走进博物馆，就是走进了文化的宝库。中国人为什么是中国人，我们为什么会有中国式的思维和行为方式，这里，会给我们答案。
一、样式雷建筑烫样
建筑，谁都懂，就是建房子。样式雷，是称呼，不是对一个人，而是对一个姓雷的家族的称呼。这个家族是清代专门从事皇家建筑设计的，只要我们能想到的皇家建筑，像颐和园、天坛、避暑山庄、东陵等等，都是他们设计的。为什么都给他们设计？其实，皇家这些建筑都是有专门机构负责设计建造，而雷家连续八代任这个专门机构的负责人，所以也可以说由他们设计了皇家建筑。这些美轮美奂的建筑，为他们赢得了样式雷的美名。给皇帝设计建筑，方案当然最后要给皇帝定夺，而呈报给皇帝御览的东西，就是烫样。由于设计是要给皇帝看的，皇帝看不懂图纸，也懒得学懒得听复杂的专业术语，所以样式雷就把图纸改成了实物——用纸、秸秆等，烫成各式各样的卡片，然后组装成建筑。这些卡片上有数字，就是比例，也就是说，实际建筑和烫样只是大小不同，形式完全一样。这样，皇帝可以一目了然建成后的实际样貌。而且，卡片是可以拆卸的，打开建筑，就可以看到建筑内的场景，如屏风、摆设等，也由一张张卡片构成，甚至精细到屏风上的图案等等，皇帝都可以看到。皇帝认可后，这些烫样就摆在工地上，施工人员可以按图纸，也可以按烫样成比例扩大施工，更直接方便。我感觉，这不就是现在建筑的三维立体模型吗？现在计算机设计一下很简单，但在过去，就是这些杰出的艺人们用手工一点点制造出来了烫样。
雷家人连续八代任职，是传承。本来我还以为，这就和以前的太史一样，是个世袭的技术职位，专家说不是，每一次任职都是竞争很激烈的，而雷家能连续八代任职，是因为他们每一代都达到了任职的水平，获得了皇帝和官员们的一致认可。换言之，就是人家都是凭实力而不是靠祖荫或走后门任职的。雷家人深谙中国古建筑的技法和神韵，所以才会建造出一个个建筑史上的奇迹。中国建筑最大的特点就是天人合一，也就是说，一个建筑摆在这里，要和周围环境和其他建筑形成一个完全和谐的整体，要互相借景。记得以前看苏州园林时，也听导游讲过，园林的一道门，一扇窗，都会让你从中看到不同的周边建筑，形成不同的景致，这就是中国建筑的特色。还有，颐和园的万寿山和水面的东堤，在东堤上看万寿山，就觉得山随人走，这是因为东堤建成了弧形，而万寿山正好处在弧形的圆心上，所以你无论走多远，你看到的万寿山和你的距离都是一样的，你就会感到万寿山没有变近也没有变远，感到了山随你走了。不用说，这绝不是巧合，而是样式雷的巧妙设计。
中国古代建筑以前公认的评价，就是光有实物，没有建筑设计。得出这个评价，是因为没有建筑设计图留存。但从样式雷开始，他们严格保管了设计图、设计烫样、工程记录等等完整的资料，资料完备到可以查询到整个工程的某一天做了什么。他们的做法不是空穴来风，不会是异想天开的结果，所以，中国古建筑绝对有设计的传承，只是以前的文档散佚了。这是这批文物的最大价值——证明了中国古建筑也是有着严格的科学设计的实证精神。
样式雷烫样能成为国宝，不能不提及营造学社和朱启钤先生。他们看到烫样后如获至宝，不仅仅举办展览让全世界了解烫样，还实地考察测量建筑数据，以便和烫样验证，并从而形成中国建筑学理论，为中国建筑在世界上发声。从此，中国建筑不再是一个个简单的实物，而是一整套的理论科学。他们的努力，不仅让样式雷名扬天下，成为世界史上有名的建筑世家，让烫样成为世界记忆遗产，更是形成了中国建筑科学，从此而后，中国的建筑大师人才辈出，基本都是师从营造学社的大师们，师从了由烫样形成的建筑科学。
一件文物，影响了一门学科，并传承下来，直接指导了后来的实践工作，当之无愧的国宝。
二、上阳台帖
上阳台帖为李白唯一存世的书法真迹。
真迹的判断是启功先生做出的，理由有两点：1、贴上有宋徽宗的题跋，这个艺术皇帝虽然处理政务不行，对书画的判断力还是很让人信服的；2、狂草字迹大气磅礴，颇合李白气韵。我当然不怀疑启功先生的判断，只是觉得，这只能说是认定为李白的真迹，因为既然只有这一幅，没有李白其他的字迹做参考，即便字迹鉴定专家也无从判断真假。话又说回来，只要认定为李白的作品，让我们后来人见帖就见到了李白，而书法的气韵确实也符合李白的神韵，那这件国宝就有了价值。从另一方面来说，李白是诗仙，不是书法家，即便书法不入方家法眼，也不影响谪仙人的伟大，更何况，这幅字帖扑面而来的豪放，那几欲脱纸飞去的笔触，完全就是李白心目中的大鹏形象。人字已经合一，都是无拘无束遨游天地之间的精灵，字帖没有辱没诗仙的名声。
李白，已经成了中国文化的一个符号。他想出将入相建功立业，这是中国文人的共同理想；他又蔑视权贵不想沾染政治的污浊，这又是中国文人的共同洁癖。满怀报国心，总感觉自己一出山就能指点江山建功立业，可到了真正的权贵场时，又不屑于政治实务的妥协退让和卑躬屈膝，于是高傲的走人。这不典型的现代职场小白吗？志大才疏，什么都不懂还自以为了不起，而且说不得，一被批评就撂挑子不干。李白的可爱和深入人心可想而知。关键是，李白这个职场小白，还是由大唐帝国的CEO——唐玄宗以尊崇的礼节恭送出门，多么令人羡慕。从此，他在大唐帝国名满天下，自由自在的晃荡。李白的一生，虽然也有月下独酌的苦闷，有蜀道难行的悲叹，但他的狂放冲淡了世间的这一切悲苦，最终都是以昂扬的姿态投入生活。这就是独一无二的李白，永远自信，哪怕如孩童般幼稚的自信，就是这样的赤子之心，能够贯穿一生，真实到老。
李白虽然不是学者，但有一个特点，是我们学术研究所必备的，即独立之思想，自由之人格。他从来没有屈从过任何人的想法，天马行空独来独往，像大鹏一样扶摇直上没有任何束缚。李白在生活中就是如此，这就是旷古唯一的李白，我们后来人没有谁能够有他那样的名声，有他那样的幸运，可以无忧无虑无拘无束的生活，但在我们思想中，在我们学术研究的道路上，还是可以继承他的太白遗风和谪仙思维的。
永远独一无二的李白，永远独一无二的上阳台帖。
三、金瓯永固杯
金瓯永固杯是个酒杯，更是礼器，是乾隆皇帝亲自设计督造的一个黄金酒杯，也正因为皇帝亲自设计，所以每次过年时，皇子皇孙们敬酒时会使用，成了皇宫过年行礼的标配，成了礼器。
造型漂亮金碧辉煌什么的都不消说了，国宝嘛。事实上，故宫博物馆推出这件国宝，更是为博物馆的一个创意造势。故宫要做一个过年的民俗展览，而展品中，这件宝物是极具代表性的，所以推选了它。
中国式的过年，是中华民族最重要的习俗，远在海外的华人，都不会忘了说声新年快乐。可是，现代社会的年味确实淡了不少。大家的感觉是，小时候，家境普遍不好，平时生活简单，只有过年时，父母从腊月起，就开始准备很多吃食，那时候父母一边做自己一边偷吃，当然父母其实是知道的，然后过年了更可以大快朵颐。压岁钱什么的其实是不在意的，都被父母收走了，反倒是自己到了给别人压岁钱的时候，才对压岁钱有了概念。都说现在条件好了，天天像过年，所以也就不在乎过不过年了。中国人过年最重要的，是远在万里的游子基本都会回家，所以形成了中国独特的春运，交通部门还在春运期间涨价，美其名曰用价格杠杆调节，事实上我总感觉就是借机薅羊毛，那是刚需，有几个人说因为涨价就不回去团圆了？其实，国家更应该为这些意图团圆的人做好帮助，比如政府包车接送之类，那才叫保障民生。过年，就是走亲访友胡吃海喝，现在大多在酒店，坦率说，那几天吃得不想再吃，天天见的也是那几个亲戚朋友，所以兴致也逐渐就淡了。再加上，政府的禁止燃放烟花爆竹，过年时商业景区的停业，反而没什么可去的地方了。所以，故宫的过年习俗展，真的别具一格，特别有意义。其实，各级政府应该做好春节期间的安排，多组织一些有趣的民俗活动，让普通百姓能过一个有趣、祥和、有益的春节，就像这次故宫展一样。当然，这也有些求全责备，因为过年了，大家都应该放假，你让政府官员们牺牲和家人团聚的时间，加班来挖空心思的组织这样那样的活动，真的也不容易。
乾隆皇帝希望金瓯永固，事实上，中国的康雍乾盛世是最后的辉煌，乾隆的十全武功伴随着他的奢靡豪华，让当时的盛世中华存在着很多的隐患。确实也是，乾隆过后，满清盛世轰然倒塌，中国沦为半殖民地社会，任人宰割。所以，再华美的酒杯，再美好的寓意，都不如真正实际的关注社会，造福百姓。动用民脂民膏造就的祈求江山永固的宏伟礼器，可能就是百姓揭竿而起推翻统治的导火索，这种极富讽刺意义的场景，不是没发生过。所以，金瓯永固杯保不了大清永固，真正让江山永固的是百姓的支持。
一、样式雷建筑烫样
建筑，谁都懂，就是建房子。样式雷，是称呼，不是对一个人，而是对一个姓雷的家族的称呼。这个家族是清代专门从事皇家建筑设计的，只要我们能想到的皇家建筑，像颐和园、天坛、避暑山庄、东陵等等，都是他们设计的。为什么都给他们设计？其实，皇家这些建筑都是有专门机构负责设计建造，而雷家连续八代任这个专门机构的负责人，所以也可以说由他们设计了皇家建筑。这些美轮美奂的建筑，为他们赢得了样式雷的美名。给皇帝设计建筑，方案当然最后要给皇帝定夺，而呈报给皇帝御览的东西，就是烫样。由于设计是要给皇帝看的，皇帝看不懂图纸，也懒得学懒得听复杂的专业术语，所以样式雷就把图纸改成了实物——用纸、秸秆等，烫成各式各样的卡片，然后组装成建筑。这些卡片上有数字，就是比例，也就是说，实际建筑和烫样只是大小不同，形式完全一样。这样，皇帝可以一目了然建成后的实际样貌。而且，卡片是可以拆卸的，打开建筑，就可以看到建筑内的场景，如屏风、摆设等，也由一张张卡片构成，甚至精细到屏风上的图案等等，皇帝都可以看到。皇帝认可后，这些烫样就摆在工地上，施工人员可以按图纸，也可以按烫样成比例扩大施工，更直接方便。我感觉，这不就是现在建筑的三维立体模型吗？现在计算机设计一下很简单，但在过去，就是这些杰出的艺人们用手工一点点制造出来了烫样。
雷家人连续八代任职，是传承。本来我还以为，这就和以前的太史一样，是个世袭的技术职位，专家说不是，每一次任职都是竞争很激烈的，而雷家能连续八代任职，是因为他们每一代都达到了任职的水平，获得了皇帝和官员们的一致认可。换言之，就是人家都是凭实力而不是靠祖荫或走后门任职的。雷家人深谙中国古建筑的技法和神韵，所以才会建造出一个个建筑史上的奇迹。中国建筑最大的特点就是天人合一，也就是说，一个建筑摆在这里，要和周围环境和其他建筑形成一个完全和谐的整体，要互相借景。记得以前看苏州园林时，也听导游讲过，园林的一道门，一扇窗，都会让你从中看到不同的周边建筑，形成不同的景致，这就是中国建筑的特色。还有，颐和园的万寿山和水面的东堤，在东堤上看万寿山，就觉得山随人走，这是因为东堤建成了弧形，而万寿山正好处在弧形的圆心上，所以你无论走多远，你看到的万寿山和你的距离都是一样的，你就会感到万寿山没有变近也没有变远，感到了山随你走了。不用说，这绝不是巧合，而是样式雷的巧妙设计。
中国古代建筑以前公认的评价，就是光有实物，没有建筑设计。得出这个评价，是因为没有建筑设计图留存。但从样式雷开始，他们严格保管了设计图、设计烫样、工程记录等等完整的资料，资料完备到可以查询到整个工程的某一天做了什么。他们的做法不是空穴来风，不会是异想天开的结果，所以，中国古建筑绝对有设计的传承，只是以前的文档散佚了。这是这批文物的最大价值——证明了中国古建筑也是有着严格的科学设计的实证精神。
样式雷烫样能成为国宝，不能不提及营造学社和朱启钤先生。他们看到烫样后如获至宝，不仅仅举办展览让全世界了解烫样，还实地考察测量建筑数据，以便和烫样验证，并从而形成中国建筑学理论，为中国建筑在世界上发声。从此，中国建筑不再是一个个简单的实物，而是一整套的理论科学。他们的努力，不仅让样式雷名扬天下，成为世界史上有名的建筑世家，让烫样成为世界记忆遗产，更是形成了中国建筑科学，从此而后，中国的建筑大师人才辈出，基本都是师从营造学社的大师们，师从了由烫样形成的建筑科学。
一件文物，影响了一门学科，并传承下来，直接指导了后来的实践工作，当之无愧的国宝。
二、上阳台帖
上阳台帖为李白唯一存世的书法真迹。
真迹的判断是启功先生做出的，理由有两点：1、贴上有宋徽宗的题跋，这个艺术皇帝虽然处理政务不行，对书画的判断力还是很让人信服的；2、狂草字迹大气磅礴，颇合李白气韵。我当然不怀疑启功先生的判断，只是觉得，这只能说是认定为李白的真迹，因为既然只有这一幅，没有李白其他的字迹做参考，即便字迹鉴定专家也无从判断真假。话又说回来，只要认定为李白的作品，让我们后来人见帖就见到了李白，而书法的气韵确实也符合李白的神韵，那这件国宝就有了价值。从另一方面来说，李白是诗仙，不是书法家，即便书法不入方家法眼，也不影响谪仙人的伟大，更何况，这幅字帖扑面而来的豪放，那几欲脱纸飞去的笔触，完全就是李白心目中的大鹏形象。人字已经合一，都是无拘无束遨游天地之间的精灵，字帖没有辱没诗仙的名声。
李白，已经成了中国文化的一个符号。他想出将入相建功立业，这是中国文人的共同理想；他又蔑视权贵不想沾染政治的污浊，这又是中国文人的共同洁癖。满怀报国心，总感觉自己一出山就能指点江山建功立业，可到了真正的权贵场时，又不屑于政治实务的妥协退让和卑躬屈膝，于是高傲的走人。这不典型的现代职场小白吗？志大才疏，什么都不懂还自以为了不起，而且说不得，一被批评就撂挑子不干。李白的可爱和深入人心可想而知。关键是，李白这个职场小白，还是由大唐帝国的CEO——唐玄宗以尊崇的礼节恭送出门，多么令人羡慕。从此，他在大唐帝国名满天下，自由自在的晃荡。李白的一生，虽然也有月下独酌的苦闷，有蜀道难行的悲叹，但他的狂放冲淡了世间的这一切悲苦，最终都是以昂扬的姿态投入生活。这就是独一无二的李白，永远自信，哪怕如孩童般幼稚的自信，就是这样的赤子之心，能够贯穿一生，真实到老。
李白虽然不是学者，但有一个特点，是我们学术研究所必备的，即独立之思想，自由之人格。他从来没有屈从过任何人的想法，天马行空独来独往，像大鹏一样扶摇直上没有任何束缚。李白在生活中就是如此，这就是旷古唯一的李白，我们后来人没有谁能够有他那样的名声，有他那样的幸运，可以无忧无虑无拘无束的生活，但在我们思想中，在我们学术研究的道路上，还是可以继承他的太白遗风和谪仙思维的。
永远独一无二的李白，永远独一无二的上阳台帖。
三、金瓯永固杯
金瓯永固杯是个酒杯，更是礼器，是乾隆皇帝亲自设计督造的一个黄金酒杯，也正因为皇帝亲自设计，所以每次过年时，皇子皇孙们敬酒时会使用，成了皇宫过年行礼的标配，成了礼器。
造型漂亮金碧辉煌什么的都不消说了，国宝嘛。事实上，故宫博物馆推出这件国宝，更是为博物馆的一个创意造势。故宫要做一个过年的民俗展览，而展品中，这件宝物是极具代表性的，所以推选了它。
中国式的过年，是中华民族最重要的习俗，远在海外的华人，都不会忘了说声新年快乐。可是，现代社会的年味确实淡了不少。大家的感觉是，小时候，家境普遍不好，平时生活简单，只有过年时，父母从腊月起，就开始准备很多吃食，那时候父母一边做自己一边偷吃，当然父母其实是知道的，然后过年了更可以大快朵颐。压岁钱什么的其实是不在意的，都被父母收走了，反倒是自己到了给别人压岁钱的时候，才对压岁钱有了概念。都说现在条件好了，天天像过年，所以也就不在乎过不过年了。中国人过年最重要的，是远在万里的游子基本都会回家，所以形成了中国独特的春运，交通部门还在春运期间涨价，美其名曰用价格杠杆调节，事实上我总感觉就是借机薅羊毛，那是刚需，有几个人说因为涨价就不回去团圆了？其实，国家更应该为这些意图团圆的人做好帮助，比如政府包车接送之类，那才叫保障民生。过年，就是走亲访友胡吃海喝，现在大多在酒店，坦率说，那几天吃得不想再吃，天天见的也是那几个亲戚朋友，所以兴致也逐渐就淡了。再加上，政府的禁止燃放烟花爆竹，过年时商业景区的停业，反而没什么可去的地方了。所以，故宫的过年习俗展，真的别具一格，特别有意义。其实，各级政府应该做好春节期间的安排，多组织一些有趣的民俗活动，让普通百姓能过一个有趣、祥和、有益的春节，就像这次故宫展一样。当然，这也有些求全责备，因为过年了，大家都应该放假，你让政府官员们牺牲和家人团聚的时间，加班来挖空心思的组织这样那样的活动，真的也不容易。
乾隆皇帝希望金瓯永固，事实上，中国的康雍乾盛世是最后的辉煌，乾隆的十全武功伴随着他的奢靡豪华，让当时的盛世中华存在着很多的隐患。确实也是，乾隆过后，满清盛世轰然倒塌，中国沦为半殖民地社会，任人宰割。所以，再华美的酒杯，再美好的寓意，都不如真正实际的关注社会，造福百姓。动用民脂民膏造就的祈求江山永固的宏伟礼器，可能就是百姓揭竿而起推翻统治的导火索，这种极富讽刺意义的场景，不是没发生过。所以，金瓯永固杯保不了大清永固，真正让江山永固的是百姓的支持。
