那日，从扬中返回镇江的途中，我们聊到了儒里。听爱人说，这是一个历史悠久的古村。“儒里”作为村名且保留至今，必然有相关的历史文化渊源。能获此荣称，我想，对于当地世代的村民而言，一定意义非凡。
爱人见我若有所思，他说道，儒里朱姓是南宋理学家，教育家朱熹的后裔。传说清朝乾隆皇帝“南巡”至此，见当地村民彬彬有礼，谈吐文雅，读书风气浓郁，欣然提笔命名，题写“儒里”。
“儒里”的由来，让我对这个从时光深处延续下来的村落多了一些崇敬，也验证了自己的遐想，欣喜之余，便萌生了向往之心。
阳春三月，草长莺飞。汽车行驶在开满油菜花的乡间小道上。桃花红了，柳叶绿了，大地换上了崭新的衣装。按下车窗，清风拂面，空气中弥漫着花草的芬芳。
儒里村位于镇江东郊姚桥镇。约莫一刻钟，我们在一处屋舍前停下了车。与名胜古迹相比，这里显得宁静许多。在巷口处的一栋楼房前，我们驻足观望。这里做了一面文化墙，白色墙体上附有不同的文字版块，布局合理，层次分明，图文并茂地概述了“儒里”的由来及构建。
儒里村的古建筑群，包括形成于明清时期的古街建筑;以及始建于明末清初的朱氏宗祠。临近古街，“儒里”两字镌刻在村头的券门之上。青砖小瓦马头墙，一派古色古香的建筑风格映入眼帘，宛若踏入了徽州地界。
古街并不热闹，来往的行人也不多，它像一位安详的老人，给人一种淳朴，和谐的感觉。零星的铺子，深邃的宅院，古街用自己的方式诉说着光阴的故事。我们走走停停。作为文公后裔居地，朱熹理念的传承成了古街一道永恒的风景线。古街两侧，那些穿过时光隧道，历经时代变迁，饱含生活哲理的真知灼见赫然入目。每一幅绘制，每一处镌刻，每一首古诗，每一则故事，都闪烁着思想的光芒。谆谆教诲，循循善诱。它像一道明亮的灯塔，指引人前行的方向;它更像一位智者，在后人成长的道路上予以点化。
在儒里村，朱氏宗祠是一处极具威望的标志性建筑。据介绍，儒里宗祠为朱熹嫡裔所建，是镇江地区目前仅存的朱氏老祠堂。走进祠堂，扑面而来的庄重，悠悠岁月的印记在一砖一瓦间清晰可见。庭院深深，清幽雅致。祠内斗拱，木雕画栋，砖雕花墙，屋顶飞脊兽角，无不彰显着明清建筑艺术的高超。位于天井处的一块长方形石碑上，一首名为《小虹井》的古诗吸引了我们的注意。故乡有虹井，佳话世代传，孤篷落异地，饮水思婺源。传说朱熹诞辰前三日，婺源故居井内紫气升腾，呈彩虹状。其祖父曰“祥兆!有圣人降临也”。不出所料，这句预言在日后得以验证，“虹井”的美誉也载入谱记流传后世，成为朱熹后裔立志的图腾。
当地村民告诉我们，每年朱熹诞辰日，族人会集中在祠堂，举行纪念仪式。朱氏祠堂一直是族人的象征，朱氏后人引之为荣。在一间厅房内，我们看到墙上展示着一张张场面浩大，形式不一，风格相似的图片。后来得知，朱氏祠堂不仅是朱熹后人拜祖的地方，也是朱熹后人记录功名的圣地。这些照片上的人都是来自世界各地的杰出人士，对他们而言，朱氏宗祠牵连着整个家族间的血脉亲缘，更是维系家乡与宗族的荣耀殿堂。
在古街的广场上，一处为朱子简介的大型红色专栏吸引了我的注意。百年大计，教育为本。朱熹认为：8-15岁的孩童为初级教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。鉴于孩童智识未开,思维能力薄弱，因此他提出初级教育的内容是学其事，主张孩童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，从而养成一定的行为习惯，为成人成才做好准备。
身为家长，在品读圣贤语录的同时，不禁联想到自己的教育方式。我认为，父母不光是孩子最亲的人，也是孩子的第一任老师，有义务承担起教育的责任。基于此，一味侧重于说教形式的灌输，而漠视了孩子内心的真实想法。现在回想起来，这种填鸭式的方法过于机械，忽视了教育的本真，压制了孩子的思维和创新能力。
生活如同一本百科书，如果换一种方法，通过生活中具体的事例，少说教，多互动，加以启发引导，换个角度，这对孩子的学习生活大有裨益。
