今天，略显意外地看到1927年10月初到上海时的鲁迅日记。
3日：午后抵上海，寓共和旅馆。下午同广平往北新书局访李小峰、蔡漱六……夜过北新店取书及期刊等数种。玉堂、伏园、春台来访，谈至夜分。
5日：往内山书店买书四种四本，十元二角。
7日：晚邀小峰、云章、锦琴、伏园、三弟及广平饮于言茂源，语堂亦至，饭毕同观影戏于百新[星]戏院。
8日：下午往内山书店买书三种四本，九元六角。夜同三弟、广平往中有天饭，饭讫至百新[星]戏院观影戏。
10日：下午往内山书店买《革命艺术大系》一本，一元。
11日：午后同三弟往商务书馆买《人物志》一部一本，四角;《夷坚志》一部二十本，七元二角……西谛赠《世界文学大纲》第四本一本。
12日：往内山书店买书六本，共泉十五元。晚小峰及其夫人及曙天来访，同往中有天晚饭，乃衣萍邀，坐中共六人，为小峰、漱六、衣萍、曙天、广平、我。饭毕又往内山书店买书两种，四元四角也。
此处，呈现的是鲁迅先生的七天的日记。我们不妨可以统计一下，七天，鲁迅先生买书七次，7日没有买书，12日两次去买书;与文学界和出版界朋友聚谈或聚餐三次;到百新[星]戏院观影戏两次。
鲁迅先生1927年10月抵达上海后，他的主业便是写作，写作换来的稿酬乃是他生活的唯一来源。写作的源泉是什么?有人说，写作的源泉来自于生活。此言固然没有错，比如与文学界和出版界朋友聚谈或聚餐、到戏院观影戏都是生活。但是，写作还有一个重要的源泉，那就是读书。
鲁迅先生与同时代作家相比，大抵可算高产作家。而鲁迅先生的作品，不仅是一般的文学作品，同时，他又以思想性见长，如果没有广泛的阅读，即人们常说的博览群书，他的深刻和哲思则是不可能实现的。七天，买书竟然达到七次，这是鲁迅先生作为一个“读书狂”的最好的注解。这也印证了人们常说的“读书破万卷，下笔如有神”。当然，读书破万卷，下笔不见得都有神。读书，一定是要用批判的眼光去读。鲁迅先生在这方面，堪称我们的典范。鲁迅先生是一位地地道道的文艺批评家，这一点，但凡对鲁迅先生稍有了解的，都无须我再赘述。当下那些当红作家的作品为什么多数都是自说自话、自我陶醉的“自嗨”，扪心自问，现在还有多少人能够潜下心来专心读书，读书人中又有多少人拥有鲁迅先生那样犀利而深刻的批判性的眼光。所以，我常说，如今的文坛倒是成了一帮不学无术的文人的自导自演的丑陋的舞台。
鲁迅先生是喜欢交朋结友的，这也是大家所一致公认的。所以，他常出入现代人称之的“Party”。如果你看了鲁迅日记全集，你就知道，聚谈和聚餐是他生活的重要组成部分。但是，鲁迅先生对于交朋结友又是有讲究的，他不是“五湖四海”什么朋友都结交，他结交的多是文学界和出版界的朋友。我们可以说，鲁迅先生他是拒绝无效社交的高手。其实，那个年代，国共两党都想将鲁迅揽入怀抱，但是，他拒绝与各路政客相往还。正是因为他始终保持着清醒的头脑，绝不蹚政治那堂子浑水，他才能保持一个独立文人的风骨。如今的文人，不妨把鲁迅先生当作一面镜子照一照自己，恐怕很多人都会汗颜的。这里我要强调的是，鲁迅先生百忙之中，他还喜欢和年轻人在一起聚谈，如果没有他的提掖，便不可能有后来在文坛如日中天的萧红、萧军和柔石等一大批的后进文艺青年。
我是常去影院看电影的。如今，走入影院的都是些什么人呢?我仔细观察过，多是母亲带着孩子，或者是出双入对的恋人，那些自视清高的文人雅士是不屑于去电影院的。剧场嘛，我的确是去得少，但我还是偶尔去看一场话剧什么的。如今的剧场，生意是清淡的，这是不争的事实。即便是国粹京剧，剧场也总是门可罗雀。至于地方剧，黄梅戏似乎在安徽安庆一带倒是拥有不少的观众，这乃与一地的文化传统和习俗有关。安庆那地方历史上就比较特殊，那是一个重文轻商的所在，否则，出不了桐城派和鸳鸯蝴蝶派，徽班恐怕也进不了京，当然也就没有今天的京剧。可是安庆一带看黄梅戏的又是些什么人呢?是社会最底层的老百姓。这倒是能解释儒家文化唯在安徽的安庆一带保持得还像模像样。
总之，看了鲁迅先生的日记，使我能想到的，一是，我们还是要多读点书，文人更要多读书。二是，适当的社交固然是必要的，问题是如何拒绝无效的社交。从一个人的社交圈子就能判断这个人是个什么样子的人。三是，从一个人参与的文化娱乐活动，即可评判这个人的艺术品味和审美情趣。
当然，鲁迅先生的日记对我们的启迪远不止这些。今天姑且到此为止。
