“层峰如黛接湘川，半带晴云半带烟。衡岳翠光堪并秀，武夷秋色漫争妍。一拳突立青霄外，万仞高撑白鸟前。安得振衣凌绝顶，蓬莱海上访群仙。”自去年10月得了这首诗，知是明朝时任永州知府、著名诗人戴浩专为我家嵛峰而作，并将此风景命名为“嵛峰叠翠”，推崇其为当时“芝城八景”(后为“永州八景”)之一时，我便心念念意切切，怀想她的另一幅容颜。
对嵛峰，我是熟悉的，从小在她的怀抱长大，山里何时子规叫，何时杜鹃开，何时“乌饭子”熟，哪条路通向“小脊岭”，哪条道直通“大脊岭”，山涧哪处泉水最甘甜，自诩了如指掌。而今，熟悉的嵛峰突然变得陌生，居然在几百年前便有另一番迷人风姿，这怎不令我惊诧之余而心驰神往呢?
春节前，顺了假期时光，兴匆匆回到古城零陵。嵛峰距零陵20多里，因天色已晚，遂作次日再行计。
江南的冬日，多是雾霭阴沉，寒气袭人。早上起来，隔窗远望，雾气锁江，山林难见，丘壑不显。想那“嵛峰叠翠”须是晴日，层山尽现，方得真切，看来今日恐怕无缘了。正神色黯然间，目之所极，氤氲雾气变幻起来，忽儿飘散，旋即聚合，散合之间，现出一座山峰，线条渐趋分明，尖耸起伏，在玻璃窗户上翩然起舞，“那不就是油山岭么?看，那是山上的宝塔!”一早来接我的小侄指着那条如心电图一样的波线，令我也怦然心动起来，不禁连呼几个“是吗”。油山岭，是嵛峰岭的俗称，嵛峰岭是油山岭的学名。这是我第一次站在古城的高处遥望家山，雾气飘渺中，嵛峰旁侧和身后，似有“叠翠”，又似乎什么也没有。如此变化多端的天气，倒让我重拾信心，揣想着，雾散云开定有时，不必拘泥当下，且上路再说。
从零陵到嵛峰，我有两条路选择，一条是沿潇水河东岸走乡道，一条是河西的国道，再在镇子渡口过河。自从我28年前离家从军远走东北，家乡变化最大的莫过于那条路，那条在潇水东岸修到我家门口的乡村公路。每年回去，沿这条路向南只15分钟车程。每次，嵛峰挂在挡风玻璃上，像黑黑的眼睛，到了近处，又似张开的胸膛，直不楞丁向我扑过来。当我在她脚下贴着潇水蜿蜒穿行至她的南侧，便是我家了。这条路从1998年建成开始，一直走，似乎并不见“叠翠之美”。西岸的路则不同，自古便是湘桂古道，后建国道，现又修高速、铁路，高楼林立，车水马龙。“嵛峰叠翠”的风景，也定是戴浩们在这条古道上获取的吧!
上午8点多，我们驱车从零陵沿潇水西岸向南前行，拐过两道弯，经一个缓坡，一上笔直宽阔的国道，嵛峰隆起，便映现在左侧。车过人民桥，跨过贤水河，我们抵达淡山脚下。淡山，与嵛峰隔河相对，山中有岩，以“淡岩”久负盛名，岩中摩崖多石刻。其中，“回中”两字，距今2200年。900多年前，北宋文坛大家黄庭坚到此写下《题永州淡山岩》一诗，称“永州淡岩天下稀”，才令“淡岩”名声大振，文人雅士造访不绝。淡山虽不及嵛峰挺拔高俏，但因位于古时官道，且有奇妙岩洞加持，“淡岩秋月”至今名列“永州八景”之一。
伫立淡山脚下，嵛峰高耸而敦厚，墨褐青翠的山体，在迷朦的天气里，异常沉静。潇水形成的“太极弯”，像飘舞的碧绿的绸带，将嵛峰环绕，揽过一众村庄田野，在嵛峰南侧伸向远方，伸向潇水之浦——九嶷山。
此时晴日未现，且去登高望远，或许能看出“嵛峰叠翠”的“蛛丝马迹”。往淡山上爬，我们试图以时间换取空间的转圜，换来云开雾散。淡山不高，仅百米，至半山腰的乱石处，稍作歇息时，回头望，嵛峰像是沉下去许多，云雾似乎也在慢慢发生变化，偶见有亮光刺破薄云。“半带晴云半带烟”，像极了此时天空的景象。阳光在冬日的永州是稀奇和异常珍贵的，大家不禁都庆幸起来。尽管太阳还“犹抱琵琶半遮面”，但群山逐渐“原形毕露”。我感慨道：“这应该就是‘嵛峰叠翠’了!”有同游者却不以为然：“山叠山，是叠翠。照此，天下叠翠之地多矣，永州多山，叠翠之美多矣，为何嵛峰叠翠独独入选八景之一?”是呵，“嵛峰叠翠”定还有与众不同的玄妙之处!
正当疑惑间，暖阳剔除了遮蔽，显露真容，普照群山，眼前似乎又换了一幅容颜。定睛博览，从嵛峰始，群山渐次在其后延展铺陈，颜色由青黛，变成淡墨，再为铅灰，最后化为灰白，与天际相融。峰峦叠嶂，山水相依，近山如黛，远山渐淡，层层叠叠，与云际和远浦相接。嵛峰背后的山，呈曲线波浪交融，浓淡相宜，辅之仙气一般的云雾，宛如一群骆驼卧于晨曦的大地，又如海之波涛，逐浪推拥，将嵛峰送至近前。嵛峰和群山，成了浮在潇水里的巨幅三维画作。那些高耸的“驼峰”是什么山呢?我打开手机地图，开始找寻她们的名字。原来，嵛峰背后是连绵不绝系统庞大的阳明山系，有大小山峰160多座，且都在1500米左右，大嵛岭、五星岭、毛皮岭、衣架山、瑶古岭、纱帽岭、墨斗岭，最高处是望佛台。嵛峰高不足600米，却在群山耸峙和山峰环立中“一拳突立青霄外”，似“小卒冲在众将前”，这种反差和冲击，又那么自然和谐，给人极大的视觉空间美感。我想起一千年前的宋代著名画家宋迪，在作画“潇湘八景”前，急匆匆奔赴至我脚下的淡山，后又急忙赶回长沙，连夜泼墨，一气呵成“八景图”，或许是受了“嵛峰叠翠”的点化，才画出了“群峰远浦图”这样的千古名画，画出了国人们对江山胜景的无限向往之情。
太阳，已升起于东海，闪耀在群麓之巅。依此盛景，戴浩的“蓬莱海上访群仙”，莫不是将潇水想象成与远处的东海相连，将群峰想象成海上群仙?诚如是，普天之下叠翠虽多，但有江河，有大海，有在距离、大小恰到好处分布的群峰映衬，有东海的太阳，这样的图景，天下非“嵛峰叠翠”独有不可。我似乎明白了戴浩的审美情趣，“嵛峰叠翠”，并不属于嵛峰，而是群山共舞，体现的是山水互融之道，展现的是山、天、海、日交相辉映形成的和谐江山盛景图。这恐怕就是欣赏“嵛峰叠翠”的精髓所在啊!
然而，令人遗憾的是，“嵛峰叠翠”消逝在“永州八景”之列很久了。有当地旅游爱好者说：“都传嵛峰风景好，只是去后无所观。”哦，原来戴浩只知写诗赞颂“嵛峰叠翠”之美，却没有透露欣赏此景的独有密码——最佳方位、时令节气，致使后人，纷纷抵近嵛峰看叠翠，而“不识‘嵛峰叠翠’真面目”，必然要名声日损了。真是：“后人不解其中意，八景再无叠翠美。”悲哉!痛哉!
