冬日暖阳，光线甚好，漫步街头，身影斜于足下。
影子黑而团簇，无眼耳口鼻，缺曲线轮廓。它是不同人之影，光线下竟毫无区别，只是漆黑一团。时间推移，它时而在前，时而向后，或缩于脚底，或拉抻颀长。
放眼望去，万物皆有影。影长影短，影深影浅，影静影动，影胖影瘦，又与人无异，甚为奇妙。
潮州话有词汇，以“影”字组词——“有影”与“无影”。有影，指有事实真相的可能;无影，则指毫无根据的可能性。说到这儿，请注意，可能。有影与无影，即：有可能与无可能。这么说，影，是作为一种可能性，存于天地间。何谓可能?
可能，它是一种看不见，摸不着，凭人事物间某些蛛丝马迹或是感觉进行揣测的一种反映。影子，它正是发展可能的蛛丝马迹与感觉揣测。影子的形状，长短，前后，明暗，都能反映事物的本身与变化。譬如，什么物体，它才能有如此这般的影子模样;什么时辰，影子才或长或短，或前或后;是阴天还是晴天，光线充足度影响影子的强弱，等等。
影子，是一面虚拟的镜。人们拿着的镜子是实在的，它照出来虚拟的世界。影子持着虚拟的镜，照出的是真实的世界。
《草庐经略·虚实》有云：“虚则实之，实则须之。”三国李儒曾向董卓献计，白天大张旗鼓，虚张声势，晚上偃旗息鼓，掩饰实况。如此，虚虚实实间，铸造出克敌制胜的战役法宝。
幼时，有款模型玩具——兵团战役，甚为喜欢，一得空，便不断摆弄把玩。模仿整个战场厮杀，似棋盘，又存异。兵团为指头大小的兵种组合，当年，母亲被派出差深圳，带回两包兵团模型玩具予我。透明塑料薄膜包装，一包红的，一包绿的，兵种相同，连姿势都是模刻的持枪瞄准立着的。塑料质地，厚实，颇具弹性。红、绿兵数量各50。它们不像现在的兵团模型，有图案，有卡牌，记载兵种特定，有各自优劣性，可相互克制，具策略可玩。它们只是单一的摆件，在那个年代，却是我最大的乐趣。总会在白天得空时，在靠近窗口位置，将它们逐个按颜色整齐排列成方阵。阳光从外斜照下来，端立的兵团模型，每一个的底下，都斜签出一个小黑影。小黑影齐整列阵，瞬间兵力足足多一倍的即视感。很喜欢这种感觉。它让我不需哀求吵闹，就能拥有更多兵团模型。阳光打在我的身上，我的影子，也融入兵团模型里，仿佛我也置身于真正的战场，享受那一刻的热血与荣耀。后来读了《草庐经略·虚实》，明白董卓出兵的用意，也恍然明白那时喜欢白天靠近窗口向阳处摆弄兵团模型的缘由。
人是实，实而可触。影，因其不可及，会幻化，常被认为是虚。虚实间到底如何界定，又有何种划分法则?着实说不准。人，可观可触，却观外不知其内，言语不知真伪，内心更无从揣测。心存人身，人心叵测，人还实否?亦如，镜是实物，所照之人、物均为实，镜中出现实物相同之影像，却是太虚幻境，又实否?
