“相亲辩论赛”之“怕笑有理”
曾带队参与我院与国家电网丰都供电公司、农行丰都分行三家团委联办的青年“相亲辩论赛”。所谓“不怕不识货，就怕货比货”，参与带队工作可谓“托在火上烤”，原因是我院参赛同志普遍不够大方“出热”，辩论中普遍发言少，自由发言能不发言则不发言，点名发言“言简意不赅”，受托总结像小学生读书一般。特别是我院一位女青年，在被问及“你为什么不爱说话，发言如此少”时，她“理直气壮”回答“人家怕笑那嘛”。又问“你怎么会怕笑呢”，她响亮回答：“怕笑就是怕笑嘛，还问啷个怕笑，怪头怪脑、莫名其妙!”意思是“怕笑有理”，气壮如牛!
不想评价这位同志有什么不对、不妥，她今后完全可能是一位贤妻良母，有颇为幸福美满的家庭生活。她回答“为什么怕笑”的理直气壮，归根到底还是因为“怕笑”，不如此理直气壮把话说断说绝，生怕主持人会继续“发难”，自己将更惨更不好看，所以干脆来个“怕笑有理”，你能拿我咋的?自然引发台上台下一片笑声。
“怕笑”除了因为出场少、见事少、锻炼少，往往还因为过分敏感，感受性太强。这个女同志按此年龄，或正处于热恋期，说不准“她那位”还在台下观看甚而台上参辩呢?她的理直气壮或许就是其明证。关键要面向社会加强锻炼，像这次与供电、农行的联谊交友就很好，走出去就会发现己之不足。在不断锻炼中变劣势为优势，着力锤炼一支能说会写善干职工队伍。
“庸人忧天倾”之一例
那次参与医院等三单位青年相亲辩论时，曾“庸人忧天倾”式地大发感慨，提醒诸位青年才俊把辩论与联谊交友特别是今后的家庭婚姻生活严格区分开来，做到辩论归辩论，婚姻生活归婚姻生活，不可两相混淆，以免却今后出问题。
我为什么这样想与说呢?因为辩论分为正方、反方，以“门当户对是封建婚姻观、门当户对不是封建婚姻观”、“大学生的爱情有意义、大学生的爱情没意义”、“婚姻中爱情更重要、婚姻中面包更重要”等分轮展开辩论，双方持论完全相反，非此即彼、针锋相对，两不相融、势不两立、不共戴天，“凡是敌人拥护的，我们就反对;凡是敌人反对的，我们就拥护”。我当时说，通过这样一个强化训练，年轻朋友们今后在家庭生活中，会不会变成“一根筋”、“认死理”、“凡事以自己我为中心，听不进对方意见”呢?其实辩论与我们平素的生活是完全不同的，在平时，只要不是事关意识形态大是大非，我们基本上都是能“兼听则明、综合考虑”，最后采纳的意见往往两相融合，取人所长、避己之短，“你中有我、我中有你”。在家庭生活中，大家首先应做一个忠实听众，学会倾听，带着欣赏之心注意倾听对方言说，切不可“凡是敌人拥护的，我们就反对;凡是敌人反对的，我们就拥护”，你们若那样去做，则今天这活动，恰好起了坏作用，策划者、主持者的一番苦心，“好心成了鹿肝肺”了。
有年轻同志当场答曰：“那肯定的嘛，还用提醒吗?”你看我这不是“庸人忧天倾”还能是什么?人家懂的!
“钱往热处滚”与“墙倒众人推”
一位做生意的朋友积数十年亲身经历和人生经验，曾推心置腹地对我说，“钱往热处滚”完全没有另外，不管是找国家银行贷款也好，还是找有钱的朋友暂借也罢，或是找有关方面争取什么项目工程也一样，你越有钱，偿还能力越强，就愈能借到钱;你越有钱，出手愈大方，各方关系越是热络，愈是能争取到项目工程。可以这样说：“钱往热处滚”完全是颠覆不破之真理，自己数十年完全没有例外!
相反，而今现在眼目下，“墙倒众人推”则常常并非如此。朋友说，拿自己亲身经历来说，当自己生意顺风顺水、蒸蒸日上时，则往往会无缘无故、空穴来风式地开罪于一些人，路上相见，人家会没来由地怒目而视、出言不逊;而当自己走背运、生意上大蚀一笔、借出去的钱收不回来、整日哀声叹气之时，当年无故开罪的人却会主动和好如初，路上相遇还会投来关切一瞥。这哪里是“墙倒众人推”呢，分明是“墙倒众人扶”嘛，只是这“扶”，令人不大放心而已。你道这怪亦不怪?
不能写时，理当勿硬写
本地一些文学作者以庙会为题材的文学作品，所写庙会都是与“丰都”无甚亲缘、无甚血缘、无甚姻缘关系的，就像孙猴儿从石缝里兀自蹦出来。一场场由政府为了发展旅游经济而特意策划的，全在吸引中外游客、当然也一并娱乐娱乐地方百姓的文旅活动，就像男女老百姓在服装店随意挑选穿在身上花里胡哨的长衣短褂、内衣外套，写作的全部用意，就是倾力点赞地方政府策划的高妙及其下属部门实施得力，而对产生庙会的这片土地以及这片土地的风水、风物、风情、风韵、风骚、风流、风浪、风致乃至这片土地上的昨是今非、芸芸众生生老病死喜怒哀乐悲欢离合吃喝拉撒等等则熟视无睹，很少提及。这无疑是“没有文学故乡、没有根须的，逢场作戏、机会主义、实用主义”的写作。
而这样无根无系、无牵无挂有如广告文学写作，在当下正大行其道!
窃以为，地方文协会员更多应好好读书学习。我这样说，肯定会成为众矢之的：文协会员参加文协肯定首要的是写作，不写东西还叫文协会员吗?如果只是读读书、学习学习，那干脆退出文协得了，哪里不可以读书学习呢?退回大中小学校、幼儿园都可以，何必空负“文协会员”盛名呢?
其实，我这样说，是基于本人近期集中选读了一批当代名家的小说、散文与诗词，觉得人家写得太好了，首先是人家笔下的生活非常丰富，读了觉得自己确是“人在生活中，心在生活外，笔下没生活”;其次是人家写人写事十分了得，对文字的驾驭那确是炉火纯青，随手拈来，顿成生花妙笔。你我，真得着意潜读，磨刀不误砍柴功呀!
令人信服的上班理由
某人“改非”后一如既往坚持“上班则上班、下班则下班”，与原先全无两样。有熟人恰遇其匆匆往单位赶，惊而起疑，三思而问其故;“是吃工作餐的时间到了吗?否则何以急奔如此?”当时某人单位尚无工作餐一说，便答“非也!赶去早交班呀。”问者大惑不解：“你别敷衍我，早知你‘改非’了，小老百姓而已。”某人曰：“改非而未退休，班还是要上的呀!组织部专门出文了，纪委也查问挺紧呀!”问者深不以为然：“说那些!说那些!人家不说的‘戴起官帽说官话，摘了官帽说人话’，你还是说人话吧。”一听对方斥其未说人话某君气不打一处来，说“就你说人话?人家都没说人话?纪、组红头文件说得明明白白、清清楚楚，不由你不信呀!”对曰：“你如此说我咋会不信呢?问题是你一无正事，二也一大把年岁，像个病南瓜摆在那里，你不去上班，人家又能咋的?怕水电费、办公费节约多了?”某人对曰：“你怎不信呢?人家全忙着，我耍着领一大笔钱，终究不个事呀?做人还是要讲良心才对呀!”对曰：“你上班就帮了人家什么了?你过去还能尽点口舌之功，现在连这点功能也差不多废了，你去与非去有啥区别?”某人无计可施，灵机一动说道：“你看这大热的天，空调必须一天开到晚、一晚开到亮，不上班咋整，总不能尽费自家电吗?”
话音刚落，熟人大笑不止，拍掌大笑而去，恰似捡了金银财宝一般开心：“这就对哟，真人面前不说假话嘛，你终于说了句大实话!这就对哟!哈哈哈。”
某人木在那里，哭也不是、笑也不是，像个傻儿。
为什么文章总是自家高妙
本人就常常犯这样的浑，总觉得在一个小小区间里，还是自己的文章看起来如意，读起来顺口，欣赏起来得劲，但在别人眼里、心里、骨子里却全然并非这回事!为什么会如斯呢?为何已然认识而不予觉悟呢?
这是基于自己文章里有自己的人生阅历、人生经验、甘苦得失、风风雨雨、喜怒哀乐，还有自己写作时的酸甜苦辣、笑语与泪水。以故以为自己文章“好、高、妙”，实际上并非文章写作的“好、高、妙”，乃是人生阅历、人生经验、人生感悟被比较真实地记录、整理、归顺定型下来，敝帚自珍而已!真的，就是对自己人生敝帚自珍而已，岂有其他!
我还想到，自己中道进入人民医院，当年自以为了不起的写作，转背实在算了得啥。较大以上医院专业有多种，一般人仅明确医疗、护理是医院的专业性工作，我来医院工作(确切地应称“旁观”)，却认为于较大以上医院，其可称为“专业性”的工作，并非仅有医疗、护理、医技、药品管理、公卫、爱卫、健教、院感、质管林林总总，千人以上医院的人事管理(含复杂的绩效考核及分配)、财务会计、审计监督、医保物价、教学科研、设备耗材、信息管理、基建和水电气管理、应急应对、物资供应、档案管理、宣传文秘，无不具有很强的专业性，哪“一碗饭”都不好吃啊!说实话，本人如不是以“老、病、外”为借口借机下坡乘凉，真不知将尴尴尬尬到几时，将何以收场?写文章，不过人生之丝缕而已，真不可自视甚高。
思总有得，胡思乱想亦如是
同事们严密地进行着专业性思考，我则不由自主地想着一些杂七杂八的东西。
其一，我想到这个“垂垂老也”，老也就老也嘛，何以要前缀“垂垂”呢?有人会说，这还不简单：你只要弄清干部老了为什么改任“调研员”，“研而恹”就是“垂垂”了。这哪跟哪呀?“张飞打岳飞，打得满天飞”吗?可能是人老了，经常佝首、佝腰、驼背，双手亦自然下垂。可能更多的是晚上睡不着，一遇开会之类正经事就当“瞌睡明星”，横竖打不起精神，特别是往往自认“我老了，我不如人了，我就吃个饱装个憨嘛”，也就是人老精气神先老吧。那精气神不老又是什么样子呢?那就是“心头有点虚，脸上要稳起”，“袍哥人家决不拉稀摆带”，“男子汉大丈夫，说不出来就不出来”，好一个气壮如牛也!
其二，我还想到“优秀的会议主持就像艺术创造”。为什么这样说呢?第一，就像在指挥一场战斗，你看虽有妥协、有退却，有静观等待，有战术调整，但始终如一锁定主攻方向、主打目标，该到全面出击时决不犹豫疑迟，“不到黄河心不死，到了黄河也不死心”，“不获全胜，绝不收兵”。第二，就像乐队演奏和大合唱的指挥手，大号小号、男声女音、领唱合唱、独奏合乐、节奏气势、气度气场等等都把握调适得非常精妙，时而“大珠小珠落玉盘，嘈嘈切切错杂弹”，时而“千军万马冲锋陷阵”，誓让“和而不同”的单个乐声，达成高亢激越而又和谐自如的整台精采合奏合唱。第三，就像撰写诗意散文，该简言白描则惜墨如金，该铺张细述则挥毫泼墨，但归根结底绝对照应“形散神不散”的祖宗遗教。就像优秀老师的“启发式教学”，让班里的每名学生都受到启发教益，实现了“表达己见、一抒胸臆、获得阶段性成功”的自定目标。
