在辽宁丹东河口景区龙泉山庄采风时，有文友讲到了本溪市内的本溪湖，说它是世界上最小的风景很别致的湖。
在文友的介绍下知道：本溪湖在我国辽宁省本溪市的卧云山崖之下的洞口，湖面的面积大小只有15平方米左右。此湖不仅是中国最小的湖泊。其湖的水质可以和山泉水媲美，非常干净清冽，直接饮用也没什么问题。这条湖已经成功获得上海大世界吉尼斯记录的牌照和号码……听了文友的介绍，引起了我的好奇。因为我到过不少地方游览过各种大小不一的湖，但还没有见听到我国还有这样一条世界上最小的湖。激起了我想去走走看看的欲望。
在返程那天，我便坐上了去本溪的列车。在车上，我想起了什么是湖。我清楚记得，早在中学地理课上，老师在讲到我国大小湖泊形成的时候说过：湖是陆地上洼地积水形成的、是水域比较宽广、换流缓慢的水体。二是在地壳构造运动、或在冰川作用、河流冲淤等地质作用下，地表形成许多凹地，积水成为了湖。三是露天采矿场凹地积水和拦河筑坝形成的水库也属湖泊之列，被称为人工湖。而我要去看的本溪湖是在山洞口，它到底是一个怎样的湖？
经过一个多小时的行程，我来到了本溪，为了能了解本溪湖的前世今生，我在当地请了一位导游，随他坐车来到了市区北部的大堡卧云山崖下，走近了那个我要探望的湖。
本溪湖洞口为石灰岩质，洞口面向东南方向。此洞的宽约10米，高约15米。本溪湖为洞中之湖，湖形外面阔内中狭，水面约15平方米左右。入洞走几步便可看到清澈的湖水，湖的水面低于洞口约2米。湖的形状像极了用犀牛角做成的酒杯，所以这湖曾经也叫做为"杯犀湖"。
随着洞前传来一阵流水潺潺的声音，我看到湖面的水在闪烁着晶亮的细微波纹，似在缓缓流动似的。真有湖色清幽小巧之感。导游告诉我：每年的五月至十月间，随着气候升温，本溪湖内的地下水就会以每天两万吨的流量穿山出岩，流入外面公园里开挖的人工湖。所以确切地说，公园里的湖也有本溪湖的一份。假如公园里的湖水在雨天后多了，湖水就会经过水渠流入附近的太子河。
抬起头来，只见洞口上方石崖上有石刻文字，是“辽东本溪湖”五个大字，左竖刻“大清同治八年菊月谷旦立”。同治八年就是公元1869年。题字者是辽东处士高生尧。字由石匠镌刻在湖上的峭壁间，当时命名本溪湖的原意就是“溪的本源出于湖”。假如事前没有人介绍过本溪湖，说实在的，我会错把它叫成为大潭水。眼见为实，我庆幸在本溪认识了世界上最小的湖。知道它就是上海大世界核准的吉尼斯世界纪录第2346号。
看着洞中澄碧清亮的湖水，我当然还要追根究底地探寻它的文化传说和有关的故事。导游面对着洞中湖面的碧波，给我讲了一个关于湖的传说故事。相传在很久以前，一天，住在这里的百姓忽然觉得天突然热得像火烧似的，不久，大地上的草木干枯了，江河和井底的水也快干枯了，就连飞禽走兽也热得到处躲避。
当地百姓急得向苍天祷告，请求老天爷快下雨，救救百姓。就在这时候，天地间突然出现了一个长着光秃脑袋的女妖，只见她顶天触地，秃脑袋上还倒盖着一口火红的大铁锅，浑身衣衫都在喷火。露出烙铁似的大板牙，伸出吐着火苗的舌头，大声吼叫：“我是天神阿布哈的女儿踢阿拉噶，我就是这里的女霸王，我是一个永远填不饱肚子的人，走到哪里就会烈火燃烧，要把一切动物烧死后统统吞进肚子。说完女妖张开血盆似的大嘴，很快把那些热昏了的飞禽和走兽呑进肚子里去。吓得人们转身就逃。
受女妖的祸害，逃出去的百姓赶忙去求神通广大的活神仙老达萨满，希望他在危难关头为民除害。老达萨看到众人在他面前跪着，答应了百姓们的央求。他系上腰铃，手摇单鼓，还请来了黄仙、长仙等仙助阵。但老达萨满还没布阵时，女妖踢阿拉噶就出现在了他的面前，二话没说就伸出火钳子似的大手，一闪身就把老达萨满抓在手中，扔到了大嘴里。
“天呀，这女妖还是个吃人的魔鬼。”百姓们商量后，赶忙分头又去请财神、雕神、喜神；还有主管道路和地方的山神、土神、河神、树神等。神们听到百姓有难，都表示要想法子对付这个凶恶的女妖踢阿拉噶。
山神来了，只见他顶盔戴甲，手握开山大斧，一声吆喝就与女妖魔踢阿拉噶大战起来，战了三天三夜。但开山大斧不幸被女妖抓住，在撕抢中斧子的把手折断了。山神没了兵器，只得钻进山里躲藏起来。但女妖那肯罢休，用巨大的爪子扒开岩石山洞，山神只得绕道从后山往北逃跑。
土神见状，急忙在地上设下圈套，等到女妖走到哪里，哪里的土就会陷入一个深坑。不等她右脚提出来，左脚又陷了进去。土神还忙着把士压在女妖身上，想压死这祸害。谁知这女妖一个跟头从土坑里跳到空中，反用脚将土神踢伤。然后，女妖又去追杀老百姓。
河神仙看到老百姓渴得太可怜了，就把仅有的一点暗河水分给老百姓度命。女妖踢阿拉噶见河神在分水，就恶狠狠地向他杀来。河神招架不住，虚晃几下大橹，抱着水葫芦钻到河底去了。女妖随即跳进河中战败河神，又抓住河边的百姓往大嘴里送，残暴之极。
这时，雕神赶来了，他是飞禽中的猛神，张开翅膀，伸出钢强的勾嘴和铁爪似的脚直往女妖飞去。谁知女妖身上的大火很快烧到了雕神身上的羽毛，他赶忙调转身飞到山脚边的泥土上打滚才把火扑灭，但已伤痕累累。财神见大家战不过女妖，就想用金钱收买她。财神仗着掌管着的堆成山的财宝，扛着一箱金银财宝前去和女妖踢阿拉噶求和，求她不要再吞食百姓和生灵，还献上了成箱的金银珠宝。
女妖开始答应，但一旦她把金银珠宝吞到肚子后，就翻脸不认人，张开山洞似的大嘴，又露出了烧红了的烙铁似的大板牙，要吃财神。财神没有武艺，只得撒开脚丫子逃跑……
众神仙败退，不敢再和女妖交战。所以女妖踢阿拉噶便得意洋洋起来，于是她跑到石头山上，用手拍平了山头，她一躺下去就睡着了。
就在百姓们唉声叹气商量对策时，只见一位年轻貌美的牧羊女赶着一群绵羊走过来。她身穿深绿色小袄，腰扎八幅罗裙，头扎乌发，脸泛笑窝。她似乎知道了女妖作恶的事。原来，有一位羊仙告诉牧羊女如何战胜女妖的秘法，告诉牧羊女在大堡后山的石门内藏有圣水，只要想法打开山门就能取出圣水……所以牧羊女对百姓们说：“女妖不治，百姓们生无宁日……”牧羊女对着众人又说：“女妖用干旱和恶热的手法残害大家，俱我们大家只要团结一致，就会把女妖治掉。接着牧羊女向大家作了一番战妖女的介绍……大家见她说得很有道理，都说要牧羊女的方法办。于是百姓们连忙分头请来众神仙。牧羊女把如何战胜女妖的事这般那般地说了一遍。
在牧羊女的指挥下，一场新的捉妖战斗准备打响。首先由打头阵的山神操着修好的开山大斧，一转身就上了山。作举起山斧对着女妖的脑袋猛砍猛劈。女妖那脑袋虽被斧子劈了个口子后马上自行合上。她马上转身迎战山神。这时雕神飞过来了，它说要用尖尖的大嘴猛啄女妖的眼睛。土神仙和其它神仙表示要守在平顶山下，河神和树神等也作好了对付准备。就在这时，喜神也来了，她扛来了大鼓和牛角，准备为冲锋陷阵者敲鼓助威。
神仙们和百姓齐心协力的战斗将要开始时，女妖突然从恶梦中醒来，也就在这时，各路神仙针对女妖的大战即将开始。而这时的牧羊女正镇静地赶着羊群和部分百姓一起加速行走，来到了大堡村后山的山洞门口，准备打开山门取出圣水用于降妖。但山门很牢固，十多人用力都推不开。
大家正犯愁时，只见牧羊女把手一招，一头长着独角冲在前的母绵羊忽然变成了百十来丈长的大绵羊，样子就像一头大犀牛似的。只见大绵羊做出了顶架的姿势，四蹄蹬腾起直扑石门，又用螺旋式的大独角猛冲前方。只听一声巨响，石门开了，但母绵羊的一只独角却插到崖壁里去了。只听几声“咩咩”叫，犀牛似的大绵羊失去了角后又恢复原状回到了羊群中，偌大的绵羊角断在陡壁里去了。这时大家看到羊角里流出了玉液似的圣水，清凉凉的越来越多，很快把洞中的填满。
看到羊角里流出的泉水，牧羊女马用净瓶接满，转眼之间就带着羊群不见了。渴急了的老百姓连忙跌跌冲冲走上前，张开嘴巴喝了个痛快，身体也立即精神起来了。但角中的水仍一直不停地流，深坑很快成了一条洞中之湖。
而此时的牧羊女，已拿着水赶到了诸位神仙与女妖大战的现场，只见神们论番上场。牧羊女赶忙提起手中的水瓶，打开瓶盖，对着女妖的秃头泼浇上去，只见女妖的光头上冒出一团黑色的烟雾，女妖的头顶那烧红的锅底没有了，而且是一脸的血水。女妖见势不妙，口吐鲜血化作风，逃到遥远的大漠深处去了……
经过这场战斗，天地间酷暑尽消，到处凉风习习。而大堡山的洞中，从此就有了一个犀角形状的湖。当地百姓都知道这水就是圣水，是老百姓的救命水，赶忙一起相互守护好。然美丽的牧羊女哪里去了？为感谢牧羊女的救命之恩，当地百姓踏遍四周的青山到处寻找，但始终不见踪迹。有说为解百姓疾苦，牧羊女就是观音菩萨派来的仙女，还有说牧羊女就是观音菩萨的化身。为了纪住牧羊女的恩德，人们雕塑了牧羊女的像，塑立于湖一侧的庙宇中，后人称之为是观音古刹。到了清朝康熙年间，湖的旁边建起了慈航寺，内有观音菩萨塑像。
在导游介绍中我又知道：由于山洞中湖的形状如杯状的“绵羊之角”，又为了记念大绵羊之功，当地百姓就将此湖叫“杯犀湖”。到了清朝同治八年，乡人们觉得“杯犀”二字较难读写，于是在雍正年间被改名为谐音“本溪湖”。
听了这个动人的很有意思的传说故事，我为本溪湖拥有自己的文学传说故事鼓掌！这里的“本溪湖”是名不虚传的历史文化胜景，值得游览。
“本溪湖”是集山、泉、洞、湖为一体的秀美的洞中之湖。据异游介绍，在冬天本溪湖淡水期间，湖水会变得更加清浅，当地的人们和游客还可以凭借照明灯进入名叫怪石洞的通道游玩。据说当年在通道口边，考古工作者曾发现青铜器时代的石斧、陶器底等遗物，说明三千年前这里就有人类在活动。所以“本溪湖”不仅自然风景优美，而且人文历史亦丰厚。走出洞，还可以欣赏到洞外的景色，比如湖外的慈航寺内，有非常多的雕像和壁画，很有明清时期的艺术风格。
于是，我又一次端详着石洞口上的“辽东本溪湖”五个大字，忽然觉得此湖有“麻雀虽小，五脏俱全”的感觉。可不是吗？这湖的面积虽小，却不失湖的精致，在它的周围既有悬崖陡壁又有奇松翠柏，不亏为是一道游览胜境。
为了纪念这个湖，营造和传承湖光山色的美景，当地政府于1958年在“本溪湖”右侧建了一个“本溪湖公园”，占地面积达10万平方米；在公园内还挖了一个人工湖，湖面的面积达6000平方米，这些水在本溪湖水的源源不断流众中，成为了一条碧波荡漾的公园中的湖。由于许多湖水来自于“本溪湖”，所以天长日久后，人们也自然而然把这条人工湖也叫成了“本溪湖”。
随着导游的引领与介绍，我看到了公园湖中间有拱桥、湖心亭，湖面有船码头，还有游客划着小船在泛舟湖面赏景拍照的，如入画中。望着湖中相连两岸的桥，还有湖边飘拂柳条的垂柳，真有心旷神怡的感觉。又听到游客们在说：洞中的“本溪湖”看是很小，但它就是母亲湖，而公园的湖看似较大，但它是孩子湖。他们说得很有道理。是的，来到世界上最小的“本溪湖”，我在这15平方米的湖前游览观赏，其实也知道了本溪这地方的变迁史。
令人欣喜的是，本溪湖公园是免费的，整天开放方便了人们来此欣赏。所以来这儿散步的人很多，是一处休闲活动很惬意的地方。是的，世界上最小的湖泊“本溪湖”就坐落于这个公园内，所以“本溪湖公园”名声大振也是在情理之中。
面对“本溪湖”，我又想：认定“本溪湖”为国内风景名胜，是实至名归。是的，世界上有最大的湖，也有最小的湖。而美就藏在它们的名字里。因为大有大的风景，小有小的精致。
本溪湖，是一条充满着诗情画意的历史文化风景名胜的湖！
在文友的介绍下知道：本溪湖在我国辽宁省本溪市的卧云山崖之下的洞口，湖面的面积大小只有15平方米左右。此湖不仅是中国最小的湖泊。其湖的水质可以和山泉水媲美，非常干净清冽，直接饮用也没什么问题。这条湖已经成功获得上海大世界吉尼斯记录的牌照和号码……听了文友的介绍，引起了我的好奇。因为我到过不少地方游览过各种大小不一的湖，但还没有见听到我国还有这样一条世界上最小的湖。激起了我想去走走看看的欲望。
在返程那天，我便坐上了去本溪的列车。在车上，我想起了什么是湖。我清楚记得，早在中学地理课上，老师在讲到我国大小湖泊形成的时候说过：湖是陆地上洼地积水形成的、是水域比较宽广、换流缓慢的水体。二是在地壳构造运动、或在冰川作用、河流冲淤等地质作用下，地表形成许多凹地，积水成为了湖。三是露天采矿场凹地积水和拦河筑坝形成的水库也属湖泊之列，被称为人工湖。而我要去看的本溪湖是在山洞口，它到底是一个怎样的湖？
经过一个多小时的行程，我来到了本溪，为了能了解本溪湖的前世今生，我在当地请了一位导游，随他坐车来到了市区北部的大堡卧云山崖下，走近了那个我要探望的湖。
本溪湖洞口为石灰岩质，洞口面向东南方向。此洞的宽约10米，高约15米。本溪湖为洞中之湖，湖形外面阔内中狭，水面约15平方米左右。入洞走几步便可看到清澈的湖水，湖的水面低于洞口约2米。湖的形状像极了用犀牛角做成的酒杯，所以这湖曾经也叫做为"杯犀湖"。
随着洞前传来一阵流水潺潺的声音，我看到湖面的水在闪烁着晶亮的细微波纹，似在缓缓流动似的。真有湖色清幽小巧之感。导游告诉我：每年的五月至十月间，随着气候升温，本溪湖内的地下水就会以每天两万吨的流量穿山出岩，流入外面公园里开挖的人工湖。所以确切地说，公园里的湖也有本溪湖的一份。假如公园里的湖水在雨天后多了，湖水就会经过水渠流入附近的太子河。
抬起头来，只见洞口上方石崖上有石刻文字，是“辽东本溪湖”五个大字，左竖刻“大清同治八年菊月谷旦立”。同治八年就是公元1869年。题字者是辽东处士高生尧。字由石匠镌刻在湖上的峭壁间，当时命名本溪湖的原意就是“溪的本源出于湖”。假如事前没有人介绍过本溪湖，说实在的，我会错把它叫成为大潭水。眼见为实，我庆幸在本溪认识了世界上最小的湖。知道它就是上海大世界核准的吉尼斯世界纪录第2346号。
看着洞中澄碧清亮的湖水，我当然还要追根究底地探寻它的文化传说和有关的故事。导游面对着洞中湖面的碧波，给我讲了一个关于湖的传说故事。相传在很久以前，一天，住在这里的百姓忽然觉得天突然热得像火烧似的，不久，大地上的草木干枯了，江河和井底的水也快干枯了，就连飞禽走兽也热得到处躲避。
当地百姓急得向苍天祷告，请求老天爷快下雨，救救百姓。就在这时候，天地间突然出现了一个长着光秃脑袋的女妖，只见她顶天触地，秃脑袋上还倒盖着一口火红的大铁锅，浑身衣衫都在喷火。露出烙铁似的大板牙，伸出吐着火苗的舌头，大声吼叫：“我是天神阿布哈的女儿踢阿拉噶，我就是这里的女霸王，我是一个永远填不饱肚子的人，走到哪里就会烈火燃烧，要把一切动物烧死后统统吞进肚子。说完女妖张开血盆似的大嘴，很快把那些热昏了的飞禽和走兽呑进肚子里去。吓得人们转身就逃。
受女妖的祸害，逃出去的百姓赶忙去求神通广大的活神仙老达萨满，希望他在危难关头为民除害。老达萨看到众人在他面前跪着，答应了百姓们的央求。他系上腰铃，手摇单鼓，还请来了黄仙、长仙等仙助阵。但老达萨满还没布阵时，女妖踢阿拉噶就出现在了他的面前，二话没说就伸出火钳子似的大手，一闪身就把老达萨满抓在手中，扔到了大嘴里。
“天呀，这女妖还是个吃人的魔鬼。”百姓们商量后，赶忙分头又去请财神、雕神、喜神；还有主管道路和地方的山神、土神、河神、树神等。神们听到百姓有难，都表示要想法子对付这个凶恶的女妖踢阿拉噶。
山神来了，只见他顶盔戴甲，手握开山大斧，一声吆喝就与女妖魔踢阿拉噶大战起来，战了三天三夜。但开山大斧不幸被女妖抓住，在撕抢中斧子的把手折断了。山神没了兵器，只得钻进山里躲藏起来。但女妖那肯罢休，用巨大的爪子扒开岩石山洞，山神只得绕道从后山往北逃跑。
土神见状，急忙在地上设下圈套，等到女妖走到哪里，哪里的土就会陷入一个深坑。不等她右脚提出来，左脚又陷了进去。土神还忙着把士压在女妖身上，想压死这祸害。谁知这女妖一个跟头从土坑里跳到空中，反用脚将土神踢伤。然后，女妖又去追杀老百姓。
河神仙看到老百姓渴得太可怜了，就把仅有的一点暗河水分给老百姓度命。女妖踢阿拉噶见河神在分水，就恶狠狠地向他杀来。河神招架不住，虚晃几下大橹，抱着水葫芦钻到河底去了。女妖随即跳进河中战败河神，又抓住河边的百姓往大嘴里送，残暴之极。
这时，雕神赶来了，他是飞禽中的猛神，张开翅膀，伸出钢强的勾嘴和铁爪似的脚直往女妖飞去。谁知女妖身上的大火很快烧到了雕神身上的羽毛，他赶忙调转身飞到山脚边的泥土上打滚才把火扑灭，但已伤痕累累。财神见大家战不过女妖，就想用金钱收买她。财神仗着掌管着的堆成山的财宝，扛着一箱金银财宝前去和女妖踢阿拉噶求和，求她不要再吞食百姓和生灵，还献上了成箱的金银珠宝。
女妖开始答应，但一旦她把金银珠宝吞到肚子后，就翻脸不认人，张开山洞似的大嘴，又露出了烧红了的烙铁似的大板牙，要吃财神。财神没有武艺，只得撒开脚丫子逃跑……
众神仙败退，不敢再和女妖交战。所以女妖踢阿拉噶便得意洋洋起来，于是她跑到石头山上，用手拍平了山头，她一躺下去就睡着了。
就在百姓们唉声叹气商量对策时，只见一位年轻貌美的牧羊女赶着一群绵羊走过来。她身穿深绿色小袄，腰扎八幅罗裙，头扎乌发，脸泛笑窝。她似乎知道了女妖作恶的事。原来，有一位羊仙告诉牧羊女如何战胜女妖的秘法，告诉牧羊女在大堡后山的石门内藏有圣水，只要想法打开山门就能取出圣水……所以牧羊女对百姓们说：“女妖不治，百姓们生无宁日……”牧羊女对着众人又说：“女妖用干旱和恶热的手法残害大家，俱我们大家只要团结一致，就会把女妖治掉。接着牧羊女向大家作了一番战妖女的介绍……大家见她说得很有道理，都说要牧羊女的方法办。于是百姓们连忙分头请来众神仙。牧羊女把如何战胜女妖的事这般那般地说了一遍。
在牧羊女的指挥下，一场新的捉妖战斗准备打响。首先由打头阵的山神操着修好的开山大斧，一转身就上了山。作举起山斧对着女妖的脑袋猛砍猛劈。女妖那脑袋虽被斧子劈了个口子后马上自行合上。她马上转身迎战山神。这时雕神飞过来了，它说要用尖尖的大嘴猛啄女妖的眼睛。土神仙和其它神仙表示要守在平顶山下，河神和树神等也作好了对付准备。就在这时，喜神也来了，她扛来了大鼓和牛角，准备为冲锋陷阵者敲鼓助威。
神仙们和百姓齐心协力的战斗将要开始时，女妖突然从恶梦中醒来，也就在这时，各路神仙针对女妖的大战即将开始。而这时的牧羊女正镇静地赶着羊群和部分百姓一起加速行走，来到了大堡村后山的山洞门口，准备打开山门取出圣水用于降妖。但山门很牢固，十多人用力都推不开。
大家正犯愁时，只见牧羊女把手一招，一头长着独角冲在前的母绵羊忽然变成了百十来丈长的大绵羊，样子就像一头大犀牛似的。只见大绵羊做出了顶架的姿势，四蹄蹬腾起直扑石门，又用螺旋式的大独角猛冲前方。只听一声巨响，石门开了，但母绵羊的一只独角却插到崖壁里去了。只听几声“咩咩”叫，犀牛似的大绵羊失去了角后又恢复原状回到了羊群中，偌大的绵羊角断在陡壁里去了。这时大家看到羊角里流出了玉液似的圣水，清凉凉的越来越多，很快把洞中的填满。
看到羊角里流出的泉水，牧羊女马用净瓶接满，转眼之间就带着羊群不见了。渴急了的老百姓连忙跌跌冲冲走上前，张开嘴巴喝了个痛快，身体也立即精神起来了。但角中的水仍一直不停地流，深坑很快成了一条洞中之湖。
而此时的牧羊女，已拿着水赶到了诸位神仙与女妖大战的现场，只见神们论番上场。牧羊女赶忙提起手中的水瓶，打开瓶盖，对着女妖的秃头泼浇上去，只见女妖的光头上冒出一团黑色的烟雾，女妖的头顶那烧红的锅底没有了，而且是一脸的血水。女妖见势不妙，口吐鲜血化作风，逃到遥远的大漠深处去了……
经过这场战斗，天地间酷暑尽消，到处凉风习习。而大堡山的洞中，从此就有了一个犀角形状的湖。当地百姓都知道这水就是圣水，是老百姓的救命水，赶忙一起相互守护好。然美丽的牧羊女哪里去了？为感谢牧羊女的救命之恩，当地百姓踏遍四周的青山到处寻找，但始终不见踪迹。有说为解百姓疾苦，牧羊女就是观音菩萨派来的仙女，还有说牧羊女就是观音菩萨的化身。为了纪住牧羊女的恩德，人们雕塑了牧羊女的像，塑立于湖一侧的庙宇中，后人称之为是观音古刹。到了清朝康熙年间，湖的旁边建起了慈航寺，内有观音菩萨塑像。
在导游介绍中我又知道：由于山洞中湖的形状如杯状的“绵羊之角”，又为了记念大绵羊之功，当地百姓就将此湖叫“杯犀湖”。到了清朝同治八年，乡人们觉得“杯犀”二字较难读写，于是在雍正年间被改名为谐音“本溪湖”。
听了这个动人的很有意思的传说故事，我为本溪湖拥有自己的文学传说故事鼓掌！这里的“本溪湖”是名不虚传的历史文化胜景，值得游览。
“本溪湖”是集山、泉、洞、湖为一体的秀美的洞中之湖。据异游介绍，在冬天本溪湖淡水期间，湖水会变得更加清浅，当地的人们和游客还可以凭借照明灯进入名叫怪石洞的通道游玩。据说当年在通道口边，考古工作者曾发现青铜器时代的石斧、陶器底等遗物，说明三千年前这里就有人类在活动。所以“本溪湖”不仅自然风景优美，而且人文历史亦丰厚。走出洞，还可以欣赏到洞外的景色，比如湖外的慈航寺内，有非常多的雕像和壁画，很有明清时期的艺术风格。
于是，我又一次端详着石洞口上的“辽东本溪湖”五个大字，忽然觉得此湖有“麻雀虽小，五脏俱全”的感觉。可不是吗？这湖的面积虽小，却不失湖的精致，在它的周围既有悬崖陡壁又有奇松翠柏，不亏为是一道游览胜境。
为了纪念这个湖，营造和传承湖光山色的美景，当地政府于1958年在“本溪湖”右侧建了一个“本溪湖公园”，占地面积达10万平方米；在公园内还挖了一个人工湖，湖面的面积达6000平方米，这些水在本溪湖水的源源不断流众中，成为了一条碧波荡漾的公园中的湖。由于许多湖水来自于“本溪湖”，所以天长日久后，人们也自然而然把这条人工湖也叫成了“本溪湖”。
随着导游的引领与介绍，我看到了公园湖中间有拱桥、湖心亭，湖面有船码头，还有游客划着小船在泛舟湖面赏景拍照的，如入画中。望着湖中相连两岸的桥，还有湖边飘拂柳条的垂柳，真有心旷神怡的感觉。又听到游客们在说：洞中的“本溪湖”看是很小，但它就是母亲湖，而公园的湖看似较大，但它是孩子湖。他们说得很有道理。是的，来到世界上最小的“本溪湖”，我在这15平方米的湖前游览观赏，其实也知道了本溪这地方的变迁史。
令人欣喜的是，本溪湖公园是免费的，整天开放方便了人们来此欣赏。所以来这儿散步的人很多，是一处休闲活动很惬意的地方。是的，世界上最小的湖泊“本溪湖”就坐落于这个公园内，所以“本溪湖公园”名声大振也是在情理之中。
面对“本溪湖”，我又想：认定“本溪湖”为国内风景名胜，是实至名归。是的，世界上有最大的湖，也有最小的湖。而美就藏在它们的名字里。因为大有大的风景，小有小的精致。
本溪湖，是一条充满着诗情画意的历史文化风景名胜的湖！
