“长风万里九天遨，文韬千章八极雄。”忙完公务，品味文友这副对联时刻，猛然想起这种对联内涵符合书道家柏青处事从文风格，更能够代表其人格魅力，以及其书画摄影艺术特色。现结合个人生活谈点看法。
其一，儒道合一，不落俗套。按照 “慈、俭、不敢为天下先。”太上道祖倡导的道德“三宝”之说，似乎《中华第一龙岩画》遇上信仰道家的朋友，仅会欣赏而不会率先摄影发布媒体传播的。为何书道家柏青先生却“反其道而行之”呢?琢磨再三后，才明白原来“不敢为天下先”并非指向一切积极主动方面的事情，而是不当事情不主张去“领先”而已。其实，道家这种发源于中国土壤上的宗教，自古以来都与儒家思想相互融合在一起，上述摄影图画，与“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比”儒家“圣人”孔子言论一致，再通俗一点就是“君子对于天下的事情，没规定要怎样干，也没规定不要怎样干，只要怎样干合理恰当，便怎样干。”遗憾结识柏青先生较晚，不然不会让一件稀世珍品化为灰烬。早在前年我一个人双休徒步汉江其他县市深山中，偶遇一位古稀寡老正要烧掉明清时代犹如上述岩画内容的木板画时刻，大脑里受太多太多法律与道德约束，以至于没当即买下这古文物，也没有详细告诉老人家这文物的价值所在。等前不久，再次造访老人时刻，人与物都化为灰烬了。因此，品读上述摄影作品，让我明白道家不同于佛家讲究清规戒律，而是倡导“道法自然”一切随缘分，“缘来就聚，缘走不留”。当然，时下个别佛家之辈酷似娼妓，与市侩区别不大，如此更显得传统道教高贵之处了，也不否认道家也有不受规矩之辈，起码上述挚友柏青先生不属于其列，就值得我们去学习与弘扬道家文化思想了。
其二，书以立志，翰墨树人。也许，各位都纳闷：为什么书道家柏青为纪念反法西斯战争题写《和天下和》书法佳作呢?而且配文“和乃至祥古今训/天道横征结仇深/下传千秋史为鉴/和谐天下在归心”，是不是与道家精神相悖呢?不错，提及纪念抗战70周年，男女老少都义愤填膺，恨不得立刻将日本毁灭掉才解心头之恨。问题是都忽视一个问题“和为贵”，即便日本如今经济实力不强大，刻意仇恨他们，一味地对抗对方，也未必是上策。况且，日本军国主义好战分子仅仅是其国民少数部分，即便在侵华期间，日本人中也有和平支援我们抗战的友人。所以，牢记历史，不忘国耻是对的，而形而上学地一概对抗对方未必正确。故上述《和天下和》一笔一划蕴含万千气象，传递着一种气势磅礴的道家之念，撩起了世界和平美好人士的浮想联翩。这或许就是柏青先生创作上述佳作的初衷吧。
其三，大道为公，脱俗成仙。比如：“老夫七十登峰顶/面对山海喜融融/乐无罣碍峰中立/仍有云志向高峰”也是柏青先生之作，从文字功夫中，感受得出柏青先生是一位长期孜孜矻矻，潜心研究中华民族传统文化之士，更是一位在笔耕心悟中找到他自己的一块净土，志向高远，洞悉人生之趣的文人墨客。一个人如果真正脱离了社会，也就不能称之为人了，而不分优劣与三教九流为友，也会降低自己的品味。因此，只有与“跳出三界外，不在五行中”上述柏青先生这样修道有术之士为伍，才会有利于我们事业兴，身心健康。以上浅见，不妥处望柏青先生包涵。
