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黎乐|王与玉

  • 作者:高明
  • 来源: 电脑原创
  • 发表于2024-10-05 22:36:35
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  •   丝路微雨,流水淙淙,想起曲水流觞,关于精神伊甸园。

      文字,我一直以为,它在生活里,可风雨里它站得更美。等到春花时节,其实它又在秋月面前。骤起的无意里,扬起柳絮漫天,会有惊醒的一些东西,累积,累积,至撩动人的心弦。好吧,就这样天马行空,不用改变自我,写下去。这已经很好了。

      王与玉

      青年书画家刘少白有一幅“瀛洲玉雨”的横幅在我手上,风流倜傥的隶书圆润而余味,我因为好爱晶莹剔透至白色的任何物品,从而有经常性地显摆手中之物之好。

      有人偶有笑话:“瀛洲王雨”?有人干脆问:“为什么是‘王’呢?少了一点,有什么典故吗?”

      自不好打脸某人,只好细说王与玉的由来。

      我国的文字,从象形字开始,甲骨上一笔一划一张图,慢慢演练成文字,再至具有欣赏价值的书法,转换的过程很长。

      玉在石器时代就存在,当时生产力极其低下,对电闪雷鸣、刮风下雨、地震海啸等自然现象无法作出合理的解释。玉元素里的其中一个元:巫师,便出现了。

      巫为了维护其统治,掌管各种祭祀活动,专门制造神器,璧、琮、圭、璋、璜、琥,即为玉的六器,以六器的颜色和形制,来配合阴阳五行之说,祭祀天地四方。

      玉,是巫与神沟通的媒介,是巫师以玉事神,祈求得到神灵启示、眷顾,祈求神灵保佑,四季风调雨顺,人们获得充足的食物。玉石的灵异媒介,用各种纹饰雕琢,最初的玉文化,没有欺压与算计,有的是天道的方圆与规矩,是以古“玉”最早的象形文字,是用一根长长的线,从中将三横贯穿并维系。

      巫师垄断了玉的使用和解释的权利,逐渐成为利用玉与神灵沟通、管理氏族部落的精英。玉的原始本意,三横为三阳爻,代表天、人、地三才,中间一竖代表沟通。是人通过玉,连贯沟通起了天与地。

      社会变更,权力欲望的出现,人类社会私有制的有效发展,不可避免地出现了领头人。玉是一个物件,因为人的私欲,最终成了富贵成了私有尊崇的象征,代表了王者之仪。为了玉干仗的,耳熟能详的,莫于史书上说的,用十五座城池来的和氏璧。

      “王”是国家或民族的最高领导者,也是权威和统治者的象征。王有“道”,即王为玉。那个高人一等受人敬仰的人,想要和玉石一样尊贵,为了区分开来,人是人,人类对于玉依然尊崇,就规定了一个特定的写法:代表玉石的玉字,是三横的距离相等;代表人物的玉字,上面的两横距离较近,下面的一横距离较远。石头文化与人文文化,到底是将“玉”“王”两字分离开来。

      玉字写来写去,万变不离其宗。中国词汇中有玄机一说,玄机的由来既璇玑,正是指中国古人对自然之道运行规律的理解。而璇玑的写法一眼即明了,全因了玉的根由。

      美石为玉,石头的精华,佛道雅称为大地舍利子,是具有祛邪避凶的灵石。《本草纲目》中记载,玉有安五脏、安心神、止惊悸、除邪气等保健功效。但是,易化了的石,那种人与自然相融的美妙之感,经了精雕玉琢,无穷美妙。

      “玉,石之美者。”温润,纯洁,光泽,性坚,声清,这些玉的特质,慢慢引申到品性到人文。《诗经》的《卫风·淇奥》里说:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,“切”、“磋”、“琢”、“磨”这四个字在古代汉语中,是专门指制作骨器或者玉器的工艺方法。

      古玉并非今人手中的装饰品,它是具有浓厚的文化底蕴的石子。

      800年前,周易之学,赋予了玉文化的哲学体系,是为易。易,周易,阴阳两种元素的对立与统一,玉为石,石为土,对映着天与人,去描述世间万物的变化。在儒道未形成之前,玉文化的哲学根系依附上了易。

      玉器制作不求形状,重在神韵,玉器朴拙而神秘,后来也借鉴了书法中玉字的区分。太多史上古文字的演变细节,想表明的是我们中华传统文化散发着各种艺术魅力。

      古“君子必佩玉”作为这种特性的人,实际上指的是先秦时期那些地位尊贵、身份显赫的圣君贤相、能臣良将,需要驱动自己,还要带动他人。也就是说,不仅自己要积累贤德,还要善化社会风俗。

      艺术地写毛笔字,升华为书法。书法,不是一门艺术。在木简上用漆写字,从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,很难画出圆转的笔划,直至写成金文时,玉字两边各有一燕尾的长撇。到楷书时,玉变成一点。玉字在书法过程中,多了一些细微的在笔势上的讲究。而隶书的“玉”的写法,延续了古书的玉字,即为王的写法。

      小时候看金庸古龙古装武侠剧,两位高手相遇,通常会互相用眼神厮杀一番,然后其中一个开口:这位大侠武功多么多么厉害,打遍天下无敌手呀,不如我们来切磋切磋?所以一直以来,在我脑子里“切磋”就成了“比划”的代名词,没想到,最早的诗经早就将切磋与玉相连,引申而来,谦谦君子,温润如玉。真君子者,当如修竹,如美玉。

      年轻时候总以为,喜欢一个人如饮浓烈辣口的酒,与英雄豪杰、侠骨柔情那样有故事的人,与回肠荡气紧密相连。没有一定的人生阅历,很难读懂烈酒的辛辣与苦涩,并乐在其中。然,终有人在某个时候,经过我的世界,对我说,微醺是一种境界。深沉的情感想要表达的时候,一定如君子,如切如磋如琢如磨。

      我终于走向了不年轻,再也没有了仗剑天涯的豪情与孤勇。我也和人们一样,将时间熬成了寂寞,煮不沸一腔热血,也不敢说至死是少年。至于瀛洲玉雨的意思,自己去体会。

    【审核人:站长】

        标题:黎乐|王与玉

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