引导一个谱学新时代潮流的“五世谱”，北宋文学大家欧阳修将儒学中的传统伦理道德引入谱学。在总结前人修谱方式的基础上，欧阳修参与同为文学大家的苏洵创立了“五世图式”的家谱体例。“五世谱”是一种家谱名称，其格式和特点是世代分格，由右向左排列，五世一表。每个......[浏览全文]

怀山之水必有其源，参天之树必有其根。在源远流长的中华文化中，国家有史，地方有志，家族有谱，这是中华文化的三大支柱。百家有谱，族谱的记载和传承，一血一脉，一支一宗都有其来源和发展。族谱是民间的历史文献，传承着家族血脉，慎终而追远。族谱能够为地方志和正史的可信度提......[浏览全文]

记礼是知宾先生在喜事仪中最主要的工作。知宾先生由村庄里或家族中有名望且懂文墨的人来担任。他在民间的民事喜事进行中主管中红白喜事的执事人员、支配宾客、相关事务的礼仪程序，撰写楹联等。喜事进行的第一天上午是忙碌的，吃完了早饭知宾先生便裁好红纸写上各......[浏览全文]

乡间的演戏活动非常隆重且有仪式感。一直以来演戏分为四种形式;庙戏、社戏、太平戏和谱戏。演庙戏是每个地方最常见的，因为要举行庙会，庙会的举行是为了当地神灵菩萨的生日或得道之日，是约定俗成的日子，非常热闹。社戏是演地方戏，同一社公的人们凑钱做戏，由本地的乡......[浏览全文]

民间有许多禁忌的讲究，主要体现在对人、事、物、现像上。禁忌不是迷信，是人们的敬畏之心，是对生活美好的祝愿。人们不小心打碎了碗、碟等陶制品，会说岁岁平安或落地开花，花开富贵。早上打碎油瓶油罐，人们认为是视为不祥，会焚香祝祷让祸事远离，打碎了酒瓶认为是吉祥，表示......[浏览全文]