乡间的演戏活动非常隆重且有仪式感。一直以来演戏分为四种形式;庙戏、社戏、太平戏和谱戏。演庙戏是每个地方最常见的，因为要举行庙会，庙会的举行是为了当地神灵菩萨的生日或得道之日，是约定俗成的日子，非常热闹。社戏是演地方戏，同一社公的人们凑钱做戏，由本地的乡绅名望之人主持，目的是通过演戏活动为本村驱灾祈福、使本村人畜平安、再就是彰显地方繁荣。当村里遭受到天灾，人们庄稼歉收，在生活中感到不顺时，由村里有名望的人主持，豪门富户们出资做戏，为村里祈福驱灾，称演太平戏。
演谱戏是隆重的。这是村里某一同姓家族在举行修谱仪式，他们要请戏班前来演戏助场，以示隆重热闹。演戏期间所产生的一切费用开支，由家族成员的人均摊。戏班里有个人专门负责写戏，相当于业务员，他去每个地方洽谈演戏业务，有演戏意向的村庄会向其付下定金，说好演戏日期，到时如期开演便是。此关人交际面广，沟通能力强，为戏班的生存与发展起到了至关重要的作用。修谱需要很长时间，故而演谱戏时间跨度也很长，普通演戏是三天四夜，而演谱戏演十天半月的也属正常。演谱戏少了些常规礼节，多些禁忌讲究，礼节上族里用红包一次性包了打彩戏份的规矩，禁忌讲究族里管事的会向戏班说明讲清，以免犯忌冲撞。
谱修好了，戏也演完了，如果该族非常讲究，或是修谱尚有钱余多，族人会请戏班进宗祠演戏，坊间称演戏与祖宗看，也就是人们常说的“演戏给鬼看”，称演“鬼戏”。一直以来，戏班中自身行业的规矩就比一般行业要多，如：宁可穿破，不可穿错，开锣就要戏演完等。进宗祠演戏是在晚上进行。之前，族人已将祠堂打扫整洁干净，祖先牌位也已按序排列好，空出了演戏区域。为了不过多惊扰祖先阴灵，在晚上演戏时是不允许生人进入宗祠的。演出在夜间的子时开始，在寅时前结束，因为寅时鸡叫快天亮了，此时先人的阴灵要归位了。演出的戏份按平时一样，演员们不会投机取巧，减少戏剧情节，会认认真真地演完所点剧目。
演社戏和庙戏时需要戏台，许多的村子都有自己的戏台，每个地方的戏台几乎都称“万年台”。开演前村民都会把戏台打扫干净，故而头场戏也称“扫台戏”。据说戏台有台煞，第一场戏小孩与犯太岁的人是不去看的;为除台煞，戏班会安排《对花天官》也称《天官赐福》来镇煞，也寓在为地方祈福。开台演戏的前一天，执事人员会带着猪头三牲、鞭炮蜡烛到社公庙请(祭祀)社公。请社公演社戏的目的是彰显地方繁荣富庶，能在地方神灵的保佑下人丁安康，六畜兴旺。演庙戏是地方戏，是一直保持下来的传统。演戏前，戏班的主要演员在庙里执事人的带领下，要去庙里逐一参拜众菩萨，以佑演出成功。
演出的戏份由执事人员点戏确定，除一些传统剧目外，戏班班主会推荐新排的戏剧名目，这都指演出的正本戏。坊间说：三日四夜庙背扯。在乡间，庙的周围都有一大片空地，人们在空地上建戏台，演戏活动要举行三天四夜才算结束。演戏期间是非常隆重热闹的，乡亲们会请自家亲戚长辈、亲朋好友前来看戏，以高规格招待他们。每日的饭食上都很丰盛，人们将家养的家禽宰杀，购买鱼肉款待。一天中下午和晚上是演戏时间，人们在家做米粿为点心，送与在看戏的客人食用。家中有事不曾准备点心的，会在演出地购买水饺清汤(馄饨)替代，总之，不会怠慢了客人。如果一场正本戏演完尚有多余时间，戏班会安排折子戏补空，折子戏通常以逗乐搞笑为主，属片段剧，观众在演员幽默风趣的表演中被逗得哈哈大笑，足见演员们表演功底深厚。
俗话说：世上有，戏上有。以前的人们没读什么书，许多的历史事件和历史人物，都是通过戏文知晓了解的，在戏文中让他们分得清是非曲直，善恶忠奸。从我们这有演戏活动起，没有分什么剧种之说，都是统一说请戏班子。一直以来村里演得最多的还是弋阳腔的曲目。起初的弋阳腔唱腔单一，只有南词北词，后来在各唱腔的相互融合影响下，弋阳腔逐渐形成唱腔多样性的曲调;有：西皮、二黄、南词北词、沉香、老拔子、上江、普江、反二黄、反西皮、跺子等曲调。这些曲调在清乾隆时期被宫廷直接引用成为京腔。
坊间有云：七月打一算，八月有戏看。每年的演戏活动，人们都会安排在阴历八月，这时农事不忙且秋高气爽，凉爽的季节很适合看戏。除非是演太平戏，这是要选择在正月间的，因为是要通过演戏活动来祈求村庄太平。每次演戏时，最高兴的要属小孩们了，戏场里不但热闹，各种小零食还多，他们就是冲着零食来的。大人们为了要面和预防小孩瞎嗝(胡闹)，都会给点小钱让他们自由购买。一直以来，演戏活动的进行，不但是为村庄祈福禳灾，还有就是为了彰显地方富庶，故而一直在保持。
