信任危机，与人性的善恶。在读完《边陲》后，这是我最深的感受。信任危机也与当今时代紧密相连，所以我想把读后感写下来，也是对自己读过此书的一个小结。
这是西南的边陲，也是人性的“边陲”。
内战末期，一小股国民党残兵为躲避追捕，败逃至边陲凶恶之地，瘟疫、瘴气、陷阱，古老的原始森林里杀机重重，缺衣少粮的士兵们面临最严酷的生死考验。最后，在只剩师长陆乘风等6人的时候。他们遇到了当地村民宝山。
6个人中的安子，掉进了宝山设置的猎鹿陷阱，陆乘风等欲救不能。安子十分痛苦，他要求师长陆乘风朝他开枪，给他一个痛快。就在这时，炮手老柯发现了村民宝山，宝山熟练的救出了陷阱中的安子，然后在陆乘风等人的逼迫下，带这6个人走进了神秘而古老的村庄。
村庄崇拜图腾与面具，对外乡人很反感。但宝山和其妻子龚媚儿还是热情的招待了他们。6个人在宝山家安顿下来，第二天6人所带的枪支神秘失踪。陆乘风听到废弃的柴房里有山歌传出。(有鬼怪，鬼怪的背后，读到最后鬼怪都是人装的。这种辩证唯物主义思想值得推崇。同时本书在写鬼怪惊吓的过程，仿佛身临其境，令人毛骨悚然。)
6个人在村庄里，除了宝山和龚媚儿，所有的村民都躲着他们。为了弄清原因，除了卧床的安子外，另外5个人来到村长家询问情况。半路上，川子离开了队伍，他被女鬼恐吓，下落不明。
其余4人到村长家后，和村长发生冲突，陆乘风间接打碎了村子崇拜的面具。随后4人被绑在树下，被一群村民围住，将要挖心杀掉。在生死面前，老柯、猴子、麦勇相继为了保命，将责任推给师长陆乘风。(在生死面前战友情也变得非常脆弱。同时本书在烘托紧张的氛围时很注重描写细节。例如：在这古老的山村里，村长就是一切，就是王法，无情冷漠的村民杀了他们是不用承担任何责任的，他们4个人都感到了死亡即将来临。)
龚媚儿来找村长，答应了村长下流的条件，救下了陆乘风等4人。但再次回到宝山家的4人战友情进一步淡化了。村庄的秘密也开始全方位的呈现出来。以神灵为幌子，为了面子的冥婚;妹妹龚青儿害死姐姐龚媚儿，再冒名顶替;戏子宝山装神弄鬼替爱人报仇陷入癫狂;安子为了龚媚儿要谋害陆乘风;麦勇为了村子里的宝藏，装疯卖傻，杀害战友。人人互相利用，勾心斗角。最后只剩陆乘风一人活着离开了这个村子。
在这期间陆乘风像大哥一样，谅解包容战友，对待欺骗她的龚媚儿也选择信任与帮助。《道德经》里讲，“以执报怨是本分，但以德报怨是境界。”
这本书里没有一个好人。但每个人都能扯出好人的大旗。书中人物充满了虚伪和狡诈，却又都是真实的人性(每个人都有其很强的目的性)。路遥知马力，险境见人心。故事虽然是过去的故事，但人性依然是今天的人性。
该小说结构严谨，以吴三桂明朝宝藏历史事件为背景，描绘了一个“世外桃源”的独立村落。再以国民军溃逃遁入西南的边陲为切入点。交织在一起，人物描写主次分明，故事跌宕起伏，引人入胜。
《边陲》这本小说作者是俞鑫，属于悬疑推理类小说。阿克陶县图书馆可以免费借阅。有时工作生活压力较大，晚上不好入睡，可以睡前看半小时书，充实一下精神世界，换换脑子，既有助于睡眠，也有助于提升自己。
这本小说价值观也很正向。陆乘风既深信科学与辩证唯物(既不盲目相信鬼神)，同时保持着敬畏之心(对当地习俗的尊重)，所以虽然遭到背叛和曲解，但最终活了下来。
在故事的巧合与离奇方面勇于大胆创新。以老爷爷给孙子讲故事开始，故事讲完，小说也完了。善于制造悬念，故事擅长埋下伏笔，最后结合历史事件进行“自圆其说”。也勇于批评我国历史传承中的部分不足与不人道的地方。如封建迷信杀人的活祭，父母之命进行冥婚等。将时代需要的大道理，变成一个个连贯的小故事，留有空间，待每个读者都有不同的见解，这便是艺术。我所见甚微，欢迎大家阅读探讨。
因为任何艺术的本质是要联系时代与表现时代。无论是小说也好，还是我现在在基层所做的新媒体工作也罢。我也非常感谢在我写随笔随感的过程中，有晓岸老师的陪伴与鼓励。
信任危机在我们生活的方方面面，很多时候我们都要谨防上当与受骗。但有时“信赖往往能够创造出美好未来”，用包容与谅解去对待他人的谎言更能收获美好。
《道德经》第四十九章中老子讲“信者信之，不信者亦信之，得信也。”“信”都当作“诚信”讲，也可以说的通(李星贤在《大道真影》一书中是这样解释的)。
2024年1月29日
