“正月里正月正，男女老少舞春风，欣逢盛世享太平，秧歌高跷扭不停。”这首小调《正月里来正月正》就是讲述我老家辽西，正月里举办秧歌会的场景。
家乡的秧歌会，据说历史悠久，有高跷、秧歌、跑旱船等表演形式，统称为“秧歌会”，近几代，以高跷最为著名。
热气腾腾的除夕一过，便迎来了正月初一二的“小拜年”。正月初三四，吃饱歇足的会首、秧歌高跷爱好者们便开始撺掇、筹备出会。这涉及到半个村人的大事，可不是一两天就能筹备齐全的：服装、道具、锣鼓镲，谁当会首、请哪里的喇叭匠、谁家有高跷腿子、谁演哪个角儿，都要争论一番。干净温暖的农家大炕上，静静的对红花开得又野又艳，枣红色的浓茶喝了好几壶、高度的白酒喝了好几顿，激烈的喧嚷吵了好几次，从日出东山到星光满天。喝了好几天，吵了好几天，终于，敲定主意，筹备齐全，正月初六七开始“出会”。
盼望的一天终于到来，“嗵嗵嗵”，一大早，清脆的锣声从村委会开始一直敲到村西头(我们村东头还有“一帮会’)，又“嗵嗵嗵”敲回来，就宣告着今天要出会了。敲锣的照例是那高个老人，早年干过长工，能起早，不怕晚，体质很好。
第一天是“遛大街”：这帮会的所有成员吹吹打打，扭扭走走，沿着公路转一圈;我们观众也跟着说说笑笑、指指点点走一圈，一圈下来，快到晌午，回家。第二天开始挨家挨户“拜大年”。
最受瞩目的当然是扮演各种角色的人，领队的叫“耍公”，当然是身材高大、扭得最欢的男青年，接下来有诸多角色，如：《天仙配》《白娘传》《铡美案》《西游记》《穆桂英挂帅》《打渔杀家》《白毛女》等，全是戏曲里的主要人物。这一队人，多的时候有六七十人，少的时候也有三四十个，这么一群人加上会首、后勤人员，也相当于一场音乐会的团队规模。
我们村高跷队的耍公在乡里叫“一绝”。这支高跷队有两个“耍公”，他们两个都是身材高大威武，武生装束，手持“马鞭”，一身大红袍，鲜艳夺目，头冠晶莹闪亮，薄涂油彩，粉面含春，尽显阳刚之美。扮相俊美是小事，高跷的活儿都在“踩点”和“扭腰”上。我们这里管扭高跷叫“踩高跷”，可见“踩点”的重要性。高跷腿子为柳木或榆木材质，踩脚的“蹬儿”离地面大约是90公分，上面是腿儿，约40公分，人须脚踩在“蹬儿”上，绑住双腿。把家里结实不用的布条拿来，服务人员给演员绑好高跷腿，大家就开始在坐在墙上、人家窗台外面唠嗑，有的在场边开始活动，试试绑得是否合适。
大约8点半左右，大鼓一响，耍公站在中央，开始扭起来。他们和“拉花”(第二排的美女)的作用，有点像交响乐团表演中的“双簧管”，宽厚响亮，在整场高跷演出中担任主旋律。喇叭声声催人起，刚开始，他们的扇子只端在手里，左右摆动，随着曲调的逐渐欢快，耍公的积极性被调动起来，他们扭腰甩步，动作大开大合，扇子上下翻飞，衣袍呼呼生风，高跷腿子踩在地上“嚓嚓”作响，整个人成了一只羽翼张开、振翅翱翔的雄鹰。那一种雄性之美令人叹为观止。“拉花”虽然力量、身材不及耍公，但是气势不输，尽显武旦风采，一样的豪气生风。他们带领队伍行走龙蛇，变化交叉，这种队形据说叫“二龙吐须”，最壮观的场面当属“卷白菜心”。就是两排队伍前后相接，排成一列，由外向里卷，越卷越紧，像白菜心，这是东北秧歌的传统队形。大鼓越敲越快，喇叭越吹越响，演员们的步子越迈越大，有的追不上就小跑，大家你追我赶，说笑嬉闹着往中心卷，漂亮的衣服彩带飘飘，扬起的扇子忽忽摇摇，高矮胖瘦的人环聚在中间，真成了一朵巨大的白菜心!“哦!哦!哦!”所有人都开心地喊起来。那一腔热情高涨，那一般风情万种，那一种力量挥洒，我的笨笔写不出万分之一。我看过视频表演的《安塞腰鼓》，他们的表演重在“打鼓”和“跳跃”上，我家乡的高跷肯定不能跳那么高，但是胜在“扭腰”和“表演”。这两种美，一种是犷野豪放之美，一种是雅俗共赏之美。我比较过村东头的高跷，也看过全省其他地方的高跷，比如凌源的、海城的，但是，我始终觉得，家乡的高跷是节奏最欢快、表演最生动的高跷，没有之一。
我们村的高跷演员内卷那是相当厉害，比谁扭得欢，比谁衣服亮眼，比谁受大家喜爱，绝大多数演员都像喝了鸡血一样兴奋，只有少数几个显得不急不躁，其中一人，就是演“捕蝴蝶”的曹姓青年，他是我们村高跷的第二绝，唯他一人能演。他在高跷队里的表演作用相当于“大管”，表演灵活，变化多样，是队里的“幽默小丑”。这位年轻的公子自带喜剧气质，平时见人总是笑嘻嘻的。他套上浅粉色的袍子，束一条鲜艳的腰带，斜戴一頂唐伯虎式的帽子，鬓边簪朵布花，富裕公子的浪漫气息扑面而来。最妙的是他有一只可爱的”蝴蝶”,那“蝴蝶”拴在一根小柳条上，比真正的蝴蝶要大两倍，不然我们这些小孩子也看不见啊。伴着欢快的喇叭声，这位公子开始他的“捕蝴蝶之旅”：“蝴蝶”飞到高处，他撸胳膊挽袖子，又蹦又扑，脸上是势在必得的急切;“蝴蝶”落到低处，他小心翼翼，蹑手蹑脚，脸上是收入囊中的坚信;“蝴蝶”飞走了，他唉声叹气，捶胸顿足，脸上是两手空空的懊恼。不过没关系，这漫长的上午和下午，这家家户户的门庭，总有他捕住的时候，他无所顾忌的笑脸，也成了我见过最温暖、最干净的笑容。
欢笑是高跷表演的主旋律，第三绝就是“老彩婆”，但我们都称呼为“老麦婆”。“老麦婆”的扮演者姓郑，也是独一无二的角儿。他的作用有点类似交响乐团里的“单簧管”，表情最丰富，最善于表现喜悦激情。这位角儿的技术据说是祖辈流传，到他这一辈，已经是第三代。我妈说他的爷爷，人称“老八爷”，在民国时候高跷表演就声名远扬。新城的高跷帮会被请到县太爷家表演，“老八爷”饰演的“老麦婆”深受县官三姨太的赏识，她连连称好。不知道哪个兵士眼红使坏，趁他歇息时一把抱起他往雪堆上扔去。众人目瞪口呆，还没反应过来，老八爷“腾”地一转，借力用高跷腿一叉，竟然稳稳站住了!卖艺人不能恼，更不能闹，他在雪地边上又扭起了高跷，越扭越来劲，越扭越舒坦。那一份自得，那一种从容，令三姨太感动，她叫人单独赏赐“老麦婆”三块银大洋。一时间，这件事和“老麦婆”的威名轰动了全县，估计再也没人敢找他麻烦了。孙子辈的“老麦婆”虽然没有像爷爷那样威风过，但也是一枝独秀。他头戴一頂麻色的假发，耳穿红辣椒，右胳膊挎个小筐，里面放支谷穗或麦穗，左手抓把小笤帚。上衣是斜襟绿花棉袄，外面的红纱裤子缩下去两寸，有时候还故意弄点水、土把裤子涂脏。这造型，让人一看，就忍不住发笑。他来回倒着走，歪着扭，就是不走正道，他总和“猪八戒”、“孙悟空”一起戏耍，这段三角关系最牢固、也最和谐。他的高跷扭得很有劲，大冬天的，我们都冻得鼻尖通红、手脚冰凉，而他，一会就摘下假发扇扇，头上是腾腾的热气，令我好生羡慕。我还看过他父亲的表演，好像每颗牙齿都在用力。
第四绝是压轴戏“傻柱子接媳妇”，这不是高跷，是地上走的“小跑驴”。有点像乐团表演的“小号”,具有高难的演奏技巧和丰富的表现力。一个人扮媳妇，他需要把“小毛驴”道具穿在身上，上半身是美丽俊俏的小媳妇，下半身是雪青色的毛驴道具，用一条宽带子斜背在前胸。小媳妇是村西头的“老五”演得最好，他家是高跷世家。老一辈人不晓得，他大哥演“孙悟空”，二哥是会首，三哥是“耍公”，姐妹演“拉花”，他家的孩子很小就会演“小猴精”。话说老五演这媳妇，真是又美又娇，他演的女人，居然比女人更好看。“她”满头珠翠，一绺黑色假发，真像戏里的旦角，眉目含情，一颦一笑，尤其是小手绢一甩，更令人销魂。演得最销魂的就是“傻柱子”了，他脸上画得乌漆嘛黑，露着一口白牙，戴着瓜皮小帽，穿着傻里傻气，笑得更是傻气直冒。这俩人身材相当，围着小跑驴，一进一退，一唱一和，一逗一捧，自是精彩至极。演“傻柱子”的人我叫他大哥，住在我家后街，干活不辞辛苦，粗中带细。大哥长脸，平时就笑呵呵地，待人亲近，表演才能是天赋。他平时走路外八字很明显，再加上刻意地夸张，左拐右颠，一溜小跑，被小跑驴撵得“呼哧呼哧”直喘，我们看得“哎呦哎呦”笑得肚子疼。
在我们的高跷队里，男人的角色除了搞笑还是搞笑，女人的角色就都是秀美端庄的淑女，有点像高雅的各类琴音演奏，为高跷会增添更多的色彩和表现力。二姨演的“秦香莲”高挑贤淑，宋家两位姑姑扮的“白蛇”、“青蛇”，真是一对貌若天仙的姐妹花，最帅气的要数村医扮的“穆桂英”，她身披银白色铠甲，头顶凤冠，外挑两根红翎，背插银枪，好不威风!那一身行头是她自己花钱定做的。她的气质也很符合穆桂英个性，敢闯敢干，有美貌有胆识。女人们都是“猿背蜂腰”，表演扭腰动作明显，仿佛依依的垂柳随着喜庆的喇叭声左右摇摆。
我们村高跷第五绝是“打伞人”，有的地方称为“伞头”，就是谢幕员，他的作用相当于乐团结束部分的终曲，主要表演方式是“唱”。他的伴奏音乐非常简单，就是镲鼓敲几下，开始清唱，旋律也简洁，有点像现在孩子们的“唱古诗”，最有趣的要数歌词，比如：“庆新春，乐开怀，财神喜神都到来，恭喜东家交好运，年年岁岁发大财。”“一发福，二生财，荣华富贵伴君来，子孙满堂传万代，辈辈都出状元才。”——都是好话，现编现唱，唱得东家人、观众都满意才行，大家才报好。我们高跷队的“打伞人”原来是个老爷子，姓贾，文采很好，但是年龄大了，声气不够用。正愁后继无人的时候，年轻的打伞人出现了。他住在二组，离我家很近，文质彬彬，像个书生。他接替了老贾，“打短儿”(说词卡壳)的时候经常有，镲敲了几下，手里的小本甩了又甩，还是没唱出来，他自己也不好意思“嗐”一下，转过身去，从头再来。他越唱越熟练，手里拿着小本本，基本不看稿。他的稿子是进到“接会”的人家以后现琢磨现写的。他的小本就是一个普通的田字格本，草草地写着几行字。他的铅笔夹在耳朵边上，就像我爸平时干木工活那样。合辙押韵的歌儿唱了几段，唱得我爸脸上的皱纹都舒展开了。外面一声锣响，他又开口唱：“唱一回来礼已还，某某爷们你赏了钱。你有赏来咱有谢喽!打打大鼓咱往东返!”说罢，会上的会计装起东家的赏钱，打伞人一抱拳，锣鼓喧天，一群人浩浩荡荡赶往下一家。
高跷会最核心的人物是会首，一般有两个，他们的职务相当于乐团的“团长”、“总监”，兼职“首席指挥”。头目太多也不成事，人多容易意见不一致，好散伙，这是大忌。我们村的高跷会虽然也吵架，但是从来没散过，我们都很感激这两个会首。他俩人各有特长，但都办事果断稳重，在村里威望很高。他们会扭秧歌、高跷，有角儿请假，他们也能扭得潇洒又柔情，让我看到了人的无穷潜力。高跷队的演职人员很辛苦，拜年收来的赏钱除掉各种支出，剩下的开工资，真的没有多少钱。但大多数人不在乎钱多钱少，他们图的是乐呵，图的是欣盛，图的是红火，所以，我们这里的秧歌会还有“帮会”一说，就是不要报酬。
“正月里正月正，正月十五挂红灯”。不知不觉，一场又一场的免费音乐会演到了元宵节，喜庆的气氛达到最高潮。白日里的喧闹不必细讲，天儿一擦黑，大伙开始跑秧歌、撒灯儿、拜土地。秧歌与高跷形式相似，不用绑高跷腿子。我们村是边跑秧歌边撒灯儿。那一盏盏的红灯，把每家每户照亮，把每街每巷照亮，也把村子山野照亮，多么绚丽的人间烟火啊!“拜土地公”最隆重，几乎是半个村子的男女老少都参加，燃起火堆，焚香磕头，鸣礼炮烟花，祈祷新的一年国泰民安，风调雨顺。祥和的火光照亮着每一个人的面庞，那一刻，我忽然感到神圣无比：多么纯朴又高尚的愿望啊，这习俗不值得被保留吗?这文化不值得被爱护吗?
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。高潮即尾声，朗月高悬，烟花绚烂，流光溢彩，我独自站在月色里默念：明年再见，我的演员们!明年再见，我的高跷会!这是属于他们的时代，什么时候是我们的时代呢?人到中年，蓦然回首，我们的时代已经到来，而我们，又在滚滚的时代洪流中做了哪些?能不能让我们的父辈们满意?时光不语，岁月不居。家乡的高跷会、秧歌会没有废弃，乡亲们一直保留着、传承着，虽然没有过去的火热，但也能去除繁琐，融入新生，这一样值得赞美和发扬。
我们村的人都爱吹牛、炫耀，比如说“新城秧歌队是全国最火的秧歌队”，比如说“新城村是二上海”，我也一样，我觉得家乡的秧歌队一定能越来越红火，走出辽宁;我的家乡建平一定能沐浴红山女神的恩泽，走向世界。恰值岁尾，又盼新春，听说老家人又在准备高跷腿子、定做服装，我的耳畔便又响起了那首《西游记》主题曲：“一番番春秋冬夏，一程程酸甜苦辣。敢问路在何方，路在脚下;敢问路在何方，路在脚下!”
2023年12月22日星期五
