰年首日，弃破车、别车夫之肆，欲效花下田、见南山之举。然纵情数月，困顿于半斗米之忧，乃再拾旧业，果腹于天地间。
平明贪酣，近十时往德阳，返程有同窗旧友约酒，欣然往之。正午，三人半去十六两白郎，恰适。兴之所在，还(huan)来一瓶当可受之……至黄昏，唯以酒解酒，以谢杜康……历半世之蹉跎，北饮南品，惟酒适已屈指可数，姑且老夫聊发少年狂，不负几多粮食之精华，癫狂数语，使君勿喷。
某食百家、衣百家，受正统之华夏文明，立大同之志。于人间冷暖感触尤甚，正眼旁观于众生百态，终归于惟酒适已。
席间同窗四人，论及酒品，某独推苕干。少时地窖藏苕。及暖春至，家有窖藏红苕数百千余斤(主食也)。愈暖，发黑腐败者尤甚，地窖口弃者成堆，味苦气臭避之不及。有乡间小贩逐户问购，几分一毛多少不拒。此污秽之物有人购买，某不解。少无知，求解于父辈，曰：酿酒!其时短发垂髫，不知酒味。但有九斗宴席，叔父以箸首蘸酒与某抿之。其味烈而不辣，苦后有醇香。于今日论之，当是上脸不上头。有日，叔父唤某打酒。但有打酒打酱油买盐之举，兄弟间某为长，当仁不让，总有三五两分钱路资。却之不恭，受之欣然。店主为学堂间后生们最喜爱的周老先生，老先生以娴熟之姿灌满某那深绿军用壶。不屑一顾某拿出的纺纱阿姨(贰元纸币)，随手用一个白瓷镗盅自酒缸中舀满酒，某看到酒盅离开酒缸时有飘零的晶体在闪耀。酒盅离开酒缸拉出的是线是丝，线或者丝最终还是回到酒缸，然后就只是三五几滴掉到了地上，洒在了柜台。酒香一刹那弥漫了整个商店，某嗅之陶然。老先生置酒盅杯于某眼前，还是令某觉着慈祥，令某尊崇的模样，谓某曰：饮完，酒资免。某大喜，端盅，底朝天，抓过纺纱阿姨，斜挎军用壶，沿干湾之机耕道奔往倒沟……未至中途，但觉天在晃、地在摇、小脚丫飘啊飘……家里等酒开饭，某迟迟不归。次日听同院的婶婶嫂嫂们言：二叔于垭口见某斜挎军用壶酣睡正浓，负某返家。其时某只觉得美美深眠了一阵，脚弹跃起，仿若不经意手指划过了裤兜，确认过纺纱阿姨尚在，打了一个假嗝，弥香犹存。此番经历，惟酒适已只得了一个“已”字，已者过也。
闯广东、历云南、战新疆，过陕西，不知酒味。酒苦也、辣也、不知所谓也。兴之所至，杯中乾坤大，壶里日月长，今生只此一杯酒，王侯将相某都有;困顿来临，天为盖、地为瓶，贱躯不如一浮螟，骨不枯肉不腐，不是五粮难菁纯。于父辈那里某学会了喝转转酒：高踞八仙桌，脚不沾地(个小)，桌中央放着一堆生的或煮的花生，再次点是炒胡豆或盐水焗的胡豆。或者不是放在八仙桌中央，于每人桌前来一堆，用一大粗海碗，倒满酒。自上位长者开始，抿一口，逆时针挨个传递。传于某处，似大人般，双手端碗，头低埋、碗倾斜、嘬上一口啧啧有声，饮少喝多全凭自己。此酒这般传递了数十年，甘甜浓香记忆尚存。某于新疆，初次与队友于沙漠间饮酒，某坐庄。以一大瓷碗，倒有六两酒，某先饮一大口，当有一两余，饮下一扎嘴，那叫一个爽。顺手将碗传与湖北“九头鸟”，某顿时嘴张眼直，所见如是：九头鸟端碗扬脖，四两白干尽入腹中，放下碗，一抹嘴，拿起军用壶，倒三两左右于碗中。传与河南驻马店[(十亿人民九亿骗，总部就在驻马店)此处可略]，驻马店端碗扬脖，提壶倒酒，传于了甘肃洋芋蛋……如此这般周而复始，也就入乡随俗见多不怪。惟不知酒中味，但能管饱。
子诞生日，某感前程茫茫。午后，子自存于天地之间。某于医馆外，三菜二雪花，孤坐独饮。回望来时路，愈远愈清晰，愈近愈朦胧。奔波十数载，竟成他人父。压抑癫狂之喜悦，敬畏人父之惶恐，去途辽远怎二瓶雪花了得。菜香有味，雪花如水。强自镇定，不与他人看出某之颜色。两夹菜一杯酒，雪花无味能解愁;血脉传承今日始，父严子孝再端杯。微醺，入医馆，见母见妻见子。某眼有温热，无有滴下。这般重大之日，惟酒适已。
年岁愈长，饮酒看菜、看人、看心情，既是事故亦是常情。近年常与几位先生对饮，学识渐多。远有青莲五柳，某不逢时;近有正熟代军。某执弟子之礼，常与李、杨诸先生对樽于陈氏、七零。琢磨于其性其情其文，喝下去的酒，看到的是人生，品味的是苦尽甘来，惟酒适已。
惟酒适已，就是刚刚好：这酒刚刚好，这饮酒的氛围刚刚好，这酒饮的量刚刚好，这酒饮下去讨论的话题刚刚好。刚刚好就是一个度，很舒服的那种感觉。少一滴沾个“惟”字，无有恰如其分;多一滴沾个“已”字，超了、过了，美中不足。惟酒适已是一种感觉，美好的，美妙的感觉，作文作画者多有于此状态下生产佳作。行不行之事，言难言之语。惟酒适已是一种态度，把握住了，自有飘飘然神仙之姿。包容、从容悠闲自得，三界四面六合八荒，信者如云。惟酒适已不过是把自己融入二五八万与三六九等之间。断崖旁，古松下，白云悠悠过，清风徐徐来，六七颗蚕豆、二三两苕干……惟酒适已!
