一
怒江西岸，高黎贡山嵯峨耸立。逶迤起伏的群山之间，镶嵌着大大小小七十多个山间盆地，云南人称之为坝子。有坝子的地方就有人居，斗转星移，渐渐地最大的一个坝子发展成为一座城市——云南省保山市。
大概许多人和我一样，第一次听说保山市的时候，脑子里飞速旋转——保山市在哪？昆明、曲靖、楚雄、大理、丽江……乃至于“旋转”到香格里拉、西双版纳，也难以定位保山市的位置。其实，许多人去过保山市，只是自己不知道而已。我说许多人一定去过腾冲，多数人颔首肯定，这不就是去过保山吗？腾冲市是云南省下辖的县级市，由保山市代管，看一眼腾冲市内行驶的汽车车牌“云M”，正是保山市的车牌代码。这样一说，显得造物主有些偏心眼，火山、湿地等自然风光都搁在了腾冲，旅游大巴上四个大字“梦幻腾冲”，弄得保山无梦无幻，委屈得很。
保山地处云南西部，云南境内的铁路到此为止，再往西南行走，只有公路。人们乘坐高铁到保山市，出高铁站换乘汽车直奔腾冲市，留下保山市内几个区孤零零地看着远去的车影。我和妻子是反向行走的，从德宏州的陇川县坐汽车到保山市，计划从保山坐高铁去丽江。中午抵达保山，下午有趟去丽江的高铁，但我俩决定在保山住一个晚上，近距离感受一下这座依山骑坝、四季如春的城市。
放下行李，稍事休息，我俩决定去位于隆阳区东部的青华海湿地公园一游。出租车穿行在大街小巷，司机很健谈，说起一些保山的旧事历史，虽然不成体系，但在现代网络的加持下，保山在我的脑海里慢慢成形。保山的历史非常久远，久远到八千多年前，位于隆阳区蒲缥镇塘子沟的“蒲缥人”遗址，确立了保山是古人类发源地之一。八千多年前，生活在坝子上的“蒲缥人”已经会制造和使用工具，造房、用火、熟食、缝制兽皮衣取暖御寒，构建起远古时代文明的源头。
至少在三千多年前，保山就已经存在部落国家。傣族先民在这里建立了“勐掌”城邦国家，傣语意为“大象之邦”，《史记》中记载为“乘象国”。到了公元前425年，以“勐掌”为中心，在澜沧江、怒江中上游形成了傣族联盟国家“勐达光”，《后汉书》记述为“哀牢国”。三百年后，汉朝势力触及这片土地，哀牢归汉，奠定了我国西南版图的基础。
永昌郡成为这块土地的新名字，在其后的千百年里，风风雨雨，起起伏伏，权力更迭，也有血雨腥风，但总归是在中华民族的大家庭中不屈成长，各族人民植根在这片土地上，眷恋着这里的山山水水。高耸巍峨的哀牢山俯瞰着坝子，山上有“玉泉”涓涓，泉边刻有对联一副：
比目是双鱼，犹如左兄右弟，任它波翻浪叠，总有同志归汉；
出泉分冷暖，恰似冰心热血，虽然派分支流，到底一样朝宗。
二
出租车在青华海湿地公园大门停下，我俩走进一个湛蓝碧绿的城中湖，保山人家门口的好去处。湖呈南北走向，东侧逶迤的山峦是哀牢山，西边则是高楼林立，住在这里望得见山，看得见水，也一定能记得住乡愁。
一条长长宽阔的大堤把湖分成东湖和西湖两个部分，我们先是沿着西湖游览。说起西湖，人们自然会想到水光潋滟的杭州西湖，只是眼前的西湖规模太小，无法与杭州西湖相提并论。但是，论说起历史来，则完全可以与杭州西湖媲美。青华海是远古时代哀牢古湖演变孑遗的部分，四五千年前，整个保山坝子是湖水浩渺、碧波荡漾，随着地质变化湖水水位不断下降，湖面逐渐变小。即便如此，在明朝时，湖面还是长十五公里、宽近十公里。明嘉靖年间，大文豪杨慎被流放保山数十年。他常与当地乡贤名士游览此湖，并将当时老百姓称之为“东海子”的湖，命名为“青华”，取“东极青华大地，上帝之长子”之意。所以东西二湖，正规地称呼应为“青华西海”和“青华东海”，千百年来多少人在这般诗情画意的“西海”“东海”间，在杨柳三春、芙蓉九夏的季节里，钓月于斯，题咏于斯，揽胜于斯。
踏入西海，迎面是保山地标性建筑“永昌阁”。四十多米高的阁楼耸立在湖心岛上，飞檐斗拱，赤柱彩椽，雕梁画栋，透着一种器宇轩昂的气势。内部设有永子博物馆、永子文化研究院、国际围棋文化交流中心等，被称之为云南最美公共文化空间，可以在此体会永子文化的源远流长。永子文化是保山的一大历史文化特色，一千二百年前永昌的能工巧匠就能将宝石、玉石做成熔炼型棋子，黑如鸦青，白如蛋清，成为围棋殿堂上的璀璨明珠，黑白纵横，博弈天下。
沿湖行走，绿树葱茏，鲜花淡香。七月的云南已经进入雨季，湖水满盈盈的，有风吹过，轻浪漫涌，像个调皮的孩子跳跃岸上，步道便是湿漉漉的一片。虽说公园修葺一新、景色宜人，但是用妻子的话说，不大像湿地。我亦同感，湿地本该是天苍苍野茫茫的，而青华西海却像一位描眉画眼的丽人，人工修饰掩盖了天生丽质。
走到临近北边的时候，我们向东拐过去，远远地能看见大堤另一侧碧波荡漾的东湖。在两湖连接的僻静处，几棵大树张扬着葱绿，循着轻轻的风铃声看去，是一座微小的寺庙，静静的，独立于堤岸上，庙门居中悬挂着“水莲寺”牌匾。据说，水莲寺已有两千多年的历史，目前只有一位僧人兼主持守着青灯古佛。庙太小，几间厅房，不过白墙黑瓦、翘檐飞角间，却也禅意悠悠。虽比不得永昌阁的高大雄伟，但自在水边，独享清幽，与不远处湖中盛开的莲花遥相呼应，不负水莲二字，颇有特立独行的神韵。
从“水莲寺”门前拾级而下，沿着一墩墩大青石垒起的“石桥”走进东湖。一阵南风吹过，飘来淡淡的荷香，放眼看去，好大一片盛开的莲花，红、粉、黄、白杂糅在一起，像一幅小学生涂鸦的水粉画，有些杂乱，却色彩艳丽。“石桥”中间，两名摄影爱好者背对荷花，正聚精会神地拍照。顺着他们的镜头看去，望见一片青绿色的芦苇荡，芦花没开，苇叶没黄，像青纱帐一样郁郁葱葱。一只羽毛艳丽的鸟儿，在芦苇前的溪流边觅食，那俩摄影者就是抓拍鸟儿的倩影。我和妻子轻手轻脚地走过，没想到还是惊动了鸟儿，它扑棱着漂亮的羽翼，“嗖”得一下，飞进苇荡深处，藏起它的美丽。转过一个弯，又一个美丽呈现眼前，两只黑色的天鹅卧在岸边石头上，偶尔梳理一下羽毛，一副悠闲自得的样子，高贵得好像不食人间烟火似的。妻子说，这个东湖，才称得上湿地，有那么一股野生生的劲头。
湖岸有一座小山包，顶上有一座亭阁。登上去站在亭阁内，向西眺望，两湖并列在眼前，碧波荡漾，西南角的永昌阁与其身后的楼宇，簇拥着一湾碧水。回头向东望去，哀牢山耸峙，将保山坝子环拥入怀，亭阁前有碑石，上书三个字：“归汉亭”。
历史的风吹动哀牢山的云，千年已逝，坝子上的保山平静如水，又好似湖面亭亭的莲花，五彩缤纷。
三
宽不过八米、长不过八百米的小街上，老宅毗邻，古旧挨着沧桑。黄褐色的门窗前，青石铺就的路面中间，宽不盈尺长石板彼此相连，蜿蜒向前。倘若是细心之人，可以看见长石板上一个个凹进去的圆形坑，比成年人的拳头还大，深浅不一，这是马帮踏过的岁月痕迹——马蹄窝。
青龙街，就这样携着古风古韵穿过板桥古镇，传诵着近两千年的历史史诗，古道漫长，岁月艰辛，繁华难得。
板桥村位于保山市的隆阳区，距离市中心不过四五公里。板桥村始建于东汉时代，是历史上著名的永昌古道上的重要驿站。很久以前，有一条隐秘的民间贸易通道，它从成都平原一路而来，经五尺道或灵关道到大理、保山、腾冲进入今缅甸、印度、阿富汗等国，后被称为古西南丝绸之路。这条茶马古道在保山境内称作永昌道，西出、西进的马帮在跨越崇山峻岭、淌过江河急流之后，在板桥村的青龙街人吃马喂，稍事休整。然后，西出的驮着烟丝、茶叶、丝绸、缎匹踏入异国他乡，西进的驮着棉纱、翡翠、玛瑙、白银回归故里，年复一年，驮出巨富大贾，驮出商业传奇，也驮出青龙街的繁华。
从写有“青龙街”的牌坊下走过，便走进了被明代旅行家徐霞客称为“板桥孔道”的青龙街，一个曾经为“迤西第一大集市”的巷道里。三百八十五年前的某一天，旅游达人徐霞客来到古隆阳，他在这里一呆就是八十多天，写下三万多字，描绘记叙隆阳风景、人文和交游生活。真心佩服徐霞客旅游的认真和执着，相比之下，我不过是走马观花，吹吹徐霞客吹过的风。
街道两侧古驿商铺连排成片，高低错落着，大宅小院毗邻。青龙街的建筑很有特色，两侧以及后边山墙都是青砖为柱、砖石为墙，也有土墙，而临街的正面则是木门木窗，有的漆成红色，更多的是漆成黄褐色，青砖灰瓦，木门石窗，透露出岁月的痕迹，古色古香，颇有年代感。老宅子通常是前店后宅式传统民居，门脸不大，进深却很大，给人别有洞天的感觉，门板卸下就是敞开式的店铺。户与户多同梁和柱，借助别人家的柱梁，不分彼此，连接成片。
如今青龙街也是以商铺为主，还有不少茶馆，这是早年马帮留下的传统。一间低矮老旧的房子里，一位年长的清瘦男人坐在窗前，闲散着。这是一间老式茶馆，自诩为百年老茶馆，屋里墙壁泛着乌黑的油光，似乎印证了百年沧桑。茶馆的老板名叫万文凤，已经是这家百年老茶馆的第四代经营者了。老灶台，小桌子配长条凳，一壶茶只要三元钱。三元一壶的茶，可能会被一些人笑话，但在四溢的茶香里，与万老板聊聊天，听他说说小时候青龙街上的故事，品咂如昨往事，除却风尘疲劳，这壶茶竟是如此地舒心宁神。
几样小吃吃得差不离了，茶也喝得微微出汗了，便踩着石板路，慢悠悠闲逛着。街道两旁的马掌铺、钟表修理店、传统理发店、特色小吃等各种传统店铺还在经营传承，大多是卖吃的，糕点居多，还有以“木瓜水”为代表的“板桥拉菲”，胭脂果、酸角汁、西柚汁、西番莲等等，令人目不暇接。乌铜走银、甲马木版画、洞经古乐等非遗项目穿插其间，展示独具特色的技艺。
抬头看见一楼横跨青龙街上，不高大却十分地特立独行。楼为传统阁楼式建筑，两重翘角屋檐，飞檐斗拱，画栋雕梁，屋脊两端双鳌含脊，四角风铃摇动，靛蓝色的主基调，冷静沉稳地伫立在街巷上，青石板路从楼阁下穿过，人来人往，像是穿越一座时间的隧道。这座始建于清朝初年的“魁星阁”，是当地居民捐资修建的。青龙街上的房屋多是木结构，过去经常失火，说这条街形似“火”字，需在街上建魁星阁以截断火源。为此人们筹资修建了魁星阁，并横跨街巷以截火源。又希冀以龙治火，龙王分管水利有的是水，水克火，青龙街就是这样得名的。还别说，其后二百年间再无火灾发生。
一路向南，观览古屋旧宅、老店新铺，瞻烟火沧桑、新姿焕发。走着、走着便从一座石桥上跨过一条小河，自西向东流，河对岸就是我们住的酒店。小河名叫东河，在古时候却是大河汤汤，水势汹涌，河上曾建有长廊式木桥，称为“北津桥”，桥长达三十余米，可见东河之宽阔。人们在东河两岸广植柳树，渡口之处遍插梅枝，因而板桥村自古享有“北津烟柳”“梅花古渡”的美誉。然而，岁月无情，东河改道，唯余小河潺潺，“北津桥”损毁，烟柳梅花依旧，古渡不再。
翌日，大雨磅礴。原本计划上午去参观“八戒寺”，中午高铁去丽江。“八戒寺”里供奉的正是天蓬元帅，据说是全国唯一一座供奉猪悟能的寺庙，又据说八戒寺求桃花运很灵验。但是，雨太大，只好呆在酒店房间里，喝茶，听雨。
凭窗远眺，雨雾中山岚隐隐，环拥保山坝子。我对妻子说，起伏的山峦里有一座大亮山。妻子问我，大亮山有什么风景吗？我说，大亮山有一道壮丽恢弘的风景——善洲林场。途径保山，我们不能忘记曾任保山地委书记的杨善洲同志，他在退休后，卷起铺盖扎进大亮山，植树造林二十多年，把荒山变成绿洲，践行了“只要生命不结束，服务人民不停止”的庄重诺言。
保山，一座安静温馨的小城，一个高山巍峨的地方。
怒江西岸，高黎贡山嵯峨耸立。逶迤起伏的群山之间，镶嵌着大大小小七十多个山间盆地，云南人称之为坝子。有坝子的地方就有人居，斗转星移，渐渐地最大的一个坝子发展成为一座城市——云南省保山市。
大概许多人和我一样，第一次听说保山市的时候，脑子里飞速旋转——保山市在哪？昆明、曲靖、楚雄、大理、丽江……乃至于“旋转”到香格里拉、西双版纳，也难以定位保山市的位置。其实，许多人去过保山市，只是自己不知道而已。我说许多人一定去过腾冲，多数人颔首肯定，这不就是去过保山吗？腾冲市是云南省下辖的县级市，由保山市代管，看一眼腾冲市内行驶的汽车车牌“云M”，正是保山市的车牌代码。这样一说，显得造物主有些偏心眼，火山、湿地等自然风光都搁在了腾冲，旅游大巴上四个大字“梦幻腾冲”，弄得保山无梦无幻，委屈得很。
保山地处云南西部，云南境内的铁路到此为止，再往西南行走，只有公路。人们乘坐高铁到保山市，出高铁站换乘汽车直奔腾冲市，留下保山市内几个区孤零零地看着远去的车影。我和妻子是反向行走的，从德宏州的陇川县坐汽车到保山市，计划从保山坐高铁去丽江。中午抵达保山，下午有趟去丽江的高铁，但我俩决定在保山住一个晚上，近距离感受一下这座依山骑坝、四季如春的城市。
放下行李，稍事休息，我俩决定去位于隆阳区东部的青华海湿地公园一游。出租车穿行在大街小巷，司机很健谈，说起一些保山的旧事历史，虽然不成体系，但在现代网络的加持下，保山在我的脑海里慢慢成形。保山的历史非常久远，久远到八千多年前，位于隆阳区蒲缥镇塘子沟的“蒲缥人”遗址，确立了保山是古人类发源地之一。八千多年前，生活在坝子上的“蒲缥人”已经会制造和使用工具，造房、用火、熟食、缝制兽皮衣取暖御寒，构建起远古时代文明的源头。
至少在三千多年前，保山就已经存在部落国家。傣族先民在这里建立了“勐掌”城邦国家，傣语意为“大象之邦”，《史记》中记载为“乘象国”。到了公元前425年，以“勐掌”为中心，在澜沧江、怒江中上游形成了傣族联盟国家“勐达光”，《后汉书》记述为“哀牢国”。三百年后，汉朝势力触及这片土地，哀牢归汉，奠定了我国西南版图的基础。
永昌郡成为这块土地的新名字，在其后的千百年里，风风雨雨，起起伏伏，权力更迭，也有血雨腥风，但总归是在中华民族的大家庭中不屈成长，各族人民植根在这片土地上，眷恋着这里的山山水水。高耸巍峨的哀牢山俯瞰着坝子，山上有“玉泉”涓涓，泉边刻有对联一副：
比目是双鱼，犹如左兄右弟，任它波翻浪叠，总有同志归汉；
出泉分冷暖，恰似冰心热血，虽然派分支流，到底一样朝宗。
二
出租车在青华海湿地公园大门停下，我俩走进一个湛蓝碧绿的城中湖，保山人家门口的好去处。湖呈南北走向，东侧逶迤的山峦是哀牢山，西边则是高楼林立，住在这里望得见山，看得见水，也一定能记得住乡愁。
一条长长宽阔的大堤把湖分成东湖和西湖两个部分，我们先是沿着西湖游览。说起西湖，人们自然会想到水光潋滟的杭州西湖，只是眼前的西湖规模太小，无法与杭州西湖相提并论。但是，论说起历史来，则完全可以与杭州西湖媲美。青华海是远古时代哀牢古湖演变孑遗的部分，四五千年前，整个保山坝子是湖水浩渺、碧波荡漾，随着地质变化湖水水位不断下降，湖面逐渐变小。即便如此，在明朝时，湖面还是长十五公里、宽近十公里。明嘉靖年间，大文豪杨慎被流放保山数十年。他常与当地乡贤名士游览此湖，并将当时老百姓称之为“东海子”的湖，命名为“青华”，取“东极青华大地，上帝之长子”之意。所以东西二湖，正规地称呼应为“青华西海”和“青华东海”，千百年来多少人在这般诗情画意的“西海”“东海”间，在杨柳三春、芙蓉九夏的季节里，钓月于斯，题咏于斯，揽胜于斯。
踏入西海，迎面是保山地标性建筑“永昌阁”。四十多米高的阁楼耸立在湖心岛上，飞檐斗拱，赤柱彩椽，雕梁画栋，透着一种器宇轩昂的气势。内部设有永子博物馆、永子文化研究院、国际围棋文化交流中心等，被称之为云南最美公共文化空间，可以在此体会永子文化的源远流长。永子文化是保山的一大历史文化特色，一千二百年前永昌的能工巧匠就能将宝石、玉石做成熔炼型棋子，黑如鸦青，白如蛋清，成为围棋殿堂上的璀璨明珠，黑白纵横，博弈天下。
沿湖行走，绿树葱茏，鲜花淡香。七月的云南已经进入雨季，湖水满盈盈的，有风吹过，轻浪漫涌，像个调皮的孩子跳跃岸上，步道便是湿漉漉的一片。虽说公园修葺一新、景色宜人，但是用妻子的话说，不大像湿地。我亦同感，湿地本该是天苍苍野茫茫的，而青华西海却像一位描眉画眼的丽人，人工修饰掩盖了天生丽质。
走到临近北边的时候，我们向东拐过去，远远地能看见大堤另一侧碧波荡漾的东湖。在两湖连接的僻静处，几棵大树张扬着葱绿，循着轻轻的风铃声看去，是一座微小的寺庙，静静的，独立于堤岸上，庙门居中悬挂着“水莲寺”牌匾。据说，水莲寺已有两千多年的历史，目前只有一位僧人兼主持守着青灯古佛。庙太小，几间厅房，不过白墙黑瓦、翘檐飞角间，却也禅意悠悠。虽比不得永昌阁的高大雄伟，但自在水边，独享清幽，与不远处湖中盛开的莲花遥相呼应，不负水莲二字，颇有特立独行的神韵。
从“水莲寺”门前拾级而下，沿着一墩墩大青石垒起的“石桥”走进东湖。一阵南风吹过，飘来淡淡的荷香，放眼看去，好大一片盛开的莲花，红、粉、黄、白杂糅在一起，像一幅小学生涂鸦的水粉画，有些杂乱，却色彩艳丽。“石桥”中间，两名摄影爱好者背对荷花，正聚精会神地拍照。顺着他们的镜头看去，望见一片青绿色的芦苇荡，芦花没开，苇叶没黄，像青纱帐一样郁郁葱葱。一只羽毛艳丽的鸟儿，在芦苇前的溪流边觅食，那俩摄影者就是抓拍鸟儿的倩影。我和妻子轻手轻脚地走过，没想到还是惊动了鸟儿，它扑棱着漂亮的羽翼，“嗖”得一下，飞进苇荡深处，藏起它的美丽。转过一个弯，又一个美丽呈现眼前，两只黑色的天鹅卧在岸边石头上，偶尔梳理一下羽毛，一副悠闲自得的样子，高贵得好像不食人间烟火似的。妻子说，这个东湖，才称得上湿地，有那么一股野生生的劲头。
湖岸有一座小山包，顶上有一座亭阁。登上去站在亭阁内，向西眺望，两湖并列在眼前，碧波荡漾，西南角的永昌阁与其身后的楼宇，簇拥着一湾碧水。回头向东望去，哀牢山耸峙，将保山坝子环拥入怀，亭阁前有碑石，上书三个字：“归汉亭”。
历史的风吹动哀牢山的云，千年已逝，坝子上的保山平静如水，又好似湖面亭亭的莲花，五彩缤纷。
三
宽不过八米、长不过八百米的小街上，老宅毗邻，古旧挨着沧桑。黄褐色的门窗前，青石铺就的路面中间，宽不盈尺长石板彼此相连，蜿蜒向前。倘若是细心之人，可以看见长石板上一个个凹进去的圆形坑，比成年人的拳头还大，深浅不一，这是马帮踏过的岁月痕迹——马蹄窝。
青龙街，就这样携着古风古韵穿过板桥古镇，传诵着近两千年的历史史诗，古道漫长，岁月艰辛，繁华难得。
板桥村位于保山市的隆阳区，距离市中心不过四五公里。板桥村始建于东汉时代，是历史上著名的永昌古道上的重要驿站。很久以前，有一条隐秘的民间贸易通道，它从成都平原一路而来，经五尺道或灵关道到大理、保山、腾冲进入今缅甸、印度、阿富汗等国，后被称为古西南丝绸之路。这条茶马古道在保山境内称作永昌道，西出、西进的马帮在跨越崇山峻岭、淌过江河急流之后，在板桥村的青龙街人吃马喂，稍事休整。然后，西出的驮着烟丝、茶叶、丝绸、缎匹踏入异国他乡，西进的驮着棉纱、翡翠、玛瑙、白银回归故里，年复一年，驮出巨富大贾，驮出商业传奇，也驮出青龙街的繁华。
从写有“青龙街”的牌坊下走过，便走进了被明代旅行家徐霞客称为“板桥孔道”的青龙街，一个曾经为“迤西第一大集市”的巷道里。三百八十五年前的某一天，旅游达人徐霞客来到古隆阳，他在这里一呆就是八十多天，写下三万多字，描绘记叙隆阳风景、人文和交游生活。真心佩服徐霞客旅游的认真和执着，相比之下，我不过是走马观花，吹吹徐霞客吹过的风。
街道两侧古驿商铺连排成片，高低错落着，大宅小院毗邻。青龙街的建筑很有特色，两侧以及后边山墙都是青砖为柱、砖石为墙，也有土墙，而临街的正面则是木门木窗，有的漆成红色，更多的是漆成黄褐色，青砖灰瓦，木门石窗，透露出岁月的痕迹，古色古香，颇有年代感。老宅子通常是前店后宅式传统民居，门脸不大，进深却很大，给人别有洞天的感觉，门板卸下就是敞开式的店铺。户与户多同梁和柱，借助别人家的柱梁，不分彼此，连接成片。
如今青龙街也是以商铺为主，还有不少茶馆，这是早年马帮留下的传统。一间低矮老旧的房子里，一位年长的清瘦男人坐在窗前，闲散着。这是一间老式茶馆，自诩为百年老茶馆，屋里墙壁泛着乌黑的油光，似乎印证了百年沧桑。茶馆的老板名叫万文凤，已经是这家百年老茶馆的第四代经营者了。老灶台，小桌子配长条凳，一壶茶只要三元钱。三元一壶的茶，可能会被一些人笑话，但在四溢的茶香里，与万老板聊聊天，听他说说小时候青龙街上的故事，品咂如昨往事，除却风尘疲劳，这壶茶竟是如此地舒心宁神。
几样小吃吃得差不离了，茶也喝得微微出汗了，便踩着石板路，慢悠悠闲逛着。街道两旁的马掌铺、钟表修理店、传统理发店、特色小吃等各种传统店铺还在经营传承，大多是卖吃的，糕点居多，还有以“木瓜水”为代表的“板桥拉菲”，胭脂果、酸角汁、西柚汁、西番莲等等，令人目不暇接。乌铜走银、甲马木版画、洞经古乐等非遗项目穿插其间，展示独具特色的技艺。
抬头看见一楼横跨青龙街上，不高大却十分地特立独行。楼为传统阁楼式建筑，两重翘角屋檐，飞檐斗拱，画栋雕梁，屋脊两端双鳌含脊，四角风铃摇动，靛蓝色的主基调，冷静沉稳地伫立在街巷上，青石板路从楼阁下穿过，人来人往，像是穿越一座时间的隧道。这座始建于清朝初年的“魁星阁”，是当地居民捐资修建的。青龙街上的房屋多是木结构，过去经常失火，说这条街形似“火”字，需在街上建魁星阁以截断火源。为此人们筹资修建了魁星阁，并横跨街巷以截火源。又希冀以龙治火，龙王分管水利有的是水，水克火，青龙街就是这样得名的。还别说，其后二百年间再无火灾发生。
一路向南，观览古屋旧宅、老店新铺，瞻烟火沧桑、新姿焕发。走着、走着便从一座石桥上跨过一条小河，自西向东流，河对岸就是我们住的酒店。小河名叫东河，在古时候却是大河汤汤，水势汹涌，河上曾建有长廊式木桥，称为“北津桥”，桥长达三十余米，可见东河之宽阔。人们在东河两岸广植柳树，渡口之处遍插梅枝，因而板桥村自古享有“北津烟柳”“梅花古渡”的美誉。然而，岁月无情，东河改道，唯余小河潺潺，“北津桥”损毁，烟柳梅花依旧，古渡不再。
翌日，大雨磅礴。原本计划上午去参观“八戒寺”，中午高铁去丽江。“八戒寺”里供奉的正是天蓬元帅，据说是全国唯一一座供奉猪悟能的寺庙，又据说八戒寺求桃花运很灵验。但是，雨太大，只好呆在酒店房间里，喝茶，听雨。
凭窗远眺，雨雾中山岚隐隐，环拥保山坝子。我对妻子说，起伏的山峦里有一座大亮山。妻子问我，大亮山有什么风景吗？我说，大亮山有一道壮丽恢弘的风景——善洲林场。途径保山，我们不能忘记曾任保山地委书记的杨善洲同志，他在退休后，卷起铺盖扎进大亮山，植树造林二十多年，把荒山变成绿洲，践行了“只要生命不结束，服务人民不停止”的庄重诺言。
保山，一座安静温馨的小城，一个高山巍峨的地方。
