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王继如:嘉兴行

  • 作者:慈禧
  • 来源: 手机原创
  • 发表于2023-07-28 23:11:02
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  •   ①雨中看濮院

      江南水乡,只有雨中才能够看到真的水乡和真的江南。

      濮院,这个曾经因为无中生有了羊毛衫市场而闻名天下的古镇,或许有-天会因为重生了水乡江南而再次名扬旅界。互联网经济的异军突起,会让羊毛衫实体市场渐行渐远;但是,新经济时代的到来,雨生水起的旅行目的地,大概率地将会扑面而来。

      濮院与乌镇相邻,都是桐乡的辖地。去桐乡,常常会想去乌镇,濮院竟然一直没有涉足。记得第一次去看乌镇西栅,的确有惊鸿一瞥的印象。入住酒店后,看枕河而居的悠闲和划舟而行的慢生活,很有些虚慕。于是也坐到临水的飘窗边,闲闲地翻起酒店的企业形象画册,得悉成功重建西栅的青旅,居然在长城脚下,一个叫“古北”的地方,又复制了一个西栅,他们称它是“北方乌镇”、“北方江南”。心里很奇怪,北方居然可以江南么?隔了两年,得机会住到这个被称作“北方江南”的地方。虽然看到了乌镇一样的回廊连檐,也看到了流水曲波,然而却并没有看到湿润江南的风采,更谈不上软糯水乡的味道。跟乌镇所代表的,江南的精致、水乡的细腻比较起来,北方乌镇是粗旷有余而雅致不足。如果一定要类比,那么不算“东施效颦”,也逃不脱“南桔北枳”。

      这次来濮院,恰逢是强对流的前锋时节,天气忽阴忽雨,目光所至,处处洋溢着湿润的闪亮:石板巷道泛着潮润的折射光,葱笼的树冠树枝也闪耀着晶亮的青翠,砖墙黑瓦、静水婉转,无不是浸润在春夏之交的氤氲里,施展着江南的风情、水乡的柔软!这时明白,古北为什么不够江南、难以水乡了。

      其实,即使是濮院,倘若缺了雨水,缺了绿意,一样是咂摸不到江南水乡味道的。记得去年,有性急的微友早早地来探访正在复建中的濮院老街、老台门和老院子,还有老桥、老人和老水道,呈现在朋友圈里的图像,显然也是够不上江南和水乡的,甚至还有点酷烈与刚性。现在知道,那个时节的濮院,缺了淅淅沥沥的雨丝,少了滴滴答答的水注,断了悠悠扬扬的炊烟,失了袅袅婷婷的裙裾……尚未长开的濮院,总是有些涸涩的吧。

      是的,悠长悠长的雨巷与结着愁怨的丁香姑娘,才是江南之所以江南的根本,才是水乡之所以水乡的源泉。

      沉浸在濮院初夏细雨中,且行且回味,走过西施的妆桥,还有桥上的关帝庙,走过打更茶楼、濮商会馆,也走过了梅泾剧场,最后走进岳氏三进士第,在岳家小剧场遇上了袅袅娜娜的小戏文。从进士第出来,再回到曲水流觞的巷弄里,回首烟雨朦胧里的第宅,一种莫名的沧桑感扑面而来。

      岳氏三进士第,是岳家落根在濮院的一支。岳飞在风波亭被秦桧以莫须有的罪名杀害,岳飞七世孙岳琳的夫人程氏带领二子迁居嘉兴。岳琳长子岳茂之恐惧再次遭难,便隐姓为乐,居住在濮院镇南三里的旧岳头村。明朝万历年间,岳氏三兄弟元声、骏声、和声相继考中进士,时称“三凤筮仕”,于是恢复岳姓。一时声名鹊起在嘉禾大地。

      三进士第小剧场旁边建有藏书阁,据称正在收集岳飞手书《出师表》原迹。岳飞手书《出师表》,这又是一段慷慨激昂而风云际会的大历史。国内现有岳飞《出师表》遗存8处,原件最后一次面世是在2011年上海的一个拍卖会上,当时拍卖价高达6800多万元。一路上旅友议论纷纷,三进士第藏书阁计划收藏岳飞手书《出师表》做镇馆之宝,并且只在嘉兴地区收集,认为是无稽之谈,做不到的。我却不以为然,一则许多人对于嘉兴缺乏更深刻的理解,尤其是对嘉兴曾经的富与贵缺少更有力的感知;二是对于资本的魔幻力量缺乏正确的判断,甚至是一厢情愿的抵制。然而正如眼前的如梦似幻细雨,谁曾想恍惚之间,就会演变成倾盆大雨的呢?

      还有人说濮院正在复制第二个乌镇;更有人说江南古镇,大同小异,小桥流水人家。持这样想法的,或许是太不了解濮院和濮院的前生今世了!水乡多桥,桥桥皆似。但在貌似的卧桥上,桥桥都可以有自己的故事。横卧于濮院百丈河西头的妆桥和桥畔的西子妆楼,就有个不一般的传奇故事。2500年前濮院被称作槜李墟,是吴越古道。相传范蠡护送西施、郑旦于吴,槜李墟是必经之路。到了这个御儿草市,他们寓住在百丈河边。西施每天临波妆洗,倾脂水于河,河流转弯处遂名“胭脂汇”。越国覆吴后,范蠡携西施泛舟五湖时,又隐居在槜李墟之幽湖,还在寓住过的百丈河边小楼开了一爿绸庄,由范蠡设计图案,西施织锦刺绣。这个传说演绎了主政者的意味言长,古有濮绸,今有毛衫,其织造传统或许正源于吴越春秋的范蠡与西施呃。后人为了纪念西施,把百丈河边的单孔小石桥称为“妆桥”,桥畔的小楼命名“西子妆楼”。元末一代大儒宋濂曾经亲临西子妆楼,赋诗《濮川八景·妆楼旭照》:“晓云一带舞衣轻,脱体潇洒最惜卿。莫道故人心不见,半帘春色露倾城。”

      槜李与西子的故事,桐乡讲得很成功,把一枚即将消殒的李子,发扬光大成了一项产业,一种文脉传承。桐乡不愧是养育了茅盾、丰子恺、木心等现代大家的地方,乌镇的水乡江南特色与互联网新技术的融合,既赋予了新技术以深厚的传统文化底蕴,也为水乡江南固有的人文价值增殖插上了互联网的翅膀。因此,乌镇的重新崛起,很自然地成为地方主政者的施政标杆。

      那么濮院呢?有了岳飞的《满江红》,在水乡江南似乎总缺一点什么。槜李墟及其西子的故事大概就顺理成章了,为什么就不能让范蠡和西施拐个弯,让历史在濮院也驻足一会呢?有文友甚至遐想,还可以让范蠡和西施从濮院再去一下海宁,在老盐官再停留一段时光,那么陈阁老和王国维才可以更有底气一些。

      有一些无中生有是会无奇不有的,也有一些就可能会无稽之有了。其实在濮院的大街小巷里,在濮院的缓水漫流里,一星水花就可以有一筐的传奇和故事。只是不要太着急,让水流和时光慢些走,一切都会水到渠成的。

      解字高手傅月龙对濮院有一种解读是:“濮”五行属水,由“水、人、业、美”组成,寓意上善若水,水到渠成,人美业美,人事皆美。这不正应合了眼下的时势么:相信民间的力量,相信资本的力量。站在如此丰厚的文化积绽上面,濮院必将可以是独一无二的江南水乡。

      濮院初夏的雨一点点地大了起来,濮院的水乡江南味也随着雨势一点点地浓郁起来……

    【审核人:凌木千雪】

        标题:王继如:嘉兴行

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