时下，随着乡村振兴政策的逐步落实，农旅文化方兴未艾，一些乡村在农民的墙体上，聘请画家或用油画，或用水彩画，画出本地的土特产品，或风景名胜，这是时代进步的印记。尤其是笔者回到五合吴村，走进村口一眼看到吴兵子的山墙上那幅“五合茶”的宣传画时，不禁想起了当年在墙上用红土刷写标语的情景。
文革后期的1975年初学校还未开学，五合大队农业学大寨的热潮正如火如荼。大队党支部和革委会为了渲染对毛主席的衷心，造就浓厚的学大寨氛围，除了张贴宣传画外，还要求各个生产队在公路两边大队和生产队的公房，以及农民住房的外墙上用红土(氧化铁)写标语，“广而告之”，没有粉的土墙一定要用石灰刷白。粉墙的活由大队瓦工队承担，泥沙和石灰等材料的资金，由大队集体开支，刷写标语这项活自然落到我们这些所谓的“文化人”——几个知识青年和大队办中小学年轻的男性民办教师头上，刷写标语按天计算算出工。
6个生产队，每队一组，我被分到吴村生产队。跟我分在一起的还有一个芜湖的下放知青做我的下手。
标语口号我记得有这么几条：“战无不胜的毛泽东思想万岁”、“把无产阶级文化大革命进行到底”、“农业学大寨”、“工业学大庆”、“伟大的领袖伟大的导师伟大的舵手伟大的统帅毛主席万寿无疆”、“伟大的中国共产党万岁”等等。
要求用艺术字写到墙上，黑体字、新魏体、仿宋体、隶书等等，正正规规地写。不是随便刷。不象现在广告公司做会标字体用电脑拖出来这么简单，更没有电子显示屏。
看好一方墙后，是山头墙，还是正面墙，大致上要写哪副标语，大队基本上都做了规定。当时五合大队是芜湖地区和广德县农业学大寨的一面旗帜，各级领导来视察，其他公社大队来参观的比较多，所以，标语的安排也有讲究。有多少字，就能定下写多大的字体。先用两个竹梯，靠在墙上的两边，用红土颜料(氧化铁)把线条打出来，否则，上下不齐难看，然后用木质三角板用铅笔把字底框出来，无论写那种字体必须先打字底。人站在竹梯上划线打字底开始时手脚还是有点发抖，写多了也就习惯了。标语离地面的高度一般在3米上下。我们两个人我打字底，还有一个用红土(氧化铁)按照字体的空格填色。就这样，我们在全大队的每个村庄上的靠路的墙上，用以上的方法写了几十幅标语。造就了较为浓厚的忠于毛主席、学大寨的宣传氛围。
还有一件至今记忆犹新，那就是大队党支部书记王学江同志亲自到杨滩公社文化站，专门请站长许善国同志来吴村，在忠子室的屋山头，(这忠子室正对村口，进村就能看见)，用毛竹搭好了脚手架，花了整整一个月时间，画了一幅四米正方形的“毛泽东思想永放光芒”彩色巨型画像，其工序是：先把墙面粉白，然后，用墨线在16平方米的墙面打出十厘米见方的小格子，在样画稿上以同样的方法画出方格，小方格对应大方格，数目相等，再在大方格中，按照小方格里的色彩填入其中 ，我曾好奇地问过许站长：“这样能把毛主席画出来吗?”许站长严肃且和蔼地回答：“画毛主席的宣传画，来不得半点马虎，打方格填颜料不会出错的。”一个月后，方格填好了，面带微笑的毛主席像也出来了。给吴村又增加了政治文化氛围。
1976年毛主席逝世后，我还在五合初级中学教学楼的墙上，用红土以隶书的字体、两米见方的大小，划了六个大字“按既定方针办”，这是我最后一次在五合用红土在墙上写的标语，1983年五合中学撤销后，学校的房子也被当地的农民拆掉了，盖起了小洋楼，大队核算也在当年解体，老房子基本换新了，标语一个也看不到了，现在看到的是新时代的宣传画。
