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从县城往南通过快捷通道，就到达了被中国林学会授予“中国最美银杏村落”称号的徽县嘉陵镇田河村。在这里，你可以聆听3000年古银杏树给你讲述关于活化石的春夏秋冬。
如果你还感觉你的视觉或者听觉有些许欠缺，那我建议你可以到月亮峡去看看，哪里的一山一水会亮瞎你的眼睛，会调和你的思维沿着太阳系伸向远方。
月亮峡距徽县嘉陵镇约5公里，深约20多里，是嘉陵江漂流的终点站。
峡内奇峰异石，绝壁悬崖，天工造物，气势磅礴。“连峰去天不盈尺，枯松到挂倚绝壁，飞湍瀑流争喧兀，冰崖转石万壑雷”说的就是这里。（李白：《蜀道难》）我不是一名导游，也导不出什么奇文圣地。但我对这里的山，这里的水颇感兴趣。
深冬时节，是这里的山和水最佳的靓影。抬眼遥望，那湛蓝湛蓝的天如一条悬挂在天际间蜿蜒盘旋的曲径通幽，神秘而又清明，致远而又深邃。一道道利剑斜劈而出，“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）有过之而不及。剑锋或斜或立，或直或横，凸凹有致，蛇形而不媚。大自然的鬼斧神工雕琢出山的图腾，层峦叠嶂，千峰竞秀，此起彼伏，蔚为壮观，撞击着人的心灵，不得不接受一次阳刚的洗礼。
树叶落尽，一排排虬枝铿锵有力，在寒风中铁骨铮铮，每一处伸出的树枝像极了驰骋疆场的武士指向敌人的利剑，锋芒尽显。长在岩石上的树讲述着几千年的过往古今和所经过的历史沧桑。历史的硝烟和喧嚣虽已沉积，但这一排排行走在岩石上的树，依然以自己独有的情怀向来往的生命讲述着属于自己的记忆。在树的记忆里，饱含着岁月的峥嵘。月亮峡，自古为巴蜀咽喉，秦陇要塞。三国时，诸葛亮六出祁山曾三次借道于此，月亮峡至今仍存有古栈道遗迹约4公里。唐朝，更成为官道和商道，唐玄宗、唐僖宗入蜀均走此道。那每一棵树深植于岩石深处的根，就是这种值守，也是当地人值得炫耀和传承的瑰丽的文化宝库。
一阵寒风吹过，山就显的清瘦多了，那剑劈的印痕斑斑，如一溜儿一溜儿的倾直的坡，一不留神就会滑落下去，身死玉消。没有人敢站在山顶，和树那样抬头或者低头，更没有人可以爬上山的顶峰。树在抬头，可见“东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂”（唐 武元衡《塞上春怀》）。树在低头，可见“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”（李白《梦游天姥吟柳别》）。或许是我肤浅了，每一棵树深植于岩石的根是在吮吸岩石的岩浆，才可以“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”吧（曹操《观沧海》）。
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飞过蓝天的燕子，飞过山顶，飞过高举着绿色的那一排排劲松，劲松在执着那一身戎装，显尽唯一的绿。松树在随意的挥手之间，漫山遍野桀骜不驯的春天就诞生了。从山脚滋长的绿，在疯长、在蔓延，野性十足。整个山低下了头，岩石在瑟瑟发抖。满山的绿啊，遮挡住岩石的青灰和皱纹，偶尔露出的脸，没有人会吱声。月亮峡内有多处岩溶地洞，钟乳奇特，鬼斧神工，在这一片翠滴欲流的春海中荡漾成一朵浪花，飞舞着、挤兑着、簇拥着藏进绿的深处，像捉迷藏的孩子那样藏得天一无缝，无处动寻。
这一排排的绿连缀着，连缀成海，在风的怂恿下在摇摆，在舞动，像极了看台上的人浪，此起彼伏。这些绿透着自己的特色，从下而上，从南到北，一字的排开，挺进中原。起初，在“草色遥看近却无”中与春寒料峭絮语着什么。或许在一眨眼之间，或许在一个夜晚，或许在一场春雨的梦里，便漫山遍野的斜挂着，垂流着。绿，由近而远，由下而上的层次分明。这种层次是关于岩溶地洞，是关于钟乳奇特，是关于鬼斧神工独特的观赏价值，和蕴藏着众多脍炙人口的神话传说。或者，还兼容了许多关于古栈道、古战场遗址的冰河铁马。
“林间新绿一重重，小蕾深藏数点红”（元好问《同儿辈赋未开海棠》），如果拿这来说这一点翠绿，或许不够整个山峰填满牙缝。这种从天而降的绿，是行走在岩石之上的树的神韵。“春风化雨终觉浅，绿进山楞满树魂。一朝彩阳披战甲，剑竖绿影细流中。”如果有人能够站在山顶眺望，一定会吟一曲“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的（晏殊《蝶恋花》）。这路的天涯是明清以前盛行的宗教文化，是对八卦庙、观音庙、南天门、太阳寺等的怀旧，或许还有至今壁画和遗迹尚存的朱元璋为六公主御建的五徵窑。许多的古迹遗址，都已经在历史的尘埃里落幕，唯独无法改变的就是这行走在岩石之上树的坚毅与执着，在不断更新着历史的赓续，用盎然的绿色对历史寄予哀思和怀悼。
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“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”（杜甫《曲江二曲》），这有点蜻蜓戏水的情趣。有了行走在岩石上的树，那可定也少不了清澈激荡的水。行走在岩石上的树是行走在月亮峡，月亮峡的水自然也叫月亮河，明净的河水隐现于砺石之间，激流翻飞，喷珠溅玉，石如翡翠，鱼翔浅底，三百多米高的飞瀑从梅花崖飞流直下，雷霆轰鸣。如果我们再去品读古人的《亭西墙下伊渠水中置石激流潺湲成韵颇有幽趣以诗记之》：“嵌巉嵩石峭，皎洁伊流清。立为远峰势，激作寒玉声。夹岸罗密树，面滩开小亭。忽疑严子濑，流入洛阳城。是时群动息，风静微月明。高枕夜悄悄，满耳秋泠泠。”（唐·白居易）。《樟亭观涛》：“涛来势转雄，猎猎驾长风。雷震云霓里，山飞霜雪中。激流起平地，吹涝上侵空。翕辟乾坤异，盈虚日月同。艅艎从陆起，洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠，翻波带景红。怒湍初抵北，却浪复归东。寂听堪增勇，晴看自发蒙。伍生传或谬，枚叟说难穷。来信应无已，申威亦匪躬。”（唐·宋昱）之后，我们就会有一种自然的思考，那就是月亮峡是诸葛亮曾六出祁山的驻军所在；是宋朝吴玠、明朝张献忠、明朝初年白朗农民起义军都曾在这里驻军；是现代王震将军的三五九旅也曾在这里驻过营的一种问候和深切的怀念。因为有了这些历史的支撑，月亮峡的树才可以行走在岩石之上，月亮河才会这样激荡的吟唱。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”（白居易《大林寺桃花》）。如果在春末夏初，开着你的爱车，带着你的孩子和爱人，来到这一壁万仞的月亮峡走一走，看一看，你会拥有别样情怀。那是对绿色的留恋，对水的清明的仰慕，对行走在岩石之上的树的敬畏。在驻足沉思间，会被一株或者几株长满喇叭的野百合所惊异，目光处那舞蹈的蝴蝶在怎样追赶蜜蜂。会突然间想起，野百合真的会有春天。
或许，我仅仅说或许，眼前盛开的野百合一株独大，支杆上盘旋着狭长的叶片，片片向上。头顶上喇叭一样延续的花蕊，蝴蝶在吟诵。驻足的风，昂不起山顶的翠绿，荡不动深植的根，铺满岩石的是沿山梁蜿蜒而去的东南西北，今古的韵在映衬着，在翻飞，在斜挂，在穿梭。没有岁月的流逝，只有婉转的岩石和行走在岩石上的树。
自然的奇妙啊，以漫山的青绿解读着生命的密码。从一座山到一座山，从一棵树到一棵树，之间的缝隙里，流淌着古色古香风。见证岩石的树，在抚摸着岩石，在呵护着岩石，岩石就有了生命，生命也有了岩石。这种依附在相扶着，在立整稍息中敬畏着历史，和历史带给山与树的坚韧。行走在岩石上的树在诠释着自成一体，或者去解读那一本源自于古代穿越的史诗，在历史的瞭望下自成诗行。
（原创首发）
