晚上半夜睡不着的时候，习惯听听“今日头条”里面的名人讲座，刚好听到了林乾评曾国藩的人才划分一课，颇受启发。早晨起来又反复听了几遍，文字并不长，很快就整理如下：
曾国藩认为，聪明绝顶的人不是第一等人才，连第二等也不是，而是第三等人才。相反，那些“大智若愚”、讲起话来没有条理、但心中很有数的人，才是第一等人才。所以他要儿子学学“浑字学”，实际上就是郑板桥的由糊涂到聪明。有时不是你不聪明，而是太聪明，就像《红楼梦》里的王熙凤，聪明反被聪明误，最后害了卿卿性命。所以传统文化的主导，做人不是要求你太聪明，而是要由聪明到糊涂。
我觉得曾国藩是有大见解之人，对传统文化的精髓理解得很深，而且是一个把办事和传道统一起来的人，所以更增加了他说话和文章的信服力。
在曾国藩眼里，只有心存仁义，敢于担当的人，才有资格称之为“人才”。这和我们理解的人才并不一样，他并不强调学历之类的硬杠杠，更强调的是人的实际能力，在实践中体现的儒家传统道德。
一个人的人格有多伟大，要看他为大众做了哪些有益的事情，而不是看他个人得到了多少名誉和利益。为公还是为私，就是判断人才的标准。
曾国藩按照人的才德，又将人才分为四等：
第一等人才，有德有才; 第二等，有德无才;第三等，无德无才;第四等，无德有才。
前两等人才的排序好理解，但后两项同样是无德，为什么无才者会排在有才者之前呢?
曾国藩认为，虽然同样都是无德，都是不可靠的人，如果一旦发生危险，有才有能力的人，就很可能成为敌人的帮凶，倒戈一击，比无才者更具破坏性、危害性，所以无德有才是最低一等的人才。
曾国藩还以人的资质来划分，将人才分为两种：一种是得之于天授者，一种是得之于人事者。前者是自然型，类似生而知之、先天禀赋好，后者是靠历练而成长。他说，自己属于后者。从人才类型来分，他又分为两类：一类是实用型人才，另一类是很有名望、兼有一定智谋的人才。
曾国藩对人才划分的标准和特点概括，显然参考了明代大儒吕坤的三分法：即第一等人才“深沉厚重，魅力十足”;第二等人才“不拘细节，磊落豪雄”;第三等人才“聪明绝顶，辩才无碍”。通过具体而重要的事情，可以看出是哪一等人才，即：碰到大事、难事时，看他的担当;遇到逆境、顺境，看他的胸襟;临喜、临怒的时候，看他的涵养;群行、群止的时候，看他的见识。
曾国藩初入官场时，是个特别“精明”的人。因为他嘴上不饶人，见谁都眼红，所以导致在官场上四处树敌，后来落了个被贬的下场。
后来，曾国藩开始反省自己，他发现，在官场上做事，要“学会糊涂”。遇上令人生气的事情，只求心态平和，千万别较真。世间万事，最难得的，就是糊涂。活在世间，用一颗明白心，做一个糊涂人。把事情想得简单，日子就会好过一些。
在曾国藩看来，做人太精明，看得太清，不是什么好事。难得糊涂，糊涂难得，人生不妨多念念“糊涂经”“浑字学”：惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥!他说：我自40岁后，愈来愈觉得这句话意味深长，让人受益无穷。
什么叫“惟忘机可以消众机”?世人多有机巧之心，意思就是聪明一点，不要吃亏。
聪明算计，锋芒毕露，咄咄逼人……这样或许能占到一时的便宜，但终究会给自己设置诸多阻碍，最后吃亏最大的还是自己。
什么叫“惟懵懂可以祓不祥”?懵懂是糊涂之意，但这里的糊涂是装糊涂，是大智若愚，而不是真的稀里糊涂。如果曾国藩真的糊涂，那他在诡谲的晚清官场上，很难立足。
另外，这句话还有“不生事”的意思，避免无事生非——糊涂一点可以免除祸患。
俗话说，聪明反被聪明误。人若精明，确能占得不少便宜，但太过精明，别人也必定会以精明加以防范，精明的人往往看不到这一点。一次精明是启发，二次精明是教训，三次精明就是警惕了。
人们在交往中，常常喜欢与单纯的人交往，单纯的人心地纯净、宁和、淡泊，但这样的人也懂得很多，想得很深，看得很透，只是他们把心智放在更有价值和更有意义的事情上。
然而，与精明的人交往，就得时时小心，处处提防，稍有不慎就会落入泥潭和陷阱中，如果没有办法还得与他交往，那么他就会以精明对精明。
所以说，为学不可不精，为人不可太精，还是糊涂一点的好。聪明难，糊涂难，由聪明返糊涂更难，只有走到这一境界，才能明白人生的奥秘，才能做到游刃自如。
曾国藩还有上等人、中等人、下等人的划分。人虽然没有高低贵贱之分，但为人处世却有高下之别。下等人是假公济私。下等人为什么一事无成，就是因为他们心中只有一己之私。在他们眼中没有对错，也没有是非，只考虑自己的私利。在利益至上的原则下，不惜假公济私，也要让自己得利。
人生往往是有舍才有得，越是把名利看得过重，人就越容易误入歧途，越是假公济私，越是得不偿失。为了一点小利，失去的是名节，是成就大业的机会。
中等人是公私分明。中等人是生活中绝大多数的普通人。他们知道君子爱财取之有道，也懂得凭借自己的能力赚钱，从不投机取巧。
越是踏踏实实地付出，反而会有回报，努力虽然未必都会成功，但努力的过程已经收获了成功的经验。但是中等人往往公事公办，成于理性，也失于大气，各人自扫门前雪，终究不会有大成就。
上等人是大公无私。与其自私自利惹人厌恶，不如大公无私于己心安。顺人性做事，逆人性做人，这才是高明的为人处世。
在现实中，人们往往会受到各种利益诱惑的考验。富贵之时，能够与人为善，授人以渔固然可贵，但是身处贫寒，依然可以无私待人，这才是高贵的品质，也是让人们真正崇敬的上等人，将来必成大器。据《史记》记载，汉武帝曾经问爱妃李夫人说：“千秋功名，一介书生，可得而有否?”李夫人回答：“公者千古，私者一时。”清朝吴大澄在《台铭》中也说：“公者千古，私者一时。”他们才是大智若愚型的成功者。
2023年5月1日
