人生最欢愉时，却凝望远方的悲凉，古往今来，恐只他(函可)一人如此行吧…… ——题记
闻名遐迩的千山，群峰争奇，松翠谷幽，古刹静谧。这里不仅有自然大美的迷人风景，更有令人敬仰与感伤的千山“剩人”——函可。
流火的七月，怀着倾慕已久的心情，随市作协“千山诗会”，拜谒了千山脚下大安寺内的函可故地。这位世人崇敬的明末爱国高僧，虽然他已睡卧这里三百六十年，含冤凌辱，艰辛早逝。但他的音容笑貌宛在，其笑容可掬，情念世人，祈福人间安好的身影就在眼前。那清晰的碑文，镌刻着他的不朽人生，苍松翠柏见证他坚强执着的风骨，汩汨的清泉，流淌着他含辛茹苦的血泪……读着他的人生，心情悲恸，热泪行行。
函可，自入佛门，悯时忧世，孤忠亮节。闻其名无不敬其高义。早年，他寓居南京和人们向往的北京，家世显赫，任职高官。在那富饶而美丽的地方，度过了他天真的童年，美好的少年时光。然而，刚迈入青春却被残酷地囚禁，才19岁啊!只因目睹清兵暴虐，血肉狼藉，诸大夫死事惨烈，纪为私史。城陷事发，当事者疑有同党……他受尽了凌辱，酷刑烤讯，用夹木再折，血淋没趾，当时在场观者都惊叹，而他却无二语辩驳。他经历严刑烤打的淬炼，为那个时代重新演绎了士林的风骨，重新塑造了文人的精神。在地狱般的淬炼中，完成了洗骨伐髓锻铸精神，以其铮铮铁骨，赢得了士林的尊重，成为一个时代的精神领袖……可叹，他少年名为诸生，才高气盛，雄心报国。他尝与黎遂球、罗兵王等出游，有匡济天下之志，施以烽烟四起，国事日非。崇祯十二(1639)年，他随道独入匡山，落发为僧。在“申甲之变”时，他仰天长叹:“何以内护菩提，外护疆土?”他顿足捶胸，义愤填膺。于是坐筹，把雄心盛满胸中，然而苦无良谋，悲恸形于辞间……就这样，这位爱国诗人，被潜修于大甫关慈恩寺，继而结庐于铁岭龙首山，受尽了人间悲苦，最后归隐于千山双峰寺。可怜其亲人，从兄，从子，以起义失败均为国壮烈牺牲，姊妹弟媳也饮刀皆死，就连家中的婢仆也多牺牲。死义者，合门殉难。函可每得家书，而涕满面，仰天号哭，夜不能寐，通宵达旦作诗百余首，痛伤人伦之变，故国之亡。
后来，函可招诸人为“冰天诗社”，焚膏继晷，埋首经藏，通达天台，唯识首诸家之学……。他招慕诗人，逆境为助道良缘，自入佛门，深穷教诲，《圆觉》诸经，引之以儒学，援之以拂理，远近缁素钦服，自是大阐法教，自普济历广慈永宁，凡七坐大刹……迷离中，手捧《千山语录》、《千山诗集》的函可，正坐在我的对面，笑容可掬，我伸双手去接书时，耳畔传来:“一叶流东土，花飞辽左山……古塔烟霞在，禅关水月闲，空悲留偈处……”的诵音，待我清醒过来，又是青石碑立于眼前……
函可，才思敏捷，著作宏富，可惜他那么多珍贵之书，难窥全豹，尽管流传不多，竟被清廷列为禁书。尽管遗失，可还有诗数首流传民间。然而更有他的一颗慈悲之心，感招世人……回想函可，他在寺院的处境艰难中，生活拮据之时，还抚养明亡死难的战友遗孤……苌弘碧血，见证了他士穷见节义，世乱识忠臣之举……“故国知难望，乡心终未灭。”弥留之际，最后一语“吾思吾岭南耳!”令人唏嘘扼腕。
古刹静谧，秀峰壮美;昔人虽远，遗迹可寻。我在函可碑前深躬拜谒，话语千言却于心中凝咽，泪眼婆娑中，仿佛见你慧通法界，福利恒沙，心系苍生，保佑人间万世永存，你双目正泪如泉涌，汩汨流淌，渐渐泪已汇成了河……
刘珍，辽南乡村女教师。辽宁省作协会员、辽宁省散文学会理事、辽宁省传记文学会员、辽阳市作协会员、华夏精短文学会员、精短文学作家、《作家文苑》报特约记者、辽阳市史志研究会会员、辽阳市《红楼梦》研究会会员、鞍山市散文学会理事、《辽海美文》杂志编辑。
喜欢在清新柔美的诗、文中行走，追逐文学梦中那片旖旎风光。作品刊发于《全国优秀作文选》《辽河》《辽海美文》《辽宁职工报》《新看点》《作家文苑》报、《作家艺术家阳光传媒》等报刋杂志和网络。
