那天，我看了当代杂文家鄢烈山先生的《毛遂之死》这篇文章感悟颇深。在我没有看到这篇文章之前，我和很多人一样，只知道“毛遂自荐”这件事，那是一位勇敢无畏、自信满满的智者形象，至于毛遂是怎么死的并不知道。《毛遂之死》一文，对此做了详细描述，这篇文章通过毛遂之死，告诉了我们另一个耐人寻味的道理。
鄢烈山在文中写道，公元前２５６年，燕国派遣大将栗腹攻打赵国。赵王欲选派毛遂为主帅出征迎敌，毛遂闻之大惊。毛遂赶到赵王那里，这次不是推荐自己，而是推辞自己。毛遂说，寸有所长，尺有所短，骐骥一日千里，捕鼠不如蛇猫。逞三寸之舌当仁不让，仗三尺剑实非我能，岂敢以国家安危，来试验我之不才之处。
说真话，毛遂不仅很聪明，而且很明智。他不仅懂得何时可以自荐，而且深知何时必须推辞的道理。但赵王仍然坚持让毛遂挂帅迎敌。尽管毛遂身先士卒，冲锋陷阵，最终还是一败涂地。面对如此败局，只能以死谢罪。于是，毛遂避开众人，来到一个山林里拔剑自刎。一个旷世奇才，就这样倒在了“毛遂自荐”的神话里。
当然说，鄢烈山先生在文中，没有注明“毛遂之死”的史料来源。我也未曾看到过公认的，权威的，可靠的，有关“毛遂之死”的答案。但是，就我个人的感受来说，撇开“毛遂之死”的历史真伪不谈，对此说法的真实性不去考证。我觉得鄢烈山先生讲述的这个故事，可以算得上是一个很有趣、很耐人寻味的故事。
鄢烈山先生的《毛遂之死》虽非史实，却以其独特的视角和深刻的寓意，为我们揭示了另一种人生智慧，即推辞的艺术。鄢烈山先生笔下那虚构而又不失深意的“毛遂之死”，深入探讨了在功利与淡泊之间，如何以推辞为舟，寻觅心灵的宁静港湾。如何在功利与淡泊之间找到平衡？如何让自己的心灵得以安宁？
在物欲横流的社会中，人们往往被名利所驱，竞相推荐自己，以求得展示所长，实现个人价值。然而，并非所有的机会都适合自己，也并非所有的舞台都能成为我们的主场。毛遂的推辞，便是一种难能可贵的智慧选择。他明白，真正的成功不在于盲目地抓住每一个机会，而在于选择那些最适合自己的舞台，展现最真实的自我。
从这层意义上来说，推辞，并非逃避，而是一种对自己和他人负责任的态度。它要求我们在面对诱惑与机遇时，能够冷静地分析自己的实力与条件，做出最符合实际情况的判断。正如古人云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”在复杂多变的人生旅途中，懂得适时地推辞，才能避免无谓的失败与挫折，保持内心的平和与坚定。
毛遂的悲剧，让我想起历史上的另一个著名典故，那就是诸葛挥泪斩马谡。这个典故说的是，以饱读典籍自命不凡的马谡，立下军令状领命镇守街亭。有着参谋天才的马谡，不知道纸上谈兵，和真正的带兵打仗有着天壤之别。其结果，马谡这个满腹经纶、才华横溢的青年将领，不仅丢失了街亭，还赔上了自己的聪明脑袋。
马谡的悲剧，在于他未能正确认识自己的不足与局限，盲目自信地接受了超出自己能力范围的任务。与毛遂相比，他缺乏的正是那种清醒的自我认知和明智的推辞。而诸葛亮的挥泪斩将，则是对这一教训的深刻反思与警示。他意识到，在用人之际，必须量才录用，不可盲目求全。同时，也提醒后人，要时刻保持谦逊谨慎之心，以免重蹈覆辙。
野心和欲望，是人类的一种天性。有朝一日能够象毛遂那样一举成名，光宗耀祖，是天下无数人梦寐以求的愿望。于是，在功利的社会里，很多不甘寂寞的人们，为了实现自己的一野心和欲望，不择手段地推荐自已，挖空心思地粉墨登场。因此也就有了官场，商场，情场，甚至刑场上，纷纷扬扬的喧闹。
在当今这个快节奏、高压力的社会里，人们往往面临着种种诱惑与挑战。如何在淡泊与功利间寻找平衡的推辞艺术，便是在这纷扰的世界中，为我们提供的一盏明灯。它教会我们在面对诱惑时，要保持清醒的头脑和冷静的判断。只有这样，我们才能在纷扰的世事中，保持一颗平和而坚定的心，而不被外界的喧嚣所扰乱。
“毛遂之死”虽为虚构，但其所蕴含的智慧与哲理却值得我们深思。在这个充满机遇与挑战的时代里，我们要学会运用推辞的艺术，在功利与淡泊之间寻找属于自己的平衡点。不盲目追求名利与地位，不轻易接受自己完不成的任务。在适合自己的舞台上尽情挥洒汗水与智慧，在淡泊与宁静中守护好心灵的港湾。如此，方能在人生的旅途中走得更加稳健与从容。
鄢烈山在文中写道，公元前２５６年，燕国派遣大将栗腹攻打赵国。赵王欲选派毛遂为主帅出征迎敌，毛遂闻之大惊。毛遂赶到赵王那里，这次不是推荐自己，而是推辞自己。毛遂说，寸有所长，尺有所短，骐骥一日千里，捕鼠不如蛇猫。逞三寸之舌当仁不让，仗三尺剑实非我能，岂敢以国家安危，来试验我之不才之处。
说真话，毛遂不仅很聪明，而且很明智。他不仅懂得何时可以自荐，而且深知何时必须推辞的道理。但赵王仍然坚持让毛遂挂帅迎敌。尽管毛遂身先士卒，冲锋陷阵，最终还是一败涂地。面对如此败局，只能以死谢罪。于是，毛遂避开众人，来到一个山林里拔剑自刎。一个旷世奇才，就这样倒在了“毛遂自荐”的神话里。
当然说，鄢烈山先生在文中，没有注明“毛遂之死”的史料来源。我也未曾看到过公认的，权威的，可靠的，有关“毛遂之死”的答案。但是，就我个人的感受来说，撇开“毛遂之死”的历史真伪不谈，对此说法的真实性不去考证。我觉得鄢烈山先生讲述的这个故事，可以算得上是一个很有趣、很耐人寻味的故事。
鄢烈山先生的《毛遂之死》虽非史实，却以其独特的视角和深刻的寓意，为我们揭示了另一种人生智慧，即推辞的艺术。鄢烈山先生笔下那虚构而又不失深意的“毛遂之死”，深入探讨了在功利与淡泊之间，如何以推辞为舟，寻觅心灵的宁静港湾。如何在功利与淡泊之间找到平衡？如何让自己的心灵得以安宁？
在物欲横流的社会中，人们往往被名利所驱，竞相推荐自己，以求得展示所长，实现个人价值。然而，并非所有的机会都适合自己，也并非所有的舞台都能成为我们的主场。毛遂的推辞，便是一种难能可贵的智慧选择。他明白，真正的成功不在于盲目地抓住每一个机会，而在于选择那些最适合自己的舞台，展现最真实的自我。
从这层意义上来说，推辞，并非逃避，而是一种对自己和他人负责任的态度。它要求我们在面对诱惑与机遇时，能够冷静地分析自己的实力与条件，做出最符合实际情况的判断。正如古人云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”在复杂多变的人生旅途中，懂得适时地推辞，才能避免无谓的失败与挫折，保持内心的平和与坚定。
毛遂的悲剧，让我想起历史上的另一个著名典故，那就是诸葛挥泪斩马谡。这个典故说的是，以饱读典籍自命不凡的马谡，立下军令状领命镇守街亭。有着参谋天才的马谡，不知道纸上谈兵，和真正的带兵打仗有着天壤之别。其结果，马谡这个满腹经纶、才华横溢的青年将领，不仅丢失了街亭，还赔上了自己的聪明脑袋。
马谡的悲剧，在于他未能正确认识自己的不足与局限，盲目自信地接受了超出自己能力范围的任务。与毛遂相比，他缺乏的正是那种清醒的自我认知和明智的推辞。而诸葛亮的挥泪斩将，则是对这一教训的深刻反思与警示。他意识到，在用人之际，必须量才录用，不可盲目求全。同时，也提醒后人，要时刻保持谦逊谨慎之心，以免重蹈覆辙。
野心和欲望，是人类的一种天性。有朝一日能够象毛遂那样一举成名，光宗耀祖，是天下无数人梦寐以求的愿望。于是，在功利的社会里，很多不甘寂寞的人们，为了实现自己的一野心和欲望，不择手段地推荐自已，挖空心思地粉墨登场。因此也就有了官场，商场，情场，甚至刑场上，纷纷扬扬的喧闹。
在当今这个快节奏、高压力的社会里，人们往往面临着种种诱惑与挑战。如何在淡泊与功利间寻找平衡的推辞艺术，便是在这纷扰的世界中，为我们提供的一盏明灯。它教会我们在面对诱惑时，要保持清醒的头脑和冷静的判断。只有这样，我们才能在纷扰的世事中，保持一颗平和而坚定的心，而不被外界的喧嚣所扰乱。
“毛遂之死”虽为虚构，但其所蕴含的智慧与哲理却值得我们深思。在这个充满机遇与挑战的时代里，我们要学会运用推辞的艺术，在功利与淡泊之间寻找属于自己的平衡点。不盲目追求名利与地位，不轻易接受自己完不成的任务。在适合自己的舞台上尽情挥洒汗水与智慧，在淡泊与宁静中守护好心灵的港湾。如此，方能在人生的旅途中走得更加稳健与从容。
