东北三大怪之——窗户纸糊在外
东北有三宝：人参，貂皮，鹿茸角（还有一种说法是，人参、貂皮、乌拉草）。东北还有三大怪：窗户纸糊在外，十七八大姑娘叼烟袋，养护孩子吊起来。
在六七十年代以前，三大怪是东北特别是在农村，受地域，气候，满族习俗等因素影响而自然形成的民俗现象，在当时是极其普遍的，根本没有人觉得这是件怪事。随着经济的发展，时代的进步，三大怪这种现象已经不复存在。虽然东北糊在外的窗户纸已成为了历史，但它是那个时代的印记，以及它带给我的童年乐趣，始终记忆犹新，挥之不去。
东北的冬天黑夜漫长且单调，但我们小孩有自己的游戏方式，为了让小纸人儿跳舞，我们拿来一张白纸，多次对折后，用剪刀剪出一串手拉手的小纸人儿，贴在屋外面的窗户纸上，再拿一小根点燃的蜡烛，站在屋外对着小纸人上下左右地晃动，手拉手的小纸人儿就会跳起舞来，屋里屋外的孩子们也会跟着开心的笑啊，跳啊……印象中有一次在屋外晃动蜡烛，实在太冻手了，就把蜡烛粘在了窗台上，双手插进袖筒暖暖手，结果蜡烛把窗户纸烤热点燃，幸亏奶奶发现及时，一瓢水浇灭了蔓延的火苗，但碗口大的洞已无法补救，只好用一件破衣服堵住倒灌冷风的破洞。自知惹了祸的我们任凭大人训斥，你看看我，我瞅瞅你，悄悄地钻进被窝佯装睡去。
那个年代家家户户都是清一色的木质窗户。条件好一点的人家房子宽敞，窗户也会做大一些，大窗户中间要有立木，两面各两扇，下面一扇固定，上面一扇向上开启，整个窗户的形状像一个“田”字。条件差一点的人家房屋矮小，窗户自然也就很小，只能是一个“日”字型了。不论是“田”字型还是“日”字型，窗户都是向上开启，打开后需要用木棍支撑，或者是在上扇窗户把手处栓上细绳，打开上扇窗户时，细绳就可以直接挂在事先在房梁钉好的铁钉上。
每年的春末夏初雨季来临之前，就到了撕掉旧窗户纸，再糊上新窗户纸的时候。女人们会去供销社买回来麻纸，这些纸的质地粗糙且厚，主要原料是芦苇、蒲草和一些废棉布还有麻绳头等。因为里面有碎布麻绳，使得纸张坚固有韧劲，不易破碎，这种纸是东北人用来糊窗户特制的一种纸张，俗称——“窗户纸”。
糊窗户纸首先要按每扇窗户的尺寸，把窗户纸大小剪好，在窗户纸边缘处，均匀的刷上用面粉熬制的浆糊，贴在窗的外框，轻轻拍打，让其与窗的木框紧密贴合，糊纸的过程中尽量要让窗户纸平整、绷直，这样不仅美观，而且还能减小刮风时窗户纸“呼哒，呼哒”的响声。窗户纸之所以要糊在外，是因为东北地区多属于平原地带，风沙比较大，再有，一年四季的雨雪对木窗也会有一定的腐蚀。窗户纸糊在外面可以有效的防止沙尘雨雪刮进屋内，对窗框也起到保护的作用。窗户纸糊好后，接下来的重要环节就是刷油。用来刷油的油一般选择大豆油、芝麻油或麻籽油。多数人家都会选择麻籽油，一是麻籽油较芝麻油便宜，二是麻籽油要比大豆油粘稠度低，在日后使用过程中就会少粘上一些灰尘，这样就会增加窗户纸的透明度。刷油也是有讲究的，首先要把麻籽油烧热，并放上一点食盐，其主要目的还是为了增加窗户纸的通透性和韧性。再用笤帚篾扎制的小刷子，（也有用芦苇花的），蘸上少许油，从上向下刷，待油被窗户纸充分吸收后再复刷第二次。
这种去旧添新的新鲜感和明亮感，对孩子们来说是件非常开心的事。看着大人们刷油的娴熟动作，再闻着麻籽油散发出来的香气，孩子们也会按耐不住热情，趁大人不注意，拿起一颗芦苇花，偷偷蘸上麻籽油，再放到鼻子尖儿闻一闻，然后学着大人的样子去刷窗户纸，笨拙的小手总是会把麻籽油淋得到处都是，这时往往就会挨上大人的几句责备或是一个巴掌。虽然受了训斥和惩罚，但也乐在其中。因为在那个年代，一年一度撕掉朦胧的旧窗户纸，糊上透亮的新窗户纸，享受更充足的阳光，这种欢快的场景也给清贫寡淡的生活增添了一份喜庆。所以大人的责备是婉和的，巴掌也是轻落的。
刷过油的窗户纸经过数天的风干越发的通透，用手指敲一敲会发出像鼓面一样“咚咚”的声响。这样的窗户纸，就足以抵挡住一年四季的雨雪风霜。
东北三大怪之——大姑娘叼烟袋
说起烟袋，大多数人对它的记忆是遥远陌生的，现在已经很难再看到东北女人，曾经叼在嘴里的那种长杆的烟袋了。
烟袋是抽旱烟的一种工具。旱烟是明末清初，具体是从哪里传入我国的说法不一，有说是从南洋先传入福建后再传入东北。也有说是由俄罗斯直接传入东北。但不管那种说法，可以确定旱烟并非本土物种，而是属于“舶来品”。东北人用烟袋抽旱烟的人群最初只是条件优渥的满族旗人，后来随着旱烟在东北地区的普遍种植，旱烟在东北的广大农村被大众接受，并得以受宠。这里烟民人数远超其他地区，特别是女性，不仅有上了年纪的老妇人，更有十七八岁未出阁的大姑娘。固才有了东北三大怪之——大姑娘叼烟袋。
一杆烟袋由烟袋嘴，烟袋杆和烟袋锅组成。材质也各有不同，烟袋嘴有铜、铁、玻璃、硬木，也有白银、玉石、玛瑙等，这些高档材质的烟嘴，只有那些有身份有地位的人才能用得起。烟袋杆多以细竹竿，藤条制成，高档一点的还有用乌木制成的烟杆。烟袋锅铜质居多，银质也有，但是不多见。
按说长期抽烟不仅使人面色暗黄，身上还会有一股旱烟焦糊辛辣的气味，十七八岁如花似玉的大姑娘，怎么也不应该叼烟袋。只是这种现象的形成主要还是受地域的气候环境、生活方式和满族民俗文化的影响，这样看来，东北大姑娘叼烟袋也就见怪不怪了。
在早些年，东北家家户户种植旱烟，抽烟都是自给自足，加之东北地广人稀，草木丰盈，暑夏蛇类蚊虫甚多，抽烟可熏散蚊虫，防止被蚊虫叮咬，烟袋杆中烟焦油的气味又使蛇类不敢靠近，减少了蛇类对人的攻击。寒冷漫长的冬夜，大家凑在一起，装上一袋旱烟，借着烟袋锅忽明忽暗的微光，唠着闲嗑，在“吧嗒，吧嗒”声中吞吐着快乐，提神又解乏。所以坊间有：饭后一袋烟，赛过活神仙的说法。一辈一辈的人就是在这样的环境下成长，小孩子对于大人们的吞云吐雾总是充满好奇，学着大人的样子学会抽烟也就顺理成章了。大人发现小孩子抽烟也不会过多管制，一是旱烟自己种植，不需要花钱；二是小孩子特别是女孩子抽烟没人会觉得有什么不雅。只不过那时候纸张短缺，受条件限制，只要学会了抽烟大多数人就会选择用烟袋。选择用烟袋抽烟也属于是一次性投资，终身受用。再者用烟袋抽烟，旱烟中的焦油通过烟袋杆的过滤，也会减少对人身体的伤害。
东北的女孩子有着与男孩子一样果敢豪放的个性，在持家处事，田间劳作等各方面都不逊色男人，对于旱烟的辛辣气味，她们也敢于尝试并接纳。久而久之，就形成了这种属于东北特有的现象——大姑娘叼烟袋。
东北三大怪之——养护孩子吊起来
看了这个标题有人会惊讶：怎么还要把孩子吊起来？
其实真正吊起来的不是孩子，而是一种吊在房屋檩子上，悠孩子的工具，东北人叫它“悠车”。小孩子在婴幼儿时期，大多数时间都在这种悠悠荡荡的悠车里度过。因为小孩子是睡在这种用绳子或绑带，吊在房檩子上的悠车里，所以这种现象就是东北的三大怪之一——养护孩子吊起来。
在八十年代之前，家家孩子生养的多，悠车是抚育幼儿的必备工具，相传用悠车悠孩子最早是满族人的风俗习惯。那时候的满族人多以狩猎为主，过着游牧生活，妇女们为了确保熟睡幼儿的安全，也为了劳作方便，便用兽皮、布带兜住孩子，再或把小孩子放进筐里吊在树上。后来他们学汉人耕田种地，逐渐有了固定的居住地，那些吊在树上用来悠孩子的兽皮、布带或筐就演变成了木质的悠车。因为悠车方便实用又安全，后来就逐渐发展成整个东北地区的共同习俗。
悠车的材质多选用可塑性强的柳木薄板制作，形状酷似小船，呈椭圆形，两头微微上翘，前后两侧各镶嵌一对铜环，绳子或宽带就是要穿过铜环，才能把悠车吊到房屋的檩子上。悠车基本上都是长不超过四尺，宽和高都在两尺和一尺以内，底部有横梁，横梁上铺有木板，悠车大小只适合婴幼儿，待孩子长到一周岁以后活动能力加强，就不再适合睡在悠车里了，即便是要睡在悠车里，也要用宽布带在悠车上来回绑上几道，以防小孩睡醒后翻身掉下来。
悠车的做工很精致，中间衔接处用铆钉或细皮条固定，美观又牢固。外框图有大红或紫红色油漆，并有“麒麟送子”、“龙凤祥云”、“长命百岁”等吉祥图案和文字，边缘处用金色或黄色颜料绘有经典的“万”字，也有画些花花草草等精美的花边。
悠车的实用性还体现在把幼儿放进悠车里，妈妈只需用手轻轻一推，悠车就会悠动起来，悠动起来的悠车会带有微微的凉风，可以使幼儿很快安静入睡，妈妈们就可以腾出双手有更多的时间来缝制一家人的针线活。
曾经，睡在悠车里的人，对幼儿时的那段成长过程不会有任何的记忆，但长大后，看护睡在悠车里弟弟妹妹的情景，却是脑海里对那个时代，留存的最深印记。岁月悄悄走远，每每忆起心里总是倍感温暖。
作者简介：陈桂娟，微信名秒针。黑龙江省牡丹江市人，喜欢用文字抒发情感，记录生活。
