快乐的源泉很多，独处、独游、独想、独读等都可以带来快乐。但真理都是片面的。快乐来自他人更有道理。如果想抬杠的话，说苦恼来自他人也能成立，不过那是另一篇文章的事了。
孔子曰:“有朋自远方来不亦说乎。”当然这绝不是指一般的朋友，而是指多闻之友或“三多之友。”也有的说，同门师兄弟从远方来不也是一件快乐的事情吗?
一人不喝酒，二人不赌博，这是古代的俗语。在古时候有闲心喝酒的都是文人雅士，喝酒就是为了一个字——情。情也有好多种，比如亲情、爱情、友情等等，而一个人喝酒往往很孤独，这个“情”就略显悲怆。很少像李白那样:举杯邀明月，对影成三人。而大多关于喝酒的诗应该是:座上客常满，樽中酒不空。而到了现在，人们都讲究，烦的时候抽烟，考虑事情的时候喝茶，高兴了就喝酒。如果一个人喝酒，既没有人交谈，也没有人和你分享你的喜悦或者悲伤，而且没人劝阻你，可能越喝越多，容易伤身体。还有句话，叫“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”高兴了喝多少都没事，不高兴了半句话都嫌多。
古代四大喜事：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。除了“久旱逢甘雨“来自他物之外，其余都来自他人。在异乡遇到老朋友的欣喜之情，是难以言喻的。身在异乡的游子，在外漂泊没有归属感内心孤独的人，遇到故乡的人是件格外让人开心的事。清代李汝说：“邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸!”“洞房花烛夜”。中国古代非常看重子嗣的问题，婚姻本就是人生大事，因此洞房不论是从生理上还是心理上伦理上都是一件极其重要的事，能和伴侣同房本身就是喜事，再加上开始组建自己的家庭，已经从为人之子向为人之夫，并正为为人之父过渡，这种转变怎么能不是一大喜事呢?“金榜题名时”：古时候的中国人一直围绕着科举转，大家都抱着“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的想法，希望有朝一日可以入仕为官。特别是在当时的封建社会，男性的幸福来源自然跟事业的有成密切相关。考取功名也是当时读书人想要出人头地的主要路径，如果能题名了，就意味着前途无限，能够光宗耀祖，这当然是人生的大喜事。
要讲娱乐，一人下不了棋，打不了牌。要讲体育娱乐，不管是台球、羽毛球、乒乓球、篮球、足球等，都要有一人以上的参与者，才能成局，才有乐趣。
老师讲课，下面要是没有学生;领导作报告，下面没有群众;演讲者下面没有听众---，他讲给谁听呢，有情绪吗?下面听得入神，寂静无声，讲者越发高兴;如果有掌声，那就更来劲。
说相声的，演小品的，唱歌曲的，听众的笑声掌声乐声，就是对他们艺术表演的最好酬劳，就是他们最开心的事情。
生养子女和孙辈是一件很不容易的事情，可是童真不是也给老人带来了很多的乐趣吗?
毛泽东对斯诺说，你的书没人看你就高兴了?
雷锋以助人为乐。在每一个遭受困难的人们面前，没有一丝的顾虑，没有一丝的悲哀，没有因为失去时间精力而后悔，没有因为失去物质的东西感到失望，那是一种幸福与快乐，不想得到任何物质的报酬，在他眼里，能为人民做事，就是他的快乐。而人民的快乐就是他的报酬。
看来，人的需求和快乐的满足和实现有两个条件：一是劳动实践的付出;一是从他人那里得到。自我欣赏，自己赞美自己，得不到称心的快乐;得到别人的赞扬、支持和配合，那才能得到真正的快乐。
怎么办?多交有益的朋友，多做善事，多培养和锻炼过硬、超人的本领和才艺，才能得到更多的快乐。
2022年2月15日
