周末，应邀出席亲家家宴，宾主落坐，我折服于眼前满桌丰盛的美味佳肴，只见忙碌中的亲家姆带着笑容，又端上一盘热气腾腾、香味扑鼻的时肴，定睛看去，却是两尾硕大的籽鲫，每尾足有半斤，捉对盘中，可谓色香味俱全。
四年级小孙见状，早已口水泛滥，嚷嚷着要吃鱼籽，我等笑了，示意快吃，待他两块鱼籽入口，我笑问孙子："力力呀(力力是乳名，大名瞿睿航)，这个鱼籽好吃吗″?孙子答："好吃。爷爷，我最喜欢吃鱼籽了。″
我含笑追问："力力，你们学校语文课本上，或者老师讲课时，有没有读到过`劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归′的诗句?″
力力回："没有。爷爷，你说的三春鸟和三月鲫，有故事吗?”力力觉得有故事可听，当即侧过脸，还把身子往我这边挪了挪，摆出一副洗耳恭听的架势。
我说："有，古今文人，对三春鸟和三月鲫等都有独到的见解，古有唐代文学家白居易，联想到枝头三春鸟，大多有待哺幼鸟在窝的情况，写出了`劝君莫打三春鸟′的名句;今有中国佛学院副院长清远法师，根据三月鲫大多鱼仔满腹的特点，进一步阐述了`劝君莫食三月鲫′的佛家慈悲理念。他笔下的`莫食′，我以为更应是`莫捕′。他们认为，整个世界处在圆融互摄、共生互动的网络中，组成了一个不可分割的有机整体，一切现象的共存，都是由种种条件和合集成，并非孤立存在。试想，假如猎手不加节制的滥打三春鸟，那未到头来，鸟语花香的成语，就会蜕变成可望而不可及的奢想;还有我们的漁民，假如整日天罗地网般不加选择地围捕三月鲫，那末久而久之，再想品尝这样的美味，也就变成了餐桌乌托邦。我们亦知，整个世界是一个大生命体，每一个个体都有其存在的合理性和兼容性，也必须依赖其他生命才能够存在并发挥应有作用，一旦发生人为生态失衡，类似的恶性循环，将会把世界卷入万劫不复的泥潭。显然，现在国家明令的山林禁猎和南海季节性休渔等，都是为人类为自然界生态平衡所做的善举。″
听罢诠释，力力频频点头，若有所思。
