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开蓉蓉:庄子,一个可爱的小老头

  • 作者:雨思
  • 来源: 手机原创
  • 发表于2024-06-28 21:57:42
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  •   想象一下,如果古代的先贤们生活在现代,也开通了抖音,那会是怎样一番景象?在这个“百家讲坛”上,孔子、韩非子、墨子、庄子这几位智慧的长者,把自己的生活点滴,所思所想拍成小视频,与我们在互联网上随时随地亲密分享。

      孔子孜孜不倦地传授知识,持之以恒地分享“仁义礼智信”的教学实践,引导弟子们在物欲横流的现代社会中追寻“仁”的境界。为了表扬颜回好学不倦,品德高尚,孔子发了一条动态:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”在屏幕这头我们也能感受到孔子深深的慈爱与殷切的期望。韩非子的抖音,可能是一张张法家思想的宣传海报,每条抖音都讲述了法治的严谨和权威。他用锐利的视角,分析社会的各类现象,宣传如何通过法治来维护社会秩序和国家安定。墨子像是一位热心的公益大使,他用诚挚的情感,呼吁人们实践兼爱,反对战争,通过兼爱来消除社会的不公和冲突。

      在庄子的抖音里,这位古代智者化身为现代艺术家,用文字描绘出一幅幅梦幻画卷,让我们穿梭在现实和幻想之间。这不,你看他一觉睡到自然醒,已经日上三竿,他便随手发了一个动态:"昨夜梦蝶,不知是庄周梦蝶,还是蝶梦庄周。奇哉,乐哉!"这条动态引发评论区网友们无尽的思考,梦境与现实如何区分,自己的身份和存在又当如何确定……

      为了应粉丝之问,庄子会编造些妙趣横生的小故事,这些故事里有着无限的想象,同时也蕴含了深刻的哲理。在当今整个社会的青年在焦虑事业和失业的时候,他便发了一条动态:“世人皆知有用之用,而莫知无用之用。我啊,有个朋友叫惠子,他种了一种大葫芦,却觉得这大葫芦太大了,没地方放,也没有什么用处,所以,他把葫芦砸了。我实在想不明白为什么没用呢?我和惠子说,我要是有那么大的葫芦,就用来做腰舟,浮游江海,岂不乐哉?可我的朋友惠子还是很不服气,他说我的言论就像他家那棵臭椿树,大而无用,既不合规矩,也不中绳墨,在木匠眼里,毫无用处,看都懒得看。可是我看啊,臭椿树虽然没用,就不会遭到斧头的砍伐,不会被做成桌子椅子,以后还可以长成大树,我们还可以怡然自得地睡卧在大树的下面乘凉,这怎么能说是没用呢?”

      所以,我们一味追求的做个“有用”之人,是否一开始就是一个伪命题?这个“有用”的衡量标准是否已经被世俗的定义固化,难道我们是想成为一个有用的桌椅板凳,比拼市场定价的高低吗?所以什么是真正的“有用”,在看完庄子的话后,相信每个人都会重新审视自己,也会有自己独立的思考。

      最近各大主播都在做直播PK,孔子得到的关注最多,因为孔子门下72位弟子各有所长,颜回弹琴,子路舞剑,子夏挥毫,子贡点评,他们的组团出道,不仅吸引了众多粉丝的目光,更让孔子的理念得到了广泛传播。而反观庄子那边,他不事经营,难得开一次直播,也没有开通打赏功能,在他的直播间没有华丽的才艺展示,只是凭着他那超脱尘世,悠然自得的神态,吸引了一群对他感兴趣的“道友”。当有人和他请教一些人生中的困惑时,庄子以他那吊儿郎当的老顽童形象,用智慧和幽默解开了人们思想上的桎梏。

      庄子没有包装,没有宣传,他清静无为的思想,在这个浮躁的世界中显得格格不入,他与他的追随者们也被批评为“躺平族”。可是庄子却自得其乐,没有理会这些评论,还是该睡睡,该吃吃,该乐乐,甚至连他的老婆过世,他都没掉一滴眼泪,还拿着个瓦盆边敲边唱,一副很快乐的样子。

      庄子看上去好像没有过烦恼,虽然他是个穷光蛋,有时候好几天都没饭吃,甚至沦落到和别人借粮的地步,他也没有兴趣去当个公务员。他说“我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”有很多人汲汲于名利,却没有人不羡慕庄子,这个可爱的小老头,活得真是自在而通透啊!

      正所谓“夫唯不争,故天下莫能与之争”,最终庄子的抖音成为了网络世界中的一股清流,悄无声息地汇集了越来越多的关注。这个可爱的小老头,用他那深邃而慈爱的目光,目送着每一个即将踏上征途的旅人,他似乎在告诉我们:“在这纷扰尘世,唯有心之宁静与精神之自由,才能找到自己的‘道’。”

    【审核人:凌木千雪】

        标题:开蓉蓉:庄子,一个可爱的小老头

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