雪峰山的翠竹是一个海洋世界，一个如诗如画的奇特景观。如果有君欲要探寻竹海壮观，那非雪峰山莫属了!
一个艳阳高照的秋日，应文友相约，我踏上了这次探索竹海碧波神秘之旅。早闻雪峰山东南之麓千顷竹涛驰名天下，面对眼下翠秀无边的竹海，我禁不住赞叹不已：“壮哉!竹波万里果不虚言。”能有幸到此饱览一番绮丽的景观，堪称名下无虚，不虚此行。
雪峰山东南一带，即与洞口花园村、武冈龙门村、绥宁泡桐村接壤之处，这里群山环绕，逶迤而下，广袤无垠，资江支流蓼水河起源，悠悠流淌，日夜不息。站在雪峰山腰放眼眺望，却见那一片片翠竹如碧波翻涌，浩瀚无垠。其间竹林秘境释放魅力气质撩人心扉，无不悦目娱心。自古暨今，放松身心，体验感受这清新自然之美，怎么不是文人骚客一件心旷神怡的快事?
古曰：桂花幽香，澹雅称秀;翠竹虚心，有节扬名。翠竹四季常青，俊秀挺拔，高风亮节，傲霜斗雪，素有绿色银行、金色宝库、无烟工厂、天然隧道之称。翠竹是我国的森林资源之一，文化历史悠久。不论是大江南北，长城内外;还是崇山峻岭，平原沟壑。雪峰山属亚热带，阳光充沛，气候环境优越，翠竹扎根山腰，适应性强，生长茂盛，用途广泛，逗人喜爱。神奇雪峰山麓，风景这边独好，无一不是碧波竹海世界。
登高卓望，极目竹海，且看那一片片、一排排、一幕幕的竹子直挺挺地矗立于山坡，随风翠浪起伏，令人思潮起伏，浮想联翩。根根翠竹犹如山乡一个个少女，无不娴静清秀，亭亭玉立;又如水乡之俊男，刚直爽朗，潇洒飘逸。翠竹不同于松柏的肃穆，不同于杨柳的轻盈，更不同于桃李的娇艳。翠竹执持她自己独有的特色：清幽。人们爱竹，当然爱她挺拔的气势，爱她潇洒的风姿，爱她节外无枝的操守，爱她刚柔相济的品质。山有竹则青，水有竹则秀，竹处处蕴含美，长在哪里，便给哪里带来超凡的风韵，生在哪里，便给哪里染上脱俗的情趣。故而，山村竹乡人喜竹，誉之为君子，称之为挚手，护之如子女，亲之如家人。
我曾到过很多名山大川，多以翠竹而出名。桂林、黄山、庐山、萧山、君山……但我以为沉浸在这自然的翠绿之中，听竹涛声，看竹叶舞，探寻美丽竹海秘境，令人叹为观止的绿意盎然的自然景致，还得数雪峰山一枝独秀。皆因为雪峰山俊秀挺拔，由此翠竹偏爱它的层峦叠嶂。固然，有竹才更显得高山之俊美，流水之清秀。在雪峰山上山下，可以说是翠竹点缀了雪峰山，美化了雪峰山。而雪峰山脚下，江河因翠竹而增色，更是山乡村村都种有翠竹，几乎家家户户在房前屋后都栽有翠竹、水竹、窝竹等，它除了美化环境外，在生产、生活上颇有广泛的用途，可谓山民与竹子结下了不解之缘。主要是用来打斗笠，编晒田，箩筐、摊篮、菜篮、鱼篓、凉席、灯笼……真是五花八门，应有尽有。难怪几千年来，人们对翠竹是刮目相看，情有独钟，痴情绵绵。
我国是竹的故乡，从余姚河姆渡原始遗址发现，早在7000多年前我国已种植竹子。全世界现有竹50余属，我国便有20余属，近300种。种类与产量均居世界第一。我国赏竹胜地众多，浙江安吉称为竹乡，江西吉安称之为竹城，庐山因竹海称之为美庐，四川长宁有一片翠竹十多万亩，竹波万里，秀色醉人。还有四川成都的望江公园，搜集了很多名贵竹种专供观赏。再如山西五台山的竹林寺，贵州福尔县的竹王寺，都以竹景吸引了成千上万的游客。在浙江德清县莫干山赏竹，更是名扬古今中外。陈毅元帅在《莫干山记游词》中咏道：“莫干好，遍地是修篁，夹道万竿成绿海，风来凤尾罗拜忙。”真是：身临屈处有骨节，枝叶凌云仍虚心。
竹，甚是大自然的骄子，造物者的杰作。无论古今中外，不管鸿儒白丁，人们喜爱翠竹，推崇翠竹，歌颂翠竹，赞美翠竹。人类文明留下了她的英姿倩影，世事风尘可见她的高风亮节。她扎根于人民群众的“深山沃土”，她挺拔于骚人墨客的“峻岭险峰”，历代的文人雅士用诗词歌赋、琴棋书画表现她，用成语典故、方言土语赞美她。古往今来，人们还把松竹梅称为岁寒三友。她虽无美丽的花朵，而品质极为高尚。真是：“根生大地，渴饮甘泉，未出土时便有节。枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”
历史上著名诗人几乎都有咏竹的佳句，他们写竹的姿态，写竹的性情，借竹以抒怀，用竹以咏志。竹在诗词歌赋中充分展示了自己的风采。“无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。”竹在李贺的诗中有几分哀怨。“竹生荒野外，稍云耸自寻，无人赏高节，徒自抱真心。”这是刘孝先的牢骚。“员姿曾抱雪，高节颂凌云。”抒写的是孙岘的抱负了。“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。来年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”在这新的竹枝上，也展示了画家深深的哲理。白居易写《养竹记》赞美“竹似贤”“竹性真”“竹节贞”。苏轼题《于潜僧绿筠轩》：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医……”苏轼还有《送文与可出守陵州》诗曰：“壁上墨君不解语，见之尚可销百忧。而况我友似君者，素节凛凛欺霜秋。”诗中以画竹代座右铭，东波先生更希望从翠竹中吸取精神营养。可见我国博大精深的“竹文化”，对人们的心灵陶冶作用又是何其盛大。
清代著名的书画家郑板桥在山东潍县做知县时，写下“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的壮丽诗篇。他把竹子比喻为老百姓鸣冤叫屈的工具，他弃官离别潍县时，画了一幅翠竹留给老百姓。画上题诗“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上竹渔竿。”他视功名如粪土，以清白为自豪。郑板桥弃官后，“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风”，自此定居扬州卖画，自食其力，境界何等高雅。他赞美竹说：“不是春风，不是秋风，新篁初放，在夏月中。能驱吾暑，能豁我胸，君子之德，大人之雄。”他对竹高歌：“竹君子，石大人，千岁友，四时春。”他《题画竹》：“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂，唯有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。”又《题竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨石击还坚劲，任尔东西南北风。”这些诗句均揭示了做人要和竹一样有骨气，不能随风而倒，要立场坚定，经得起逆境的考验。“雨晴风定亭亭立，一种清光是羽仪。”真可谓人竹相辉，一寸丹心，肝胆相照。
1952年3月，著名的革命家董必武在题为《病中见窗外竹感赋》写道：“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。”1963年，叶剑英元帅为青年画家岳美缇题画竹：“彩笔凌云画溢思，虚心励节是吾师。人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。”读了革命先辈的咏竹诗，使我们对翠竹有了进一步的认识，更有精神气质的陶冶。翠竹千竿，情系历代文人;丹管一枝，写尽人间春色。雪峰山麓的竹海呦，真是一首丰赡粹美的诗，是一曲瑰异奇妙的歌，一幅云蒸霞蔚的画。
朋友，你可曾沐浴着这和煦阳光，踏足于这山之灵气与神秀的雪峰山竹海之间，漫步于四季常青的浩茫世界，徜徉于一条条幽幽竹林小径，可曾领略过那种烟光、日影、露气浮动于广袤疏枝集叶当中的情景?岂不快哉!唯只见——碧海绿波阵阵摇曳之中，啧啧，这色泽，这情趣，这神姿，这幽雅，这意境，分明是：此景只应天上有，人间能得几回见?
何不去饱览一回竹海碧波雪峰山?
