今年“五一”这一天，天气格外好!早上起来，灿烂的阳光照耀着大地，天空湛蓝湛蓝的，平遥古城今天的游客明显增多了。八点刚过，游人的涌动声、沿街商户的叫卖声、喇叭声、音乐声等不绝于耳，南大街早已人头攒动，水泄不通……
八点多从民宿出来，我们到南大街的早点铺吃了个早点，然后沿南大街溜了一圈儿，妻子给她的两个侄孙女买了两把平遥艺术伞;大闺女给自己及朋友买了些平遥特产：甜米醋、晋升油茶、平遥牛肉干等，同时到古银饰店给自己及她小妹现场加工刻上了各自姓名的银手镯。小闺女今年“五一”假期和她要好的两个女孩儿一起到厦门玩儿去了，所以这次她没来平遥。九点多，我们回到了住宿地，办好了退房手续，然后去存车处开车。闺女从存车处开车出来，街上游人如织，车堵了一段时间，用了将近一个小时才出了平遥古城，向王家大院出发……
一路上，闺女汽车定位到王家大院，车上播放着欢快的音乐，天公作美，晴空万里、阳光明媚，人也心情愉悦!行驶在宽敞的高速公路上，浮想联翩……现在能坐上闺女的自驾车，不用问路就能定位到达目的地，这在过去连做梦都不敢梦!试想想现在：俄乌战争、以巴冲突、苏丹内战等等，很多难民饥寒交迫、生命朝不保夕，相比之下，我们已经很幸福了。当今世界并不太平，只是我们庆幸生在了伟大的祖国，无数人正在为我们负重前行、保家卫国，才有了今天阖家欢乐的机会……
没来平遥古城之前，我以为王家大院也在平遥呢!原来王家大院在平遥古城的南面，离平遥古城35公里，虽然都属于山西晋中市辖区，但是分属两个县域。王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇——静升镇，是由静升王氏家族经明清两朝历时300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，而且是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。
快十一点钟，我们来到了王家大院的附近，真是眼界大开!第一眼就看到在半山坡上有一座很古老的建筑。远远望去，层层递增、错落有致，能看到王家大院的全貌轮廓，以其雄宏磅礴的规模气势，叹为观止的建筑艺术和深沉厚重的文化品位，真不愧为“中国的民间故宫”、“山西的紫禁城”。
下车后，因为闺女提前就给买好了门票，所以很顺利，我们就随众游人进入了王家大院……
据导游介绍，王家大院主要由三大部分组成：恒贞堡聚族而居，以防为要;视履堡自立门户，重在生活;孝义祠则为祭祀祖先的地方，显得庄严肃穆。
恒贞堡的选择占尽地利，所谓“负阴抱阳、背山面水”的风水之说在此得到了最大限度地满足。堡院可借南面而获取充足的阳光，背后靠山而抵御北方冬季的寒流，坡上植被而拥有理想的生态环境，因靠近水而得以享受夏季逆流而上的清凉南风。恒贞堡四周的围墙高约两米，设有垛口和马面，可供家丁往来巡查。马面的间距约百米，按弓箭60米的射程计算，中央刚好构成了火力封锁，足见其防御体系之严密。
绿门院是恒贞堡颇为典型的一套宅院。其前院乃是男性的社交空间，这里类似男子的起居室，全部采用单层木构建筑围合。木构建筑在以山西窑洞为主的地方建筑群中颇为突出，其间架数量在等级分明的封建社会中又进一步彰显出主人的地位。后院是女主人的天地，围合院落的建筑均为三层。院中正房下部锢窑，就是内土外砖的窑洞。上部木构，俗称“下窑上房”。其东西厢房为砖木结构。按礼法，正房首层居长辈;二层供奉祖先;晚辈分列两厢，千金则栖身绣楼。
嫁入王家的媳妇们可以在院落里稍作走动，但她们在周边看到的装饰大都具有显著的教化作用，墙上、门上、窗户上、柱子上、台阶上等都作为贤妻良母的社会要求，频频出现童子、莲花、二十四孝故事等。除去对妇女的教化之外，绿门院中著名的木雕“满床笏”，堪称其中的代表。在士绅的宅院中，诸如此类的装饰无所不在，以先入主的手段使孩童自幼对儒礼儒学的引导了然于心。
司马院也是恒贞堡内最为独特的一套宅院。司马院各个院落的格局及其相互间的联系也颇有独到之处。在第一进院落中，北向的敞廓代替了正方，位于东向的小屋南北朝向，自其南门进入，可由西面的山墙通至第二进院落，上至小亭的楼梯就是第二进院落。梯旁又是一处敞廓，供奉着三尊神像。第三进院落北向又是一道垂花门，其上刻写着勤俭忠恕的箴言。第四院落则以其高度优势和严格的对称在结尾处与前方呼应，两道居中的垂花门更增添了这一序列的严整。宅中的四进院落一重比一重封闭，也更加对称。这座玲珑的宅院便成功化解了保持秩序与追求自由二者间的矛盾。
视履堡，其空间组织较恒贞堡更加丰富，厨院、车马院、书塾、杂役院等各类附属设施更加完善。视履堡以东门为正，取意“紫气东来”。其建造者为王泌聪、王泌诚两兄弟，两家居住的宅院位于堡院正中。二宅主院均为三进，除主院外，还在东向并联了一套跨院。两套院皆一分为二，前者书塾，后者厨院。如果说宅院中的影壁讲究的是内外之别，那么垂花门所强调的则是男女之礼。后院正房前的台阶仍然是三级，这重复三次的三级台阶隐含有连升三级的意思，可见读书人仕求取功名代表着封建社会读书人普遍的思想寄托。
孝义祠，是祭祀祖先的地方。祠前的孝义坊为四柱三间三楼。柱不出头式，正对孝义祠肃然而立，其上“孝义”二字为翁方纲所题。祠堂于南向正中开门，院内北向为三孔锢窑，两侧是砖木结构的厢房及廊庑。锢窑背后另有灵柩房一间，供族人停灵之用，其入口位于祠外两侧。在孝义祠中，真正的祭祀场所是锢窑之上的二层院落。此院可自锢窑两侧拾阶而上，对面即为五开间的先灵寝室。寝室内的装饰与普通住宅差异显著，最具代表性的是天花板彩画中鹤的形象，传说中鹤为与仙人相伴的灵鸟，也是长寿的象征。在孝义祠的设计中，充满了对祭祀仪式和礼法要求的考虑，明确了祠堂在宗族事务管理中的作用。
作为王家大院的一系列堡巷的缔造者，静升王氏家族从元皇庆年间发展至今，近七百年的风风雨雨，见证了其从一个贫寒的移民到独步全村，由贫穷到盛极的漫漫长路……
下午两点多，从王家大院出来，在静升镇政府的附近饭馆吃了一顿当地的特色饭菜。三点半开始返程，王家大院距石家庄市340多公里，一路上也不堵车，晚上不到八点已顺利地到了闺女家。
