当年，叶圣陶先生提倡教是为了不教，他的意思是：各种学科的教学都一样，无非是教师帮着学生学习的一串过程。现在已成教育界的众口传涌。不仅会说也明白了其中的意思是说，教是相当有必要的。问题要看如何“教”和怎么“教”，过来的人都知道，学生时代读书最苦的时候莫过于三年的高中，尤其到了高三，基本可以宣告正常的学习已经结束了，进入了轰轰烈烈的高考备战阶段。在这紧要的关口，许多学校大至也就上起一门杀手锏的课了，那就是如何对付高考。学校和家长密切配合，至于其他与高考无关的知识，统统都必须让道。这世上，做任何事情都必须进入一种技巧，考试当然也有技术，这技术当之无愧地成为了冲刺教育最后的最高知识、唯一知识最实用的根基。
去年有新闻报道说，为一场高考，家人对考生隐瞒了父亲去世的消息，亲人们觉得高考很重要，大于父亲的离世，视此行为很自然、也正常，没有比孩子的前途更重要了嘛。我看后大骇，如果教育最终的结果，可以把父母的离世暂且搁置一边，泯灭了生死之别，这样的教育着实太悲哀了。孟子云：‘’恻隐之心，人皆有之┉┉所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入於并，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交於孺子之父母也，非所以要誉於乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也。‘’ 以追求考试为唯一目的的教育，这种无心的教育，非人的教育决非是叶圣陶先生所希望的。我们所教育的目的是要塑造新人。新人是有别于过去中国历史所塑造的落后旧人。而塑造是摆脱不了学校、老师以及传统的教育的，其中包含了日复一日的潜移默化，因材施教。恩格斯说过作家是人类灵魂的工程师，而不是说老师是人类灵魂的工程师哟!然而，今天我们一定要把老师做一个形象比喻的话，却看易中天是怎么说的：“工程师、蜡烛、园丁，我都不赞同。因为这些共同之处都没把学生当人。灵魂工程师之说，意思就是学生是一架机器，螺丝可以卸下来，然后在里面修，否则你怎么可以塑造他的灵魂呢?他的灵魂可不是你可以用螺丝刀什么的改装吗?园丁还是没把学生当人，当了花、当了草。学生是啊!”所以我以为，最好的老师是学生的朋友，好朋友。最好的老师是一片爱心对待自己的学生，然后跟他交流，伴随他成长。但话说回来，任何人的成长都是自个儿的事，谁都不能代替，更不能强迫。
我的家乡衢州有座古老的孔庙，庙里塑有伟大老师孔子的塑像。孔子的‘’因材施教‘’可不是根据一本教材来考试，而是根据学生不同的材而培养，好比中医，要把脉对症下药。塑造新人，那是必须要通过具体的实践、漫长的时间过程中才能表现出来的，立竿见影很难。而我们的教育仿佛是为完成一项政治任务似的，当中事关政绩、薪水，只要在短时间里能见出分数，分数的高低成了量化新人的标准，衡量新人的依据。如果为视亲人的生死而耽误或痛失了高考，肯定成不了新人了。至于学生的好与不好，不是人品，而是差生和优生。以往的传统，一如老师在家长会上点评学生的基本是以好人好事，如今是根据分数线来。至于新人们的德行如何，是否有信仰，是否有着侧隐之心，已不重要。这种的教育让我想起不久前电视新闻播报的那样，一个毕业多年的青年，扯下正在骑自行车的中年老师，为报当年在学校曾受老师的打骂污辱，当街掌掴老师耳光。这种教育不正是我们当代教育所培养出来的潜在敌人?旧时代传统的私塾教育，代表着教师个人的形象。然而，现代教育教师的私人风格、品德操行是隐匿的，他们只代表着国家公权的试卷。评价一个老师的好坏，人格、德性不重要了。老师们完全不必对道德负责，只对分数负责就够了。所以当今社会才会产生无德的老师正课马虎应付，外面补课收费传教考试秘笈的出现。你如何做人，老师不会去关心，那是你父母的事。你在班级里考低分，就是差生。差生也好，老师差劲也罢，字典的解释，差就是错误。怪学生还是怪老师?要怪只能怪现代教育的体制。不这样教，不这样学，老师薪水拿不过别人，学生没有学校欢迎。韩愈之言：‘’小学而大遗‘’。这是相当可怕的，不是危言耸听，说白了就是当代教育在培养教育的叛徒。因为你的教育无心无德，学生自然也不会尊崇‘’一日为师，终身为父‘’地感恩戴德的。高考结束，大学毕业，都要走向社会，而社会不会按分数线来运转的。一旦失去答案，就无判断是非之力，无灵魂，无独立见解，无一已之长。如果都是滔滔滚滚的一群，带给未来的只会是个头痛的问题。一定要警醒，在以教育培养支撑起社会大厦之时，在科学教育强国的同时，别再积弱而埋下更深的伏笔。
