年过半百后，实际上，真正意义上摸到老河口前身“光化县”城门，宛如苦练七年太极拳，刚刚找到点感觉一个道理，都是在如今仁义街码头。
“阿姨：读书在西关中学，可否晓得中学前身城隍庙里面供的雕像是谁？！”“中国的‘第一位城隍爷’ 徐盛，我读书时刻，城隍庙都拆迁，剩下汉白玉徐盛雕像！”
“小伙子，年纪不大，咋晓得城隍庙的古事儿？！”“我从小都定居在西关中学，附近堰塘等都游泳过。”
“啊，那我们可是老乡了！”以上都是仁义街码头紫色亭子条椅上五位八九十岁阿姨们与我的谈话。
民谚：“徐半山，韩半县”， 立刻被我破译不说，而且我还摸到我市前身光化县的“城门”了。
一、“中国第一座城隍庙”
自三国开始，民间就有了城隍祠，第一个文字记载的城隍祠出现在安徽芜湖，是公元239年三国东吴孙权所建。城隍是中国原始信仰祭祀的自然神之一。从资料记载看，城隍神最早见于周代《礼记》天子八蜡（周代时，天子在年终时都要祭祀八位神仙，分别是司啬、百种神、农、邮表、禽兽神、坊、水墉、昆虫，称之为天子大蜡八）中的水墉神，水墉是农田中的沟渠，水墉神也就是沟渠神。后来古代的城市亦要修筑城墙，城墙之外还要有一圈护城壕。有水的城堑称为“池”，无水的城堑则称为“隍”。城隍爷是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。城隍庙并不是每个聚落都有，一般只有县治以上的城市才能设有官方的城隍庙。它与城池、官衙、文庙、武庙等官方设施，在古代社会里几乎是不可或缺的标配。由于城隍是人鬼被任命的冥官，因此，各地有各自的城隍。死后为城隍的人，生前都为该地作出过相当的贡献，或者是有所作为的地方官。
显然，我市前身光化县城门都是我少年青年定居的西关中学（城隍庙遗址）。徐盛，少时习武，勇力过人。周瑜大喜，提升他为副将，命其坚守西门。半月后，孙权命周泰率五万大军增援芜湖，几经激战，曹军败走合肥，芜湖城转危为安。随后，孙权命徐盛担任芜湖县令，徐盛深感百姓所受战乱之苦，便招贤纳士，将一座芜湖古城打理得井井有条。然而不幸的是，徐盛英年早逝。
为纪念他，孙权应当地老百姓之愿望，专门为他修建了一座庙，其规模与当时的县衙相近，坐北朝南，正对青弋江，庙基由大方石砌成，很高的石阶在门前伸开，气势非凡，守门的是“哼”“哈”二将，大门正上方挂有宽大的匾额“江东首邑，城隍灵祠”。步入正门，则是一个大大的四合院，当中一个大香炉，环绕香炉是十殿道长。
也就是说，我市前身光化县选择祭奠徐盛修城隍庙，与西关中学后面徐家滩（也就是我外婆老家）有关。湖北省老河口城隍庙.三庄、二巷、四营一滩等中，都属于徐家滩大队，势力最大。与原来光化县韩家姓氏能予以平分秋色，其他几个村都逊色多了。
问题为何城隍庙选择高家庄、张家庄、宋家营、姚家营、张家营、韩家巷、唐家巷、扈家庄、徐家滩之间呢？个人认为与汉江数次改道有关。
我市前身光化县管辖，存在两个当权姓氏徐家与韩家，而徐家几乎都集中徐家滩一带（也就是我小脚外婆老家，我外婆姓徐，辈分很高，属于徐家大家闺秀），而韩姓氏集中与河南交界的韩营（我小脚奶奶老家，奶奶姓韩，辈分很高，也属于大家闺秀）以及我们老家附近前后韩沟一带。两个姓氏几乎占据我市前身光化县南北大门。
鉴于，汉江河道不断变迁，徐盛后代都沿着汉江河，落户徐家滩扎根后，修的这座城隍庙。各地的城隍真的是千差万别。但是，有个统一的说法就是：城隍就是“城隍老爷”，是城池守护神，大体上就和古代神话里面的“土地公公”（土地爷）差不多。“城隍”二字，始见于《易经》泰卦的上六爻辞：“城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝”。其中“城”指城墙，“隍”指城壕(护城河)。
鉴于，小时候跟着已故光化县教办主任的父亲几乎走遍管辖区域，故光化县护城河大致方位我很清楚，类似杜家营与徐家滩等村前河道都是古代光化县护城河。
至于为何湖北省老河口城隍庙附近出现“三庄、二巷、四营一滩等”地名，与汉江不断改道，原来光化县城也一直不断迁移。而三庄、二巷、四营一滩等”除了与汉江改道有关外，还与古代国家强制农民或士兵耕种国有土地,征收一定数额田租有关，有很多村庄叫做营，而有的叫庄，还有的因洪水泛滥冲击而成都叫“沟。”
鉴于，小时候定居西关中学，成人后嗜好西关茶馆喝茶等，通过几十年采访八九十岁老人，包括自己生活经历，类似城隍庙悬挂 “功成汉业” “纲纪严明”“浩然正气”“护国庇民”“我处无私”“节义文章”“发扬正气”等或端庄中和，或大气凛然，或儒雅娟秀匾额，字里行间表达出了一种穿透历史的深邃，寄托了清官贤臣惩恶扬善的朴素感情，令人心生钦敬。尤其庙内古树参天，而且也存在一口古井，后来填住了。
包括我读小学、初中，依旧在里面遗址的古文物上玩耍，很清楚里面一草一木、一砖一瓦。
二、一方超然于现实和日常的广阔世界
之所以，湖北省老河口城隍庙.三庄、二巷、四营一滩等，不被外人所知，与之前这里存在一个火葬场有关。上世纪，六七十年代，修丹江口大坝期间，均县与光化县合并，县城设置在如今水岸新城后，也就是如今新二小附近，而韩家巷与唐家巷子都存在汉丹铁口路上下。
如今，几个村历史原貌，都消失殆尽，很难清晰辨认出来古代场景。
尤其实行火葬后，不仅仅本市乃至附近县市，几十年火葬很多人。因此，这里也就属于“世外天堂之地。”
民谚：人拉你不走，鬼喊你光跑。一旦失去传统文化的根基，这个地方投资的项目，也很难盘活了。这都是西关村奇石馆无法火爆起来真正原因，包括奇石馆老板刘小群，按辈分我应该喊表哥。因为我母亲属于刘家大家闺秀，类似西关奇石馆后，小桥河68岁的刘成云老师，我都喊表哥。
研究地名，如同研究太极拳，看似简单，真正研究起来，意识到很不简单的。比如：十六、闪通臂1.上步时左脚向身体右前方迈出，弓步错误成型，与“单鞭”式犯同样错误。2.左臂前伸又高又直，右手上架拖得太后，甚至耸肩寒背。因为一直完成单位万步有约任务，几乎早上不晃动计步器不成，都无法打拳，比划中，发现与莫国良和诸海燕两位国家级社会体育指导员几乎个个动作都差距不小。类似这个十六、闪通臂存在虚步与弓步转换，双手中开合过渡外，还一个出脚与右手逆向缠丝细节配合动作，还一个裆走后弧细节动作等等。
纵览古今地方志书与中医太极气功等古书，意识到从文习武贵在细节，几乎每一个细节，都蕴含深厚的国学知识，不深入探究是无法登堂入室的。
张俊杰，笔名千里汉江、红盾文秘战士。男，汉族，１９７１年１２月３０日出生于湖北省老河口市，１９９２年大学中文专业毕业，参加工商行政管理机关一线文秘工作；１９９８年在老河口市委从事组织科工作一年；１９９９年至今一直在工商行政管理机关一线从事文秘工作。２００３年取得自修武汉大学法学本科学历。迄今一直供职于湖北省老河口市市场监督局。现为襄阳市作家协会会员。
