“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。”
这是宋代欧阳修笔下的端午。端午节是中国人最熟悉的节日之一。关于端午节的由来，历代学者说法不一，最为典型的有三说：一说端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之;二说端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气荫生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气;三说据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。
关于端午，烙在我心中的记忆就是挂菖蒲、插艾叶，吃粽子，喝雄黄等这些传统习俗，但最美的乡愁印记还是屈原投江、白蛇救夫凄美传说以及古人写端午的诗词印象。
屈原投江。大约在公元前三四零年的战国时代，屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。他青年时代就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到赏识，当了仅次于宰相的大官。但是屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的许多地方，写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇。后来楚国亡了，屈原心裹有说不出的痛苦，便来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽了。屈原死后，人们为他建庙筑坟，长久地敬仰他、怀念他。他死在农历五月初五日，人们把这一天当作一个节日，即端午节。屈原的家乡和中国南方广大地区有个风俗，每到这一天就要举行盛大的划龙舟比赛，据说划龙船就是表示救屈原的意思。人们每到端午节就要吃粽子，据说也同屈原有关。最初是泊罗江边的老百姓为了祭祀屈原，人们还不约而同地将饭团、鸡蛋等食物丢进江里，认为让江里的鱼虫虾蟹吃饱了，就不会咬屈的身体了。还有的人将雄黄酒倒入江里，也是希望能够把蛟龙水兽药晕，以免伤害屈大夫。人们担心饭团被蛟龙所食，就用树叶子包饭，外面用彩丝緾住，直至演变成为粽子。后来这习俗传遍了全国，甚至还传到了朝鲜、日本、东南亚各国。
白蛇救夫。传说白娘娘与许仙在西湖借伞传情，结成恩爱夫妻后，许仙误信法海谗言，在端午节逼白娘娘饮雄黄酒，白娘娘酒醉现出原形，吓死了许仙。所以，民间更加相信雄黄可解蛇虫百脚“五毒”。至于端午家宴，我的印象中不管你平时会不会喝酒，人人都得饮一点，哪怕象征性地抿一口。小孩子不会饮酒，就在额上抹点雄黄，或用雄黄酒写个“王”字。
小时候我最爱听民间艺人说《白蛇传》。说起中国民间四大爱情传说之一《白蛇传》，里面的白蛇青蛇报恩的故事早已融入了我的血液，也许是爱屋及乌吧，后来一看到蛇我就有一种亲切感，总觉得那就是白蛇青蛇的化身，以致学了伊索寓言《农夫和蛇》，我都不相信蛇是“恶”的，那扣人心弦的白娘娘喝雄黄酒引发的“端午惊变”故事画面我总是挥之不去，虽然那时候还没有人与自然和谐共生的说法，但潜意识中的我最恨法海了，白蛇与许仙恩爱与你何干?为什么要去破坏别人的幸福?
关于端午吃粽子、喝雄黄酒的古诗词很多，但真正勾起我对端午美食美酒记忆的，还得益于儿时背过的一首小诗，那是宋人许文通的《端阳采撷》“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。”，正是那句“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。”让我一生对端午都情有独钟。
年年端午，今又端午。无论是传承挂菖蒲、插艾叶、吃粽子、喝雄黄、赛龙舟的传统习俗，还是忆及“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”一心救国纵身投江的楚国屈大夫，因喝雄黄酒而致“端午惊变”后舍命救夫、情深义烈的白蛇娘娘……所有这些最美的端午元素、最高尚的人文风骨和家国情怀都在佳节中得以弘扬、在诗文中得以光大，民俗文化大放异彩!
乡愁最忆是端午!
