一
在我的内蒙古旅行经历里，还少一幅七月的画。爱上七月，七月多情。草原绿染，生机勃发，碧波岂止万顷，绿茵不能框住。绿泼一面地锦，光动千里原野。行进在草原的光波绿浪上，我已经总结出诗意的主题。掠过风景，主题长留心中了。
我还没有穿行呼伦贝尔、锡林郭勒、鄂尔多斯，敕勒川……这些名声鹊起的草原，早就是多数人心中的诗和远方，不要停下自己的脚步，草原之大，光是一个科尔沁，就足够我们走上三天三夜，尽管去丈量。截一段，不算以偏概全。这一次，我们选择了从科右中旗到扎鲁特旗一线的千里草原，叫不出具体名字，都属于科尔沁统领。
为了叫着方便，同车的人给了个名字“科扎草原”，也真有蒙味，这段距离的草原，蒙人称“山地草原”，地貌上，平原与山丘连接，更显动感。我们清晨五点钟就从巴仁哲里木出发，天已经蓝得如纯净的宝石，顾不得去摘天上的蓝宝石，我们被大巴车抛进草原，跌进了绿浪之中。
草原的绿，在七月，已经涂色均匀了。我是黄海边生活的人，觉得只有用“浪”这个词形容，才合适，黄海卷起蓝色的浪，草原掀起绿色的浪，这么远，但两个“浪”让我马上有了迅速切换感觉，好像没有走进陌生一样。不像同车的女士动不动就惊奇地喊“好大一地的绿”，“好美的一原草”；有的干脆说，扯下一幅，给儿子结婚做个被面……大红大绿，只有在草原上才感受到其一。同车朋友相戏，儿子结婚的婚床，要多大才行！心事和草原有了联系，一切都变得那么浪漫，没有答案，只有大笑。
表情的淡定，并不等于内心不是波浪翻卷。我早就顾不得跟他们闲语，眼光抛在绿浪上，起伏着，跳跃着，不能收回。
二
在草原上，有人用手机的指南针定位，告诉我们东和西，谁都不信。我们需要转着头，向四周寻找那粒太阳。前面的丘山就像逗着我们玩，跳跃着闪过了；后面的丘山又紧随我们的车轮，好像要给车子做刹车的动作；向两侧，“左牵苍”，又抓绿，苍绿的山丘到了目击的尽头，变成了翠色的峰岚，绿嶂厚壁，把我们圈堵得严严实实。大海航行，要找准灯塔，在草原上，不必导航，一条蜿蜒的黑色柏油路，从不会戛然而止，我们就像在黑色的龙脊上起伏，被载被驮，突然生出小时候骑大马的感觉，不自觉地在车座上颠簸着，车内的音乐，是《我爱草原》，完全是合拍的。
我们瞥见那粒太阳了，光斑小得就像在黑夜里，谁打开了手电筒，我们还是无法确定太阳出来的方向就是东，哪管什么东西南北，在草原上，方向感不重要，重要的是在绿浪光波里的自我感觉，沉浸其中，才是最好的状态。
太阳努力地在草原的一边爬，并不切近，只是给我们一种旷野里点亮一盏灯的读感。光波似乎只贪恋很远很远的山峰的尖儿，却好像从此不再移动，这是大草原上太阳的浪漫和矜持，我们并不希望她马上跃在我们的头顶。
我还是喜欢用家乡村落的清晨来描写此时的美感。从远方山峰之间的深谷，慢腾腾地升腾起一缕一缕的白烟，就像某个山村的早晨，各家的炊烟相继上升，我怀疑那些山谷里住着牧民，袅袅炊烟起，乡愁顿时生。只是我们无法走进，真的想推开牧民的家门，或者掀开他们的蒙古包的门帘，讨一口饭，最好能喝上香喷喷的酥油茶……没有酒，有了想象中的茶香，一车人都醉了，醉在这曼妙起舞的绿浪光波中。太阳并不刺眼，草原接纳并过滤了光色，一切都变得那么柔和，就像我遇到的草原蒙民，谢银庄，哲里木民俗房东，蒙品超市的老陈夫妻，他们也不耀眼，甚至没有光泽，但却是一个个发光体。还有那位为人悬壶治病的大夫王布和，他们在草原最深处，却是一道光亮，射出了光波。他们向光而生，我们趋光而行。
三
我们停下车，不必抢占什么合适角度，随便站在一道绿色上，就可以拿出手机取景了。放眼望去，好像几个牧场做着零星不规则的分布，牧场远观小得就像从小在作业本上画了一幅儿童画，一巴掌就遮住了，但那可是足够大的牧场，懂得草原的司机老高说，那些牧场少说也有两三平方公里。大小，有时候是变形的，我们一个人的眼光或者视野，往往所见局促，不真实。眼见为实，有时不能看到真相。有时候我们就舍弃了风景的背景，所见就显得渺小了，就像评价一个人，放进历史大背景下，那就不简单了。可能是渺小的，也可能是足够伟大的。
我惊奇地发现，原本以为蒙古包是草原唯一的牧羊方式，其实，这是传统的方式，只能算之一。绿色的原野，点了一个白色的点，立刻生动起来，仿佛就是画龙点睛。那些蠕动的牛羊，看不清样子，又像是静止在绿色的地毯上，被绣工绣上去，再也走不出草原的绿色了。
也有在牧场圈起一道栅栏的，用铁丝象征性地划上了边界，牛羊懂得边界的含义，到边就自动转头觅食，主人可以仰卧在绿色上，在蓝蓝的天空下，闭眼做着美梦，也用不着吹一声口哨，牛羊会因无聊去用舌尖舔醒主人。就像家养一只猫，会跟主人逗乐。
更有在牧场里建一座草原小屋的，屋外圈一道四方形的栅栏，炊烟三时升，酥油茶摆在炕桌上，悠闲地度日，算计着涂了彩色油漆的牛羊何时出栏。彩色的油漆是羊只的身份证，也是赤橙黄绿青蓝紫，生动得很。
那些喜欢游牧之乐的蒙人，多是两三人相聚一起，我们经过他们身边时，我们看他们，他们注视着我们，彼此把彼此都当作了风景。可是车窗打不开，不然我们会用手语跟他们互动，不必有着通用的手语，肢体语言是不分民族的。挥手示好，是通用的语言。
他们的身边，几乎都有几匹马，那是追逐牛羊的工具，未见骑马追逐牛羊群的，也许这个时候还早，牛羊正在贪食，马儿也闲了，闲下来好，我但愿马失去野性，不必再驰骋草原，和平的日子里，物种是要蜕化的，有什么可担心的，一旦边塞有烽火，马儿照样和我们手中的武器变成“金戈铁马”，此时的诗意是“马蹄踏得夕阳碎,，卧唱敖包待月明”。可惜我忙着赶路，黄昏时的情景只能靠我的想象了。
现代生活的样子，在这片绿色草原上并不新鲜。有枣红的大马，更有枣红的摩托车，还有红色白色黑色的轿车，这也是牧民放牧的交通工具，一阵机器轰鸣，一阵突突突的声响，牛羊已经读懂了声音，何去何从，总是遵循着主人的调遣。
四
我还发现，在那片硕大无边的草场上，养只的身上涂着不一样的颜色，红色的，黑色的，绿色的，粉红色的，不一而足。我想起内蒙的朋友谢银庄告诉我，这是经营大量牛羊群的草原“牧者”，他们将各家的牛羊收集起来，从春天到秋末，一直担负着为户主牧牛羊的任务。现代生产方式，已经走进这片草原，绿色的生活，给牧民带来现代感，他们叫“集约牧生”。
我喜欢看这样壮阔的牧牛牧羊风景，一张绿色的地图上，画的不是地势的高低，不是山岭河流，而是群群牛羊，牛羊如织，织绣在绿色的绸缎上，起伏着，生动着，盯着看，头晕；闭眼，却怕错过画面。十几万只牛羊，就像在绿色的绒毯上的针脚，密匝匝，绣上了牧民的幸福图景。从绿浪中收获生活，就像我的乡亲，从浩瀚的大海打捞鱼获，他们都是大自然的一道生动的光波，都是最美的风景。
我们有意地避开草原的主角，专注于草原的绿色。显然，这种取舍是不合适的，但为了欣赏不同凡响，不同层次的绿色波浪，就像我看大海，可以避开那些船只。远山如黛，黛色，为何不称黑色，黛色是接近于黑色，却又泛着掩饰不掉的绿，就像大海在深的海沟处，蓝色变得凝重起来。黛色是一种神秘的颜色，古人有蛾眉如黛的说法，一旦用到这个“黛”，就生出十足的美感，带着古典的韵味，细辨起来，是从微黑的颜色里，透析处一种浅绿或淡蓝的光影。孤帆远影碧空尽，这是写水上的句子；而草原上，是连绵的山如给美女化妆的黛眉，闪动着妩媚，一直从天际低垂看着人间草原。原谅我，黛色中也深浅之分，但无法尽述其妙。
世间最生动的就是绿光，不然何以占据三季。深绿的山，依偎在黛色的怀抱（指更远的山），似乎要找到一处歇息的地方，绿光如浪，翻涌而来，因为草原无拦，便有了如此观感。再近一点，似乎是泛着青春的绿，我无法找到一种绿的形容词，只能看作和青春一样，纯正而蓬勃，有着翻江倒海的气势，翻卷了绿浪推卷到眼前，想抓住却不能。收回目光，近处的绿浪则柔和起来，就像浪到岸边，没有了狂放，只有温柔地一波推助一波，闪着迷人眼目的亮光，甚是养眼。温情地接受吧，就像送来一个绿色的吻，只能闭上眼睛。
五
下车了，我要和草原的绿浪逐流。但我不能像在浅海踏浪濯足，那些草，安分得要命，风吹来，也不动，寸高的草，都是挣扎地活在草原上，可以生长草的泥土只有两三厘米的厚度，其下就是“钙质层”，这是个专业术语，说白了，其下就是并不结实的碎石粒，有的结体，但也易碎，树木的根系难以扎下，只有绿草可以以磅礴之力，铺展生根。两指厚的土层，艰难地排比着绿色的草浪，翻出缓缓的波光。我想到生活在这片草原上牧民，他们几千万年摸索出怎样生活的方式，爱护着一片片绿浪光波，从未失去对草原的信心和厚爱，就像小草扎根在钙质层上，创造了“风吹草低见牛羊”的风景，创造了美满富足的生活。他们的心中，有一片片绿浪，他们的眼中，有一道道光波，于是生活就有了旋律。他们是中华民族的一员，同样有着坚韧的品质，总能在自己的土地上，创造绿色的光影。
山地草原的概念，如果只是觉得原和山的存在，就是肤浅的理解。进入扎鲁特旗，这段地貌，简直就是万里山河图的缩影，曲折的霍林河，还有错落有致的山峰，都是尽显魅力，表达着这片土地的富庶和精彩。让我注目的是，山峰的峭壁上，涂上了绿彩，也挂着一幅羊的写真画。我想，那些养只，不应只是为了吃一口峭壁上的绿草吧，它们应该是给路过的人，展现一幅精神的画面。羊，在稍大型动物家禽里，算是最温柔的一族，但它们也不乏攀登的力量。
那些登山的养只，成了我眼中一道光影，是绿色里的图腾，是光波上的一条曲线。
七月，不负草原绿色，我走进了你的绿浪光波里，就像一个小小的音符，我想唱响这段草原之路的进行曲。回来好几天了，思想还行进在这段草原上。草原有着洗涤烦恼，送人快乐的功夫，我还想去，来来去去，哪怕浮光掠影，我也要努力抓住。让眼和心，在波浪上弹响一段特别的旋律，也愿分享不一样的草原行。
2024年8月22日原创首发江山文学
在我的内蒙古旅行经历里，还少一幅七月的画。爱上七月，七月多情。草原绿染，生机勃发，碧波岂止万顷，绿茵不能框住。绿泼一面地锦，光动千里原野。行进在草原的光波绿浪上，我已经总结出诗意的主题。掠过风景，主题长留心中了。
我还没有穿行呼伦贝尔、锡林郭勒、鄂尔多斯，敕勒川……这些名声鹊起的草原，早就是多数人心中的诗和远方，不要停下自己的脚步，草原之大，光是一个科尔沁，就足够我们走上三天三夜，尽管去丈量。截一段，不算以偏概全。这一次，我们选择了从科右中旗到扎鲁特旗一线的千里草原，叫不出具体名字，都属于科尔沁统领。
为了叫着方便，同车的人给了个名字“科扎草原”，也真有蒙味，这段距离的草原，蒙人称“山地草原”，地貌上，平原与山丘连接，更显动感。我们清晨五点钟就从巴仁哲里木出发，天已经蓝得如纯净的宝石，顾不得去摘天上的蓝宝石，我们被大巴车抛进草原，跌进了绿浪之中。
草原的绿，在七月，已经涂色均匀了。我是黄海边生活的人，觉得只有用“浪”这个词形容，才合适，黄海卷起蓝色的浪，草原掀起绿色的浪，这么远，但两个“浪”让我马上有了迅速切换感觉，好像没有走进陌生一样。不像同车的女士动不动就惊奇地喊“好大一地的绿”，“好美的一原草”；有的干脆说，扯下一幅，给儿子结婚做个被面……大红大绿，只有在草原上才感受到其一。同车朋友相戏，儿子结婚的婚床，要多大才行！心事和草原有了联系，一切都变得那么浪漫，没有答案，只有大笑。
表情的淡定，并不等于内心不是波浪翻卷。我早就顾不得跟他们闲语，眼光抛在绿浪上，起伏着，跳跃着，不能收回。
二
在草原上，有人用手机的指南针定位，告诉我们东和西，谁都不信。我们需要转着头，向四周寻找那粒太阳。前面的丘山就像逗着我们玩，跳跃着闪过了；后面的丘山又紧随我们的车轮，好像要给车子做刹车的动作；向两侧，“左牵苍”，又抓绿，苍绿的山丘到了目击的尽头，变成了翠色的峰岚，绿嶂厚壁，把我们圈堵得严严实实。大海航行，要找准灯塔，在草原上，不必导航，一条蜿蜒的黑色柏油路，从不会戛然而止，我们就像在黑色的龙脊上起伏，被载被驮，突然生出小时候骑大马的感觉，不自觉地在车座上颠簸着，车内的音乐，是《我爱草原》，完全是合拍的。
我们瞥见那粒太阳了，光斑小得就像在黑夜里，谁打开了手电筒，我们还是无法确定太阳出来的方向就是东，哪管什么东西南北，在草原上，方向感不重要，重要的是在绿浪光波里的自我感觉，沉浸其中，才是最好的状态。
太阳努力地在草原的一边爬，并不切近，只是给我们一种旷野里点亮一盏灯的读感。光波似乎只贪恋很远很远的山峰的尖儿，却好像从此不再移动，这是大草原上太阳的浪漫和矜持，我们并不希望她马上跃在我们的头顶。
我还是喜欢用家乡村落的清晨来描写此时的美感。从远方山峰之间的深谷，慢腾腾地升腾起一缕一缕的白烟，就像某个山村的早晨，各家的炊烟相继上升，我怀疑那些山谷里住着牧民，袅袅炊烟起，乡愁顿时生。只是我们无法走进，真的想推开牧民的家门，或者掀开他们的蒙古包的门帘，讨一口饭，最好能喝上香喷喷的酥油茶……没有酒，有了想象中的茶香，一车人都醉了，醉在这曼妙起舞的绿浪光波中。太阳并不刺眼，草原接纳并过滤了光色，一切都变得那么柔和，就像我遇到的草原蒙民，谢银庄，哲里木民俗房东，蒙品超市的老陈夫妻，他们也不耀眼，甚至没有光泽，但却是一个个发光体。还有那位为人悬壶治病的大夫王布和，他们在草原最深处，却是一道光亮，射出了光波。他们向光而生，我们趋光而行。
三
我们停下车，不必抢占什么合适角度，随便站在一道绿色上，就可以拿出手机取景了。放眼望去，好像几个牧场做着零星不规则的分布，牧场远观小得就像从小在作业本上画了一幅儿童画，一巴掌就遮住了，但那可是足够大的牧场，懂得草原的司机老高说，那些牧场少说也有两三平方公里。大小，有时候是变形的，我们一个人的眼光或者视野，往往所见局促，不真实。眼见为实，有时不能看到真相。有时候我们就舍弃了风景的背景，所见就显得渺小了，就像评价一个人，放进历史大背景下，那就不简单了。可能是渺小的，也可能是足够伟大的。
我惊奇地发现，原本以为蒙古包是草原唯一的牧羊方式，其实，这是传统的方式，只能算之一。绿色的原野，点了一个白色的点，立刻生动起来，仿佛就是画龙点睛。那些蠕动的牛羊，看不清样子，又像是静止在绿色的地毯上，被绣工绣上去，再也走不出草原的绿色了。
也有在牧场圈起一道栅栏的，用铁丝象征性地划上了边界，牛羊懂得边界的含义，到边就自动转头觅食，主人可以仰卧在绿色上，在蓝蓝的天空下，闭眼做着美梦，也用不着吹一声口哨，牛羊会因无聊去用舌尖舔醒主人。就像家养一只猫，会跟主人逗乐。
更有在牧场里建一座草原小屋的，屋外圈一道四方形的栅栏，炊烟三时升，酥油茶摆在炕桌上，悠闲地度日，算计着涂了彩色油漆的牛羊何时出栏。彩色的油漆是羊只的身份证，也是赤橙黄绿青蓝紫，生动得很。
那些喜欢游牧之乐的蒙人，多是两三人相聚一起，我们经过他们身边时，我们看他们，他们注视着我们，彼此把彼此都当作了风景。可是车窗打不开，不然我们会用手语跟他们互动，不必有着通用的手语，肢体语言是不分民族的。挥手示好，是通用的语言。
他们的身边，几乎都有几匹马，那是追逐牛羊的工具，未见骑马追逐牛羊群的，也许这个时候还早，牛羊正在贪食，马儿也闲了，闲下来好，我但愿马失去野性，不必再驰骋草原，和平的日子里，物种是要蜕化的，有什么可担心的，一旦边塞有烽火，马儿照样和我们手中的武器变成“金戈铁马”，此时的诗意是“马蹄踏得夕阳碎,，卧唱敖包待月明”。可惜我忙着赶路，黄昏时的情景只能靠我的想象了。
现代生活的样子，在这片绿色草原上并不新鲜。有枣红的大马，更有枣红的摩托车，还有红色白色黑色的轿车，这也是牧民放牧的交通工具，一阵机器轰鸣，一阵突突突的声响，牛羊已经读懂了声音，何去何从，总是遵循着主人的调遣。
四
我还发现，在那片硕大无边的草场上，养只的身上涂着不一样的颜色，红色的，黑色的，绿色的，粉红色的，不一而足。我想起内蒙的朋友谢银庄告诉我，这是经营大量牛羊群的草原“牧者”，他们将各家的牛羊收集起来，从春天到秋末，一直担负着为户主牧牛羊的任务。现代生产方式，已经走进这片草原，绿色的生活，给牧民带来现代感，他们叫“集约牧生”。
我喜欢看这样壮阔的牧牛牧羊风景，一张绿色的地图上，画的不是地势的高低，不是山岭河流，而是群群牛羊，牛羊如织，织绣在绿色的绸缎上，起伏着，生动着，盯着看，头晕；闭眼，却怕错过画面。十几万只牛羊，就像在绿色的绒毯上的针脚，密匝匝，绣上了牧民的幸福图景。从绿浪中收获生活，就像我的乡亲，从浩瀚的大海打捞鱼获，他们都是大自然的一道生动的光波，都是最美的风景。
我们有意地避开草原的主角，专注于草原的绿色。显然，这种取舍是不合适的，但为了欣赏不同凡响，不同层次的绿色波浪，就像我看大海，可以避开那些船只。远山如黛，黛色，为何不称黑色，黛色是接近于黑色，却又泛着掩饰不掉的绿，就像大海在深的海沟处，蓝色变得凝重起来。黛色是一种神秘的颜色，古人有蛾眉如黛的说法，一旦用到这个“黛”，就生出十足的美感，带着古典的韵味，细辨起来，是从微黑的颜色里，透析处一种浅绿或淡蓝的光影。孤帆远影碧空尽，这是写水上的句子；而草原上，是连绵的山如给美女化妆的黛眉，闪动着妩媚，一直从天际低垂看着人间草原。原谅我，黛色中也深浅之分，但无法尽述其妙。
世间最生动的就是绿光，不然何以占据三季。深绿的山，依偎在黛色的怀抱（指更远的山），似乎要找到一处歇息的地方，绿光如浪，翻涌而来，因为草原无拦，便有了如此观感。再近一点，似乎是泛着青春的绿，我无法找到一种绿的形容词，只能看作和青春一样，纯正而蓬勃，有着翻江倒海的气势，翻卷了绿浪推卷到眼前，想抓住却不能。收回目光，近处的绿浪则柔和起来，就像浪到岸边，没有了狂放，只有温柔地一波推助一波，闪着迷人眼目的亮光，甚是养眼。温情地接受吧，就像送来一个绿色的吻，只能闭上眼睛。
五
下车了，我要和草原的绿浪逐流。但我不能像在浅海踏浪濯足，那些草，安分得要命，风吹来，也不动，寸高的草，都是挣扎地活在草原上，可以生长草的泥土只有两三厘米的厚度，其下就是“钙质层”，这是个专业术语，说白了，其下就是并不结实的碎石粒，有的结体，但也易碎，树木的根系难以扎下，只有绿草可以以磅礴之力，铺展生根。两指厚的土层，艰难地排比着绿色的草浪，翻出缓缓的波光。我想到生活在这片草原上牧民，他们几千万年摸索出怎样生活的方式，爱护着一片片绿浪光波，从未失去对草原的信心和厚爱，就像小草扎根在钙质层上，创造了“风吹草低见牛羊”的风景，创造了美满富足的生活。他们的心中，有一片片绿浪，他们的眼中，有一道道光波，于是生活就有了旋律。他们是中华民族的一员，同样有着坚韧的品质，总能在自己的土地上，创造绿色的光影。
山地草原的概念，如果只是觉得原和山的存在，就是肤浅的理解。进入扎鲁特旗，这段地貌，简直就是万里山河图的缩影，曲折的霍林河，还有错落有致的山峰，都是尽显魅力，表达着这片土地的富庶和精彩。让我注目的是，山峰的峭壁上，涂上了绿彩，也挂着一幅羊的写真画。我想，那些养只，不应只是为了吃一口峭壁上的绿草吧，它们应该是给路过的人，展现一幅精神的画面。羊，在稍大型动物家禽里，算是最温柔的一族，但它们也不乏攀登的力量。
那些登山的养只，成了我眼中一道光影，是绿色里的图腾，是光波上的一条曲线。
七月，不负草原绿色，我走进了你的绿浪光波里，就像一个小小的音符，我想唱响这段草原之路的进行曲。回来好几天了，思想还行进在这段草原上。草原有着洗涤烦恼，送人快乐的功夫，我还想去，来来去去，哪怕浮光掠影，我也要努力抓住。让眼和心，在波浪上弹响一段特别的旋律，也愿分享不一样的草原行。
2024年8月22日原创首发江山文学
