第十六回 秦钟道：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。”
秦钟，寓意情种，秦可卿与宝玉有哪些高过世人的见识?根据宝玉、秦钟喜欢什么、厌恶什么，分析宝玉、秦钟反对什么制度，建立什么制度。
反对八股文，提倡诗词歌赋。
反对文言文，提倡白话文。
反对当时科举制度，建立新的科举制度。
尊重女性提倡男女平等。
提倡婚姻自由，女子丧夫可以再嫁。
推行土地承包责任制。
不提倡文死谏，讽王纳谏的例子多的是，只有等待时机，一死成何益。
不提倡武死战，不打无准备之战，避其锋芒，攻其薄弱，要战必胜。千军易得，一将难求。
“金紫万千谁治国”，裙钗一二可齐家。提倡女人参政议政……
对于当时农民来说，谁当皇帝都一样，只要有田种有饭吃就是好皇帝。重点是作者折射的故事是否属实，如果康熙真的被雍正毒死，一桩人命案至今三百载;如果不属实，雍正蒙冤三百年。历史学家自有定论。
4—28页 13495字 3月7日
4—28页 13793字 3月8日
历史资料，来自网络：
一、雍正帝继位后在对其八弟、九弟等政治死敌进行毁灭性打击的同时，却对废太子一家采取怀柔政策。如：康熙六十一年十一月十四日，即康熙驾崩第二天，雍正就封侄儿弘晳为郡王，累加多罗理郡王爵;雍正二年(1724年)十二月胤礽病死后，雍正谕以和硕亲王例下葬，令弘晳得尽子道，出殡时，每翼派领侍卫内大臣各一员、散秩大臣各二员、侍卫各五十员择定出殡日期，送至郑家庄，设棚安厝;封弘晳之母李佳氏为理亲王册妃，由其子赡养。雍正六年五月，晋理郡王弘晳为和硕理亲王，成为同辈中爵位最高者。雍正帝十分关心弘晳，弘晳亦于奏折中称呼本是叔父的雍正皇帝为“皇父”，但他并未被委派一些重要任务，其间多参与一些礼仪性的活动，譬如雍正九年，雍正的元配孝敬宪皇后乌喇那拉氏去世，弘晳即出任使节赞册宝。
二、《朝鲜王朝实录》
据《朝鲜王朝实录》(又称《李朝实录》)记载，康熙驾崩，雍正即位，传闻：“康熙皇帝在畅春园病剧，知其不能起，召阁老马齐言曰：‘第四子雍亲王胤禛最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。’……又曰：‘废太子皇长子性行不孝，依前拘囚，丰其衣食，以终其身。废太子第二子朕所钟爱，其特封为亲王。’言讫而逝。” 此说不见于国内正史，但传递出一个信息：康熙让胤禛继位，是有条件的，那就是保证自己只是一个过渡，将来把紫禁城里的那把龙椅，交给废太子胤礽的儿子弘皙手中。
康熙喜爱弘皙，确实不假。他自幼被康熙养育宫中，且未受胤礽二度被废影响。雍正即位第二天，就封弘晳为郡王，累加多罗理郡王爵;六年五月，晋理郡王弘晳为和硕理亲王，成为同辈中爵位最高者。弘晳于奏折中称呼本是叔父的雍正帝为“皇父”。这，似乎更加证实了雍正有要传位给弘皙的任务。
三、说起康熙宠爱的孙子，可能很多人都想到弘历，在康熙六十年，据说康熙帝在雍亲王府就是后来的雍和宫第一次见到了孙子弘历，当时弘历十岁，祖父康熙见而惊爱，令养育宫中，亲授书课。后来甚至还有人说，康熙之所以传位于雍正，是为了将来把皇位传给弘历。其实，在弘历之前，康熙还有一个宠爱的孙子，他就是废太子胤礽的儿子弘皙。弘皙原本是胤礽第二子，但是因为长子早夭，所以弘皙成了长子，也是康熙的长孙。从小子凭父贵，深受康熙喜爱，被养育宫中，当然，弘皙本人也颇具才华，加深了康熙对他的喜爱。所以当胤礽被二次废后，因为弘皙素为康熙所钟爱，而且弘晳的嫡长子，康熙帝的嫡重孙永琛出生，很多人都在暗自观望，觉得康熙会不会因为弘皙，而三立太子。不过，康熙一直没有做这个决定。
四、据《李朝实录》载，康熙帝死后，人们有如下传闻：
“康熙皇帝在畅春园病剧，知其不能起，召阁老马齐言曰：‘第四子雍亲王胤禛最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。’……又曰：‘废太子皇长子性行不孝，依前拘囚，丰其衣食，以终其身。废太子第二子朕所钟爱，其特封为亲王。’言讫而逝。”或许正是因为康熙生前对弘皙的喜爱，雍正继位后，拼命打击允禩等人的同时，却对废太子父子很是优待，他将弘晳封为郡王，让其移住京城以北20余里的郑家庄。当雍正二年，胤礽病死后，雍正谕以和硕亲王例下葬，令弘晳得尽子道。雍正八年，雍正又将弘晳为和硕理亲王，成为同辈中爵位最高者。雍正帝十分关心弘晳，弘晳亦于奏折中称呼本是叔父的雍正皇帝为“皇父”，但他并未被委派一些重要任务，其间多参与一些礼仪性的活动。可见，雍正对弘皙，实则采取的是一种怀柔手段，看似重用宠爱，实则不让他接触任何实权。
而弘皙本人，亦从来没有放弃过对皇位的猜想。他素来被康熙所钟爱，而且在废太子的儿子里，也是唯一的年长者，如果废太子继位，他将会是无可争辩的皇储。然而，他却永远的失去了这种机会。他心中不平，但在雍正朝时，却不敢有任何的举动，直到乾隆继位，在他眼里，这个堂弟，还像是个乳臭未干的小儿，频频做些复立的举动，拉拢庄亲王允禄与其子辈弘升、弘昌、弘晈等人，形成小团体，“结党营私，往来诡秘”。后来，从事邪术活动的巫师安泰在受审中供出，弘晳曾向他问询“准噶尔能否到京，天下太平与否，皇上寿算如何，将来我还升腾与否等语”，这使弘晳所犯事由的性质，有了改变。乾隆帝据此认为他“心怀异志”，同时，又发现弘晳曾“仿照国制”，在府中擅自设立内务府下属机构会议、掌仪等司，这种做法俨然含有以己为圣尊，与朝廷相抗之意，以致乾隆帝认为“弘晳罪恶”。于是，乾隆四年，弘皙被削爵幽禁，改名为四十六。乾隆七年去世，终年49岁。直到乾隆四十三年，乾隆才将已去世36年的弘晳恢复原名，收入宗籍。弘晳不甘心其父的失败结局，在皇权的集中与强化即将达于极致的客观形势下，显露不臣之心，无异于以卵击石，自取败亡。若是他安分守己，未尝不能得到善终。
