疫情突来，封闭在家，百无聊簌，与文为伴。今天，我聆听和阅读了杨耀龙的散文诗，《军垦人心中的丰碑》，颇受感动，引发共鸣。
我翻看散文诗后的《作者简介》，得知《军垦人心中的丰碑》的作者杨耀龙年长我几岁。我今年六十又四，实属军垦二代。我在兵团农场出生长大并生活了近三十年。与杨耀龙一样至今未离开兵团，未离开垦区。我们把农场称为家乡或故乡。垦区的一草一木都记录着历史的变迁，垦区的一砖一瓦都承载着历史的过往，垦区的桩桩件件伴随着我们军垦第二代人的成长。兵团军垦农场，在我们的脑海里刻下了抹之不去的印迹。
杨耀龙的散文诗《军垦人心中的丰碑》，大致可分三段。第一段开篇点题“戴帽”，“一五O团青年宫，你是红色记忆的象征。……你就像戈壁母亲一样，温暖矗立在几代军垦人心中。”诗的第二段为叙事部分，叙述了上世纪五十年代未共青团农场(现兵团第八师一五O团)在艰苦的条件下建造青年宫的过程。第三段是议论抒情，讴歌了青年宫的社会价值和农场人丰富的精神生活。
在散文诗的第四自然段，作者写到“开发莫索湾初期，军垦人还在住地窝子，喝涝坝水的艰苦岁月里，”“占地三千平方米，一座高大漂亮的苏式建筑已威武亮丽地站立在梭梭，红柳之中。”“经费是共青团农场所有职工每人每月从三元菜金中捐出一元，”集资而建的青年宫，历经六十年风雨，依然矗立。读到这里，我思绪万千，浮想联翩。我的父母是一九五六年进疆的河南支边青年。当年，老一辈军垦人在戈壁滩上开荒地，挖大渠，修水库，吃的是定量的包谷面，喝着混浊的涝坝水，住的地窝子和芦苇棚，每天工作十几个小时。一九五八年我出生，母亲“坐月子”还是在水库工地旁的芦苇棚里。八十五岁的老父亲在去世的前一晚，坐在沙发上，仍给我讲述几十年前他所经历的事情。当年的生活如此艰苦，兵团农场的领导人仍然千方百计筹划改善职工的精神生活条件。落成的漂亮大气的文化宫，由新疆兵团第一任司令员陶峙岳将军亲笔提名书写“青年宫”。几十年来，青年宫为丰富职工的精神文化生活做出了突出贡献。
散文诗的第三段为议论抒情部分。“六十年过去，青年宫依然矗立，它是军垦人精神财富的象征，它是军垦历史的见证。”作者赞颂道:“青年宫啊!你是军垦人的血汗筑成，在你身上无不展示着军垦人‘艰苦创业，无私奉献’的兵团精神。紧接着作者运用排比的比喻句赞美青年宫。“年过六旬的戈壁母亲依然年轻，”它“像一架银白色的三叉戟，安稳地坐在一片翠绿之中;像一颗雪白的珍珠镶嵌在碧湖之底，熠熠生辉;又像一颗戈壁滩上的五彩宝石，在茫茫大沙漠里亮晶晶。”作者的喜爱之情溢于言表。结尾处，作者再次点题，青年宫，“你是沙漠绿洲里的永远丰碑，一直矗立在几代军垦人的心中。”
目前，一五O团青年宫己被确立为兵团级“重点文物建筑”，“兵团级重点文物保护单位”。艰苦的历史，不能忘记。光荣的历史，必须传承。正如列宁所说：“忘记过去，意味着背叛。”《军垦人心中的丰碑》的作者杨耀龙，他就是军垦历史文化的传承人之一。杨耀龙在史料翔实的基础上创作出该作品，为宏扬兵团历史，传播军垦文化做出了自己的贡献。
杨耀龙的散文诗《军垦人心中的丰碑》，既具有厚重的历史价值，又具有优美的文学价值，值得一读。
在文末留言里得知，主播芦凤廉老师对这篇散文诗很重视。不仅几次对散文诗的修改向作者杨耀龙提出建议，而且还亲自帮助查找历史资料，收集青年宫和150团今昔对比的大量图片。芦老师亲自诵读，满怀深情，声情并茂，对散文诗深切表达、礼赞、歌颂军垦精神起到了很好的彰显作用。
