走进南溪千年古寨，走进深谷中匈奴的最后一个部落，看到了元明清几个朝代匈奴的遗物。我们作协一群人来此的目的，就是通过这些碎片、残片等蛛丝马迹，去对接千年匈奴的历史文明。当我们深入到民间，听到一个个匈奴后人的故事时，感动不已。其中一个小人物金本仁的故事令我难以忘怀。
金本仁(187？-193？)，又名金昂宣，生于富商巨贾之家。因家庭缺乏权势，祖辈经商之路坎坷，处处受同行打压欺负。本仁父亲（名：金卓昀）深谙政经契合的作用，要想生意做得好，朝廷必须有人帮衬为生意护航才行，这样生意方能做得风生水起。于是，本仁父亲花重金为儿子本仁买得四品官衔，但本仁不愿意做官，父亲执意还是要给他买个官做。官四品，这个道台是一个模棱两可的职位，有的时候有实权，有的时候没实权，关键看他的上司给不给权利。不过，虽有职无权，却能享受这个级别的官威，享受这个级别的荣誉，享受到这个级别某些的特权。本仁刚直不阿，他看透了官场的贪婪、受贿、昏庸、尔虞我诈、阿谀奉承。他不想做昏官被人骂。官还是买了，顶个官帽，有职无权，他依然逍遥在家过自己的自由生活。
一天，一户人家出了人命案，找他处理，不过有职也好，可以不需要请示衙门官府，直接到现场处理事情。原来这家兄弟二人玩土枪，你拉我拽，将枪闩拉响，当场打死了在他家教书的先生，先生是江北人，江北家人闻讯连夜来了十几人，到达南溪后，不想找衙门，衙门门槛高，找不起，听说当地有个叫金本仁的，为人仗义，办事公平，又不收钱财。第二天江北人找到本仁，本仁二话没说，跟他们去了，临走时，从家里揣了四个元宝上路。到了现场，本仁劝说一番，安慰一番，然后掏出四元宝，一宝给死者家人，算是安抚费吧；一宝给雇主（先生的东家），雇主买棺材，请人抬棺等花销之用；一宝给江北路上运尸开销之用；一宝殡葬之用。事情办的妥妥帖帖。本仁，仁者之心，用自己的钱来打点，双方自然满意。
本仁喜欢孩子，中年得子，取名松茂，寓意像松树一样长得茂盛。小时教他游戏，长大后教他习字、对句、作文。金松茂自幼聪明，读书过目不忘，且写得一笔好字，八九岁时，就给村里写对联。据说上海一位书法家，旅游来村时发现松茂的字如获至宝买下将其收藏。
每到过年的时候，本仁邀来全村的孩子到家里陪松茂玩。抽陀螺、放鞭炮，看花灯，猜谜语，孩子们玩得十分开心。临走的时候每人发几块铜钱，算是压岁钱吧，大年初一，不少穷人上们拜谢。
本仁不抽大烟，喜欢饮酒、藏酒。米酒整担的往家里挑。经常邀三朋四友，小聚饮酒开心，每逢节日，家里觥筹交错，猜拳行令，饮酒作对，热闹喧天，本仁常常红光满面，步子摇晃，还能吟出绝妙的诗，作出上好的对子。举杯子对着星空说：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉”。周围的老百姓做事累了，就上他家喝酒。自取酒，自斟酒，自饮酒，不需要酒钱，不过，半斤八两不许喝醉，醉了，呕吐浪费，下次就没得喝了。
一年秋天，一日日落西山的时候，本仁从桃源一朋友家喝酒醉醺醺地往回走，翻越一座冈，走出一片山林，正待出冈的时候，一条恶狼正追赶着一位担柴的村夫，还未到跟前，野狼将村夫扑倒在地，柴火也倒在一旁，村夫拼命地挣脱。本仁一见，酒壮英雄胆，迅速抄起旁边的竹棍，朝野狼袭来，几棍子给野狼打懵了，野狼爬起来撒腿就往狮子山方向跑了，本仁演绎了武松景阳冈打虎生动的一幕。村夫头被咬破，鲜血直流，本仁二话没说，背起村夫向南溪郎中家跑去，终于救了村夫一命。
金本仁个好同学叫许世英。世英六岁时在本村（许村）入私塾，本仁寄住在许村亲戚家，同在一个私塾里读书，与世英自然是同学，兴趣爱好相同，关系甚好。世英11岁时离开本仁到长江北岸望江县教谕童问渠门下寄馆读书，17岁在元甲书馆王云龙老先生那里学诗作文，19岁中了秀才。学业步步高升，却依然与本仁保持同学情谊。过年回来，互动走访。世英家庭条件不错，后来进京拔贡考试，开销渐大，经济有些压力。本仁知道后，告诉父亲，父亲同意捐钱资助。世英当了中华民国国务总理后与本仁仍有书信往来，信中吐露着对金家资助的感激之情。
本仁祖业有些积蓄，再多的家产也经不起本仁对他人的施舍救济。慢慢地，本仁掏空了家底也成了穷人。后来又生了个小儿子，一大家人的生活重担落到本仁身上，没办法，到马坑一户人家当先生，教蒙童。这家没有什么人，家主很有钱。本仁离开他家的时候，家主送一个大大的元宝，据说是个“看家宝”（拿不走的元宝）。本仁回家后，因生活所迫，也学起祖上做起生意。开了一爿杂货店，到尧渡老街进货，拿起大元宝付账，发货商没办法找开钱，发货商听说了本仁的为人，拿起一张表格，叫他填写货物单，一式是两份，各存一份，等货买完了再付钱。这样，本仁做起了无本生意。本仁由于讲诚信，人缘好，加上四品官衔，生意慢慢地红火起来，几年之后，本仁也成为一方富商了。
金本仁，匈奴后裔中的最普通一员，胸怀仁慈，乐于助人，一身正气。我们从这个普通人的身上，我们看到了匈奴后人少了些野性，多了些儒雅，和汉人完完全全融合到一起。我们也想到南溪古寨深谷中匈奴的最后一个部落能够繁衍生息千年的原因了。
金本仁(187？-193？)，又名金昂宣，生于富商巨贾之家。因家庭缺乏权势，祖辈经商之路坎坷，处处受同行打压欺负。本仁父亲（名：金卓昀）深谙政经契合的作用，要想生意做得好，朝廷必须有人帮衬为生意护航才行，这样生意方能做得风生水起。于是，本仁父亲花重金为儿子本仁买得四品官衔，但本仁不愿意做官，父亲执意还是要给他买个官做。官四品，这个道台是一个模棱两可的职位，有的时候有实权，有的时候没实权，关键看他的上司给不给权利。不过，虽有职无权，却能享受这个级别的官威，享受这个级别的荣誉，享受到这个级别某些的特权。本仁刚直不阿，他看透了官场的贪婪、受贿、昏庸、尔虞我诈、阿谀奉承。他不想做昏官被人骂。官还是买了，顶个官帽，有职无权，他依然逍遥在家过自己的自由生活。
一天，一户人家出了人命案，找他处理，不过有职也好，可以不需要请示衙门官府，直接到现场处理事情。原来这家兄弟二人玩土枪，你拉我拽，将枪闩拉响，当场打死了在他家教书的先生，先生是江北人，江北家人闻讯连夜来了十几人，到达南溪后，不想找衙门，衙门门槛高，找不起，听说当地有个叫金本仁的，为人仗义，办事公平，又不收钱财。第二天江北人找到本仁，本仁二话没说，跟他们去了，临走时，从家里揣了四个元宝上路。到了现场，本仁劝说一番，安慰一番，然后掏出四元宝，一宝给死者家人，算是安抚费吧；一宝给雇主（先生的东家），雇主买棺材，请人抬棺等花销之用；一宝给江北路上运尸开销之用；一宝殡葬之用。事情办的妥妥帖帖。本仁，仁者之心，用自己的钱来打点，双方自然满意。
本仁喜欢孩子，中年得子，取名松茂，寓意像松树一样长得茂盛。小时教他游戏，长大后教他习字、对句、作文。金松茂自幼聪明，读书过目不忘，且写得一笔好字，八九岁时，就给村里写对联。据说上海一位书法家，旅游来村时发现松茂的字如获至宝买下将其收藏。
每到过年的时候，本仁邀来全村的孩子到家里陪松茂玩。抽陀螺、放鞭炮，看花灯，猜谜语，孩子们玩得十分开心。临走的时候每人发几块铜钱，算是压岁钱吧，大年初一，不少穷人上们拜谢。
本仁不抽大烟，喜欢饮酒、藏酒。米酒整担的往家里挑。经常邀三朋四友，小聚饮酒开心，每逢节日，家里觥筹交错，猜拳行令，饮酒作对，热闹喧天，本仁常常红光满面，步子摇晃，还能吟出绝妙的诗，作出上好的对子。举杯子对着星空说：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉”。周围的老百姓做事累了，就上他家喝酒。自取酒，自斟酒，自饮酒，不需要酒钱，不过，半斤八两不许喝醉，醉了，呕吐浪费，下次就没得喝了。
一年秋天，一日日落西山的时候，本仁从桃源一朋友家喝酒醉醺醺地往回走，翻越一座冈，走出一片山林，正待出冈的时候，一条恶狼正追赶着一位担柴的村夫，还未到跟前，野狼将村夫扑倒在地，柴火也倒在一旁，村夫拼命地挣脱。本仁一见，酒壮英雄胆，迅速抄起旁边的竹棍，朝野狼袭来，几棍子给野狼打懵了，野狼爬起来撒腿就往狮子山方向跑了，本仁演绎了武松景阳冈打虎生动的一幕。村夫头被咬破，鲜血直流，本仁二话没说，背起村夫向南溪郎中家跑去，终于救了村夫一命。
金本仁个好同学叫许世英。世英六岁时在本村（许村）入私塾，本仁寄住在许村亲戚家，同在一个私塾里读书，与世英自然是同学，兴趣爱好相同，关系甚好。世英11岁时离开本仁到长江北岸望江县教谕童问渠门下寄馆读书，17岁在元甲书馆王云龙老先生那里学诗作文，19岁中了秀才。学业步步高升，却依然与本仁保持同学情谊。过年回来，互动走访。世英家庭条件不错，后来进京拔贡考试，开销渐大，经济有些压力。本仁知道后，告诉父亲，父亲同意捐钱资助。世英当了中华民国国务总理后与本仁仍有书信往来，信中吐露着对金家资助的感激之情。
本仁祖业有些积蓄，再多的家产也经不起本仁对他人的施舍救济。慢慢地，本仁掏空了家底也成了穷人。后来又生了个小儿子，一大家人的生活重担落到本仁身上，没办法，到马坑一户人家当先生，教蒙童。这家没有什么人，家主很有钱。本仁离开他家的时候，家主送一个大大的元宝，据说是个“看家宝”（拿不走的元宝）。本仁回家后，因生活所迫，也学起祖上做起生意。开了一爿杂货店，到尧渡老街进货，拿起大元宝付账，发货商没办法找开钱，发货商听说了本仁的为人，拿起一张表格，叫他填写货物单，一式是两份，各存一份，等货买完了再付钱。这样，本仁做起了无本生意。本仁由于讲诚信，人缘好，加上四品官衔，生意慢慢地红火起来，几年之后，本仁也成为一方富商了。
金本仁，匈奴后裔中的最普通一员，胸怀仁慈，乐于助人，一身正气。我们从这个普通人的身上，我们看到了匈奴后人少了些野性，多了些儒雅，和汉人完完全全融合到一起。我们也想到南溪古寨深谷中匈奴的最后一个部落能够繁衍生息千年的原因了。
