我家后面有座山，高大且巍峨，他在我心中就是藏传佛教中的神山，我一直在仰视它，无论春夏秋冬，无论寒来暑往。我常用它上空漂浮的云彩预测一日的风云雨雪，用它变换的颜色知了四季的冬枯夏热，从日升日落的偏离中判定节气的轮回，也望着它思考自然的沧海桑田和人之生命孕育至逝亡的过程。
这座山，是青藏高原之上莽莽昆仑的延脉，有天地造化之神气，这座山是祁连山系之延续，是大自然用冰晶玉洁的五色土雕塑而成，这座山又是界山达坂的一部分，是地域的分水岭、区域的分界线。从这座山之巅，东眺，绵延的阿拉古山和青海南山在老鸦峡相拥相吻，西望，魏巍祁连在云间绵延，如同匍匐之巨龙，北瞰一条条沟谷山峁之间绿树成荫，农家袅袅炊烟。南观高处是南山积雪、山下则是湟水冲积盆地中崛起的海东新城。所以这座山乐都人给了它一个及其形象的名字叫“过顶”。这座山的南翼是红色砂岩在流水风力作用下形成的典型丹霞地貌，垂直节理发育，所以远看如秀女之红裙，故当地人都称这座山为裙子山。
在我的半生里，我心中都是对这座山的神往，都是对它无尽的遐想，想它的秀美，想它的神圣，想它的神秘，总想有一天爬上山顶，去领略它的壮美，在它的最高顶上“过”乐都的东西南北，“过”东部千沟万壑的黄土高原、西域的日月名山、南侧的滚滚黄河和北侧的河西走廊。
我终于实践了，就在这个金秋的十月，我沿着一道道山间沟谷，一条条险峻的山路，顺着羊肠小道，穿过陡崖梁脊，爬上了过顶，站在了最高处。
一路走来，我看到了沟谷之内积淤的沉积泥沙，这是雨雪风吹对这座山洗刷的见证，山坡间沟壑纵横，这是大自然对过顶雕塑的历史，山野间野草近枯，又一个季节改变着这座山的地质年龄，坡间稍有平缓的小塬地上都是堆起的坟墓，是这里的后人们把已故的先祖们都交给了这座神山，让这些世代在这座神山脚下耕作的人们在这里永久地得以安然。
如今的坡上铺满了纵横交错的银色水管，这是这个时代的人们，为了绿化荒山而扬水上了山，许时不久的明年或者后年，过顶则处处碧绿一片。
站在过顶，我无法为终于登上过顶而欢呼雀跃，也无心手舞足蹈，我只是远望，静静地享受这种孤独，让我的眼睛改变我内心世界。我望见了西北方的松花顶，它是这里的最高峰，我心中过顶是女神，而松花顶是立地之男神，或许明年的金秋我就会去登松花顶，站在松花顶最高处我会再向东望过顶。
“谁说月亮上不曾有青草，谁说可可西里没有海，谁说太平洋底燃不起篝火，谁说世界尽头没人听我唱歌。
谁说戈壁滩不曾有灯塔，谁说可可西里没有海，谁说拉拇拉措吻不到沙漠，谁说我的目光流淌不成河……”唱着这首醉人的晚唱，在太阳即将西落时走下过顶，回家。
