“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”
——题记
你日渐平庸 ，甘于平庸 ，将继续平庸。而先生不一样，他以笔为枪，撑起整个民族。
先生用生命的全部光芒，划亮了充塞天地之间的黑暗和寂静。在他身后，有我们整个民族的苦难、彷徨与觉醒……
走进先生的视角，入目甚多的是破败不堪的农村，街边是或坐、或跪的衣不遮体、瘦骨嶙峋的乞丐;街上也时常车水马龙，但它大多时候都是文质彬彬、衣冠楚楚的“绅士们”、太太们的通道。“绅士们”或装模作样地拄着文明杖，或坐在汽车上高昂着头颅;那身着旗袍、高挽发髻的夫人、太太，挪动着三寸金莲，风情万种，却从不曾向路边那些可怜之人投去一丝怜悯的目光。
这里烟毒泛滥、嫖娼盛行、赌博成风，先生不禁又皱了皱眉头，一时间回忆涌上心头……
父亲因病亡故，先生进入了洋务学堂，接触到了生理学。在日本留学期间却又感到了国人即使拥有强壮的身体，思想却始终顽固愚昧，于民族大局而言，苦钻医术根本无用。于是，便又立志改变国人的思想，毅然决然弃医从文，决心以笔代戈，拯救深陷这半殖民地半封建社会深渊的民族。
先生的时代是中国和西方、传统和现代的碰撞。那个时代确实混乱，国家分裂、军阀混战、列强侵略、内战频仍。新文化运动伊始，包括先生在内的先驱们采取了对封建传统文化的改革，使其焕然一新，先生也提笔写出了中国第一部白话小说《狂人日记》。白话文使那些没有文化的底层民众更容易理解这个社会，这也是先生想要打开整个民族思想的关键。
再来讲讲《狂人日记》，满篇写着“吃人”，实质上讲的是“思想上的腐蚀”，其寓意就是“反封建”。从此处就可看出先生认为中华民族灾难深重、面临生死存亡的根本原因就是思想跟不上。
先生是一个难以表述的存在，其内心深不可测，但也有令人哭笑不得的一面。
先生躺在草地上思念妻子，周边还有几只猪在闲逛，先生看到猪在啃相思树的叶子，心中甚是不悦，觉得猪打扰了他，于是就跟猪搏斗。
先生擅长画画，会穿搭，时髦，贪吃，这不免令我对他的钦敬中又带了几分亲近。
先生生活在一个“觉醒年代”，前有“睁眼看世界第一人”林则徐，他也算是清末民国“睁眼看世界”的一人了。先生很多作品都是用社会现实的丑恶来试图唤醒他人的思想。
你因剥开一个很酸的橘子而感到后悔了，可对于橘子来说那是它的一切。不要因读不懂先生而怀疑他，他可以在“且视他人之凝目如盏盏鬼火”的日子里“大胆地去走夜路”。
先生名曰周树人，笔名鲁迅。
