这世界我走了2024-10-9星期三阴
活到这个年龄，我却想着要出世了，那就是人虽然还在红尘中走，但是心却已经完全脱离这个世界了。
历史上消极出世的人很多，最有代表性的就是李叔同，他是著名的音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国以后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，被后人尊称为弘一法师。还有后来的虚云法师，法名古岩，字德清，别号幻游。湖南湘乡人，生于福建泉州。1858年至福州涌泉鼓山寺依常开和尚出家。他一生寻师访道，参禅见性；复兴名蓝古刹，倡导农禅道风；弘扬佛法，利济群生，深受佛教徒及社会人士的尊仰和钦敬。这些出世人的共性是内心没有任何的欲望，也不会对任何事情执着，他们将不再顾及亲人，狠心抛弃父母、妻子和孩子，然后安心礼佛。他们会觉得只有这样才是对父母最好的孝顺，对亲人最好的眷顾。
除了我上面所说的这两位大师而外，还有前些年的内地歌手李娜，原名牛志红，1963年出生于河南省郑州市，凭借《好人一生平安》、《青藏高原》、《嫂子颂》、《苦篱笆》等歌曲名而扬海内外，可是她却在34岁时因情感问题出家，消失达25年。据说她以音乐成就辉煌，也因此苦恼，佛教给予她内心解脱。她创作佛曲，教授佛学，追求生命真谛，隐居修行，完成了艺术家对自我存在的时刻探寻。
上述几位大师属于真正意义上的出世，不仅心灵出世，人体也已出世，再也不事稼穑，再也不会关心亲人，再也不会关心尘世纷繁。而我所说的下面这位高人就是晋代杰出的诗人、辞赋家、散文家陶渊明。他先后曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军，最后一次出仕为彭泽县令，在位八十多天便辞职而去，从此归隐田园，并著有精品《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》，在这里他看透人生，看破生死，他亲自劳作，他向往“桃李罗堂前，鸡鸣桑树颠”的田园生活，他笔下的美好生活就是桃花源，那里乃不知有汉，无论魏晋，阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫并怡然自乐……可是那只是一个虚无缥缈的存在，此地只应天上有，人间难得几回闻。他对待死亡的态度也是跟凡人不同，且听他在《挽歌诗其三》中的诗句：亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。
而我所说的出世既不同于虚云，也不同于李叔同，他们纯粹是远离喧嚣的人世，超然物外，而我的出世却还在世上行走。当然也有别于陶渊明的全部归隐。我因为还有好多的尘缘未了，所以还不能做到真正的归隐山林，远离尘世，这些“尘缘”说的就是我的父母、我的亲人以及我的学生。说穿了我这一生只对父母负责，只对学生负责。至于我的儿子现在已经成人并已经工作，再说他的政见也大多跟我不同，所以一起能够说话的机会也少。心想给儿子给一大笔钱助其买房成家，可如今的我已经不名一文，所以也就只好不管不问。至于妻子我们朝夕相处，期间的恩怨情仇都在生活中生了又灭，灭了又生，所以也就全然没有了要从深层讨论的必要。父母哪里我也尽不了孝道，我不会说话，跟父母在一起大多保持沉默，也就没有过心灵的沟通。心想着给他们很多的钱也是没有，七十几岁的他们仍然自食其力、艰苦奋斗。所以我现在唯一能做的有意义的事情就是给孩子们上课，孩子们难啦，他们一个个怀揣着梦想而来，那我就一定要尽到我一个做老师的责任，我就要为他们“鞠躬尽瘁死而后已”，我曾经说过，我可以在任何事情上期瞒偷懒，可唯一不会在孩子们那儿欺骗和偷懒，他们可是活生生的生命，他们可是肩挑着家国的希望。于是我就要认真备课、努力上课。如今的我已经理想信念丧失，摸着日日变深的皱纹、看着日渐苍苍的白发，我就知道我已经没有了当年的恰同学少年，风华正茂，我现在就如那夕阳，不能做到无限好，但能做到日薄西山，离死不远。到了这个年纪，我也不需要去巴结那个领导，更不需要去结识太多的朋友，酒场上没有我，烟火中更没有我，我就如窝在墙角的病牛，不与风斗气，不与美女亲近。我已经看透人世，悟透人生，人生也就不过如此。在这世上走，钱和健康才是唯一的通行证，如今的我既无健康亦无钱财，所以便处处无路，路路无门，积极入世已几无可能，只有将自己囿在一个狭小的圈子里，就跟那个装在套子里的人一样，找一个巴掌大的地方，延口残喘，勉强维持生计。
俱往矣，英雄老了尚难提当年之勇，更何况我还不是英雄，我就是一个普普通通的平凡人。无人识得我，所以对人世我已经生无可恋，我现在就想对着山谷大喊一声：这世界——我走了。就如徐志摩先生所说的那样，轻轻地我走了，正如我轻轻的来，我轻轻地招手，作别西天的云彩；悄悄的我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云朵。
说到此处，我不得不提及一个人，那就是近日凭借音乐火爆全球的刀郎先生。刀郎，原名罗林，1971年6月出生于四川内江资中县，比我大半岁。他是我国内地流行乐男歌手、词曲作者，音乐制作人。2004年，发行个人首张音乐专辑《2002年的第一场雪》，该专辑正版销量达到270万张，专辑中的歌曲《冲动的惩罚》获得第27届十大中文金曲“全国最受欢迎中文歌曲铜奖” ；同年，发行音乐专辑《喀什噶尔胡杨》，首日达到40万张销量 。2005年，获得第5届音乐风云榜“年度风云大奖” 。2006年，发行音乐专辑《刀郎III》 ，并同步推出个人精选专辑《谢谢你》和翻唱专辑《披着羊皮的狼》 。2009年，其创作的歌曲《一家人》获得第11届“精神文明建设五个一工程奖” 。2011年，推出个人音乐专辑《刀郎2011》 ；同年，举行刀郎“谢谢你”世界巡回演唱会 。2012年，凭借歌曲《爱是你我》获得第12届“精神文明建设五个一工程奖”。2013年由于受国内主流媒体音乐人的打压而淡出公众视野，从此隐姓埋名。直到2023年，又重新出山，并发行个人音乐专辑《山歌寥哉》 ，凭借歌曲《罗刹海市》再次获得广泛关注。2024年，刀郎举办“山歌响起的地方”中国巡回演唱会获巨大成功。迄今为止，刀郎已经成功举办成都演唱会和广州演唱会，这两次演唱会我都持续关注，每次两场，总共四场。接下来还要举办南京演唱会，厦门演唱会，澳门演唱会、北京演唱会……演唱期间，刀郎团队不化妆，不宣传，没有主持人，53岁的刀郎一个人完成近三个小时的演唱会。演出期间刀郎谦虚低调，尊称那些团队的年轻人人为老师。在演出现场他几度哽咽，泣不成声，和刀迷们一起一度书写了音乐的传奇，刀郎也因此被称为音乐史上第一人。他的歌声唱出了底层人民的心声，引起了听众广泛的共鸣。
由此观之，伟大的刀郎“离开人世”只是为了养精蓄锐，东山再起，隐居期间，据说他全家老小在乌鲁木齐挤住一间十平米的房子。而这一点我是优于他的，因为我在单位住的是18平米的房子。我还有优于他的地方就是他的爱妻在生下孩子40天的时候永远离开了他。还有他的哥哥也因为他的“诅咒”而出车祸意外死去，而相比刀郎我的两个弟弟都在，我的妻子也没有跟我离婚。可是刀郎终究是刀郎，他本不是凡人，所以谁也休想压制他最终的飞黄腾达和脱颖而出。而我呢，既然已经打算要离开这个世界，那就是永远，我绝对没有再复出的可能。我只能望洋兴叹自愧不如。既然自己没那本事，那就不如早早离开，将我的心灵从尘世间移开，然后修身养性，淡汤寡水度余年。就如刘禹锡说的那样，在我的余生里，将“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，住一间陋室，人虽还在世上走，可灵魂却早已跳出在三界之外外。
当然据我对刀郎的理解，他的复出不是为名也不是为利，他跟我一样只是因为音乐这个尘缘未了，欠刀迷们的人情未还。所以他把开演唱会的钱全部捐出，并不断推出新人，比方说他的徒弟云朵、徐子尧、赵天蔚、刀小娟等。他还花了好多年为《金刚经》谱曲，可见他也是一个人虽还在旅途而心已经飞天外的人。他的这些思想都可以在他的音乐中听出一二，那曲调中可以听出佛音禅事。
刀郎，我心灵的知己朋友，我们虽则已经神交很久，可我终不能同他当面叙旧。试想我一个连演唱会的门票都买不起的人更哪有机会跟他近距离接触。我只能通过他的音乐来了解他这个人丰富的内心世界，我也只能在抖音中感知他那一颗可触可摸的佛心。
就这样走，依依惜别人间柳，苦也悠悠，恨也悠悠，一脚踩错，覆水难收。举杯含泪问苍天，为何让我入凡间。阴差阳错世间走，负了落花负红颜。挥手告别人世间，青灯古寺度余年。
这世界——我走了。
活到这个年龄，我却想着要出世了，那就是人虽然还在红尘中走，但是心却已经完全脱离这个世界了。
历史上消极出世的人很多，最有代表性的就是李叔同，他是著名的音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国以后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，被后人尊称为弘一法师。还有后来的虚云法师，法名古岩，字德清，别号幻游。湖南湘乡人，生于福建泉州。1858年至福州涌泉鼓山寺依常开和尚出家。他一生寻师访道，参禅见性；复兴名蓝古刹，倡导农禅道风；弘扬佛法，利济群生，深受佛教徒及社会人士的尊仰和钦敬。这些出世人的共性是内心没有任何的欲望，也不会对任何事情执着，他们将不再顾及亲人，狠心抛弃父母、妻子和孩子，然后安心礼佛。他们会觉得只有这样才是对父母最好的孝顺，对亲人最好的眷顾。
除了我上面所说的这两位大师而外，还有前些年的内地歌手李娜，原名牛志红，1963年出生于河南省郑州市，凭借《好人一生平安》、《青藏高原》、《嫂子颂》、《苦篱笆》等歌曲名而扬海内外，可是她却在34岁时因情感问题出家，消失达25年。据说她以音乐成就辉煌，也因此苦恼，佛教给予她内心解脱。她创作佛曲，教授佛学，追求生命真谛，隐居修行，完成了艺术家对自我存在的时刻探寻。
上述几位大师属于真正意义上的出世，不仅心灵出世，人体也已出世，再也不事稼穑，再也不会关心亲人，再也不会关心尘世纷繁。而我所说的下面这位高人就是晋代杰出的诗人、辞赋家、散文家陶渊明。他先后曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军，最后一次出仕为彭泽县令，在位八十多天便辞职而去，从此归隐田园，并著有精品《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》，在这里他看透人生，看破生死，他亲自劳作，他向往“桃李罗堂前，鸡鸣桑树颠”的田园生活，他笔下的美好生活就是桃花源，那里乃不知有汉，无论魏晋，阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫并怡然自乐……可是那只是一个虚无缥缈的存在，此地只应天上有，人间难得几回闻。他对待死亡的态度也是跟凡人不同，且听他在《挽歌诗其三》中的诗句：亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。
而我所说的出世既不同于虚云，也不同于李叔同，他们纯粹是远离喧嚣的人世，超然物外，而我的出世却还在世上行走。当然也有别于陶渊明的全部归隐。我因为还有好多的尘缘未了，所以还不能做到真正的归隐山林，远离尘世，这些“尘缘”说的就是我的父母、我的亲人以及我的学生。说穿了我这一生只对父母负责，只对学生负责。至于我的儿子现在已经成人并已经工作，再说他的政见也大多跟我不同，所以一起能够说话的机会也少。心想给儿子给一大笔钱助其买房成家，可如今的我已经不名一文，所以也就只好不管不问。至于妻子我们朝夕相处，期间的恩怨情仇都在生活中生了又灭，灭了又生，所以也就全然没有了要从深层讨论的必要。父母哪里我也尽不了孝道，我不会说话，跟父母在一起大多保持沉默，也就没有过心灵的沟通。心想着给他们很多的钱也是没有，七十几岁的他们仍然自食其力、艰苦奋斗。所以我现在唯一能做的有意义的事情就是给孩子们上课，孩子们难啦，他们一个个怀揣着梦想而来，那我就一定要尽到我一个做老师的责任，我就要为他们“鞠躬尽瘁死而后已”，我曾经说过，我可以在任何事情上期瞒偷懒，可唯一不会在孩子们那儿欺骗和偷懒，他们可是活生生的生命，他们可是肩挑着家国的希望。于是我就要认真备课、努力上课。如今的我已经理想信念丧失，摸着日日变深的皱纹、看着日渐苍苍的白发，我就知道我已经没有了当年的恰同学少年，风华正茂，我现在就如那夕阳，不能做到无限好，但能做到日薄西山，离死不远。到了这个年纪，我也不需要去巴结那个领导，更不需要去结识太多的朋友，酒场上没有我，烟火中更没有我，我就如窝在墙角的病牛，不与风斗气，不与美女亲近。我已经看透人世，悟透人生，人生也就不过如此。在这世上走，钱和健康才是唯一的通行证，如今的我既无健康亦无钱财，所以便处处无路，路路无门，积极入世已几无可能，只有将自己囿在一个狭小的圈子里，就跟那个装在套子里的人一样，找一个巴掌大的地方，延口残喘，勉强维持生计。
俱往矣，英雄老了尚难提当年之勇，更何况我还不是英雄，我就是一个普普通通的平凡人。无人识得我，所以对人世我已经生无可恋，我现在就想对着山谷大喊一声：这世界——我走了。就如徐志摩先生所说的那样，轻轻地我走了，正如我轻轻的来，我轻轻地招手，作别西天的云彩；悄悄的我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云朵。
说到此处，我不得不提及一个人，那就是近日凭借音乐火爆全球的刀郎先生。刀郎，原名罗林，1971年6月出生于四川内江资中县，比我大半岁。他是我国内地流行乐男歌手、词曲作者，音乐制作人。2004年，发行个人首张音乐专辑《2002年的第一场雪》，该专辑正版销量达到270万张，专辑中的歌曲《冲动的惩罚》获得第27届十大中文金曲“全国最受欢迎中文歌曲铜奖” ；同年，发行音乐专辑《喀什噶尔胡杨》，首日达到40万张销量 。2005年，获得第5届音乐风云榜“年度风云大奖” 。2006年，发行音乐专辑《刀郎III》 ，并同步推出个人精选专辑《谢谢你》和翻唱专辑《披着羊皮的狼》 。2009年，其创作的歌曲《一家人》获得第11届“精神文明建设五个一工程奖” 。2011年，推出个人音乐专辑《刀郎2011》 ；同年，举行刀郎“谢谢你”世界巡回演唱会 。2012年，凭借歌曲《爱是你我》获得第12届“精神文明建设五个一工程奖”。2013年由于受国内主流媒体音乐人的打压而淡出公众视野，从此隐姓埋名。直到2023年，又重新出山，并发行个人音乐专辑《山歌寥哉》 ，凭借歌曲《罗刹海市》再次获得广泛关注。2024年，刀郎举办“山歌响起的地方”中国巡回演唱会获巨大成功。迄今为止，刀郎已经成功举办成都演唱会和广州演唱会，这两次演唱会我都持续关注，每次两场，总共四场。接下来还要举办南京演唱会，厦门演唱会，澳门演唱会、北京演唱会……演唱期间，刀郎团队不化妆，不宣传，没有主持人，53岁的刀郎一个人完成近三个小时的演唱会。演出期间刀郎谦虚低调，尊称那些团队的年轻人人为老师。在演出现场他几度哽咽，泣不成声，和刀迷们一起一度书写了音乐的传奇，刀郎也因此被称为音乐史上第一人。他的歌声唱出了底层人民的心声，引起了听众广泛的共鸣。
由此观之，伟大的刀郎“离开人世”只是为了养精蓄锐，东山再起，隐居期间，据说他全家老小在乌鲁木齐挤住一间十平米的房子。而这一点我是优于他的，因为我在单位住的是18平米的房子。我还有优于他的地方就是他的爱妻在生下孩子40天的时候永远离开了他。还有他的哥哥也因为他的“诅咒”而出车祸意外死去，而相比刀郎我的两个弟弟都在，我的妻子也没有跟我离婚。可是刀郎终究是刀郎，他本不是凡人，所以谁也休想压制他最终的飞黄腾达和脱颖而出。而我呢，既然已经打算要离开这个世界，那就是永远，我绝对没有再复出的可能。我只能望洋兴叹自愧不如。既然自己没那本事，那就不如早早离开，将我的心灵从尘世间移开，然后修身养性，淡汤寡水度余年。就如刘禹锡说的那样，在我的余生里，将“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，住一间陋室，人虽还在世上走，可灵魂却早已跳出在三界之外外。
当然据我对刀郎的理解，他的复出不是为名也不是为利，他跟我一样只是因为音乐这个尘缘未了，欠刀迷们的人情未还。所以他把开演唱会的钱全部捐出，并不断推出新人，比方说他的徒弟云朵、徐子尧、赵天蔚、刀小娟等。他还花了好多年为《金刚经》谱曲，可见他也是一个人虽还在旅途而心已经飞天外的人。他的这些思想都可以在他的音乐中听出一二，那曲调中可以听出佛音禅事。
刀郎，我心灵的知己朋友，我们虽则已经神交很久，可我终不能同他当面叙旧。试想我一个连演唱会的门票都买不起的人更哪有机会跟他近距离接触。我只能通过他的音乐来了解他这个人丰富的内心世界，我也只能在抖音中感知他那一颗可触可摸的佛心。
就这样走，依依惜别人间柳，苦也悠悠，恨也悠悠，一脚踩错，覆水难收。举杯含泪问苍天，为何让我入凡间。阴差阳错世间走，负了落花负红颜。挥手告别人世间，青灯古寺度余年。
这世界——我走了。
